Аламдарян Арутюн Манукович: различия между версиями

Материал из Лазаревы
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 52: Строка 52:
  
 
==Сочинения==
 
==Сочинения==
*Русско-армянская краткая и практическая грамматика (1814).
+
*Русско-армянская краткая и практическая грамматика (1814)
*Краткий русско-армянский словарь. М., 1821.
+
*Краткий русско-армянский словарь. М., 1821
*Аламдаров издал переведенный с русского на армянский язык «Катехизис», с пояснениями и толкованиями, необходимыми для исповедников вероучения армянской церкви (1821).
+
*Аламдаров издал переведенный с русского на армянский язык «Катехизис», с пояснениями и толкованиями, необходимыми для исповедников вероучения армянской церкви (1821)
*Список обязанностей учителей (1825).
+
*Список обязанностей учителей (1825)
*Первенцы школы Нерсесян (ч. 1-2, 1828)<ref>В этой книге, Арутюн Аламдарян впервые в истории армянской школы издал литературные сочинения учащихся.</ref>.
+
*Первенцы школы Нерсесян (ч. 1-2, 1828)<ref>В этой книге, Арутюн Аламдарян впервые в истории армянской школы издал литературные сочинения учащихся.</ref>
*Радамизд и Зенобия (1833)<ref>Полагают, что А. Аламдарян, лично знакомый с  [[Грибоедов Александр Сергеевич|А.С. Грибоедовым]],  под  его влиянием написал свою элегию «Радамист и Зенобия»  (см.  Парсамян В.  А.С.  Грибоедов и армяно-русские отношения. Ер., 1947, с. 201).</ref>.
+
*Радамизд и Зенобия (1833)<ref>Полагают, что А. Аламдарян, лично знакомый с  [[Грибоедов Александр Сергеевич|А.С. Грибоедовым]],  под  его влиянием написал свою элегию «Радамист и Зенобия»  (см.  Парсамян В.  А.С.  Грибоедов и армяно-русские отношения. Ер., 1947, с. 201).</ref>
*Участвовал в разработке проекта устава Лазаревского института.
 
  
 
==Разное==
 
==Разное==
Строка 64: Строка 63:
 
*Был в дружеских отношениях с А.С. Грибоедовым, М.И. Пущиным. Полагают, что под влиянием Грибоедова он написал свою элегию «Радамист и Зенобия»<ref>см. Парсамян В. А.С. Грибоедов и армяно-русские отношения. Ер., 1947, с. 201</ref>.
 
*Был в дружеских отношениях с А.С. Грибоедовым, М.И. Пущиным. Полагают, что под влиянием Грибоедова он написал свою элегию «Радамист и Зенобия»<ref>см. Парсамян В. А.С. Грибоедов и армяно-русские отношения. Ер., 1947, с. 201</ref>.
 
*Арутюн Аламдарян ввёл в армянской школе классно-урочную систему занятий. Высказывался в пользу доступности образования для народа. Главную задачу школы видел в воспитании человека, в формировании гражданина.
 
*Арутюн Аламдарян ввёл в армянской школе классно-урочную систему занятий. Высказывался в пользу доступности образования для народа. Главную задачу школы видел в воспитании человека, в формировании гражданина.
 +
*Участвовал в разработке проекта устава Лазаревского института.
 
*Похоронен в некрополе монастыря Сурб-Хач.
 
*Похоронен в некрополе монастыря Сурб-Хач.
 
*[[Патканов Керопэ Петрович]] был внуком Аламдаряна А.М. (сын дочери).
 
*[[Патканов Керопэ Петрович]] был внуком Аламдаряна А.М. (сын дочери).
Строка 72: Строка 72:
 
Изображение:Могила Арутюна Аламдаряна.JPG|Могила Арутюна Аламдаряна</gallery>
 
Изображение:Могила Арутюна Аламдаряна.JPG|Могила Арутюна Аламдаряна</gallery>
 
=Библиография=
 
=Библиография=
*Геворкян Э.А. Аламдарян. Ер., 1977 (на арм. яз.).
+
*Материалы для истории Лазаревского института восточных языков. Вып. 1. М. 1914
*Казарян Г.М. Армянское общественно-политическое движение в 50–60-х годах XIX века и Россия. Ер., 1979.
+
*Назарян Ш. Московские годы деятельности А. Аламдаряна // Вестник Матенадарана. 1960. № 5 (резюме на рус. яз.)
*Материалы для истории Лазаревского института восточных языков. Вып. 1. М. 1914.
 
*Назарян Ш. Московские годы деятельности А. Аламдаряна // Вестник Матенадарана. 1960. № 5 (резюме на рус. яз.).
 
 
*Вторые Лазаревские чтения по истории армян России (25-27 ноября 2003 г.). Сост. и ред. [[Долбакян Эмануил Егиаевич|Э.Е. Долбакян]]. М., 2006. С. 56.  ISBN 5-901599-49-7  
 
*Вторые Лазаревские чтения по истории армян России (25-27 ноября 2003 г.). Сост. и ред. [[Долбакян Эмануил Егиаевич|Э.Е. Долбакян]]. М., 2006. С. 56.  ISBN 5-901599-49-7  
==Архивы==
 
 
*[[Письмо Н. Аштаракеци Иоакиму Лазаряну со сведениями о русско-персидских отношениях и армянских делах]]
 
*[[Письмо Н. Аштаракеци Иоакиму Лазаряну со сведениями о русско-персидских отношениях и армянских делах]]
 
==Сноски==
 
==Сноски==

Версия 20:38, 10 апреля 2021

Аламдарян Арутюн Манукович
Арутюн Аламдарян.JPG
Другие имена: Аламдаров Артемий Манукович,
Аламдариан Артемий Манукович,
Арутюн Астраханци,
Вардапет Арутюн Астраханци Аламдарян
Дата рождения: 25.01.1795
Место рождения: Астрахань, Россия
Дата смерти: 05.06.1834
Место смерти: Ростов-на-Дону, Россия
Краткая информация:
Церковный и общественно-политический деятель, поэт и педагог

Биография

Родился 25 января 1795 г. (по другим данным - 1796) в Астрахани.

1808-1810 гг. - получил образование в училище Н. Агабабяна в Астрахани, преподавал там же до 1813 г.

Служил священником в Московской армянской церкви.

В 1814 г. - в Москве готовил учеников к поступлению в Лазаревское училище.

1815-1821 гг. - первый ректор в Московском Лазаревском институте восточных языков, там же преподавал закон Божий и армянскую словесность. Его передовые взгляды на воспитание привели к конфликту с Микаэлом Салатяном, церковником-мхитаристом. Аламдарян ушёл из института.

1824-1830 гг. - работал в училище Нерсисян в Тифлисе, где был ректором, преподавателем и управляющим типографией, в которой под его руководством издано около 30 учебных книг[1].

В 1828 г. награждён орденом Св. Анны II степени за усердную службу.

Овдовев, принял монашество в Эчмиадзине, был викарием Закавказской армянской епархии.

Вардапет Арутюн Аламдарян обвинялся как единомышленник Нерсеса Аштаракеци. По указу И. Паскевича, Синод Эчмиадзина в 1830 г. отправил его в ссылку в Ахпат.

Спустя год, в 1831 г. , он был назначен настоятелем Новонахичеванского монастыря Сурб Хач. С 1833-1834 гг. – настоятель монастыря Сурб-Хач в Нор-Нахичевани, работал в монастырской школе.

5 июня 1834 г. - убит разбойниками в монастыре Сурб-Хач.

Сочинения

  • Русско-армянская краткая и практическая грамматика (1814)
  • Краткий русско-армянский словарь. М., 1821
  • Аламдаров издал переведенный с русского на армянский язык «Катехизис», с пояснениями и толкованиями, необходимыми для исповедников вероучения армянской церкви (1821)
  • Список обязанностей учителей (1825)
  • Первенцы школы Нерсесян (ч. 1-2, 1828)[2]
  • Радамизд и Зенобия (1833)[3]

Разное

  • При рождении был наречён Геворгом.
  • Был в дружеских отношениях с А.С. Грибоедовым, М.И. Пущиным. Полагают, что под влиянием Грибоедова он написал свою элегию «Радамист и Зенобия»[4].
  • Арутюн Аламдарян ввёл в армянской школе классно-урочную систему занятий. Высказывался в пользу доступности образования для народа. Главную задачу школы видел в воспитании человека, в формировании гражданина.
  • Участвовал в разработке проекта устава Лазаревского института.
  • Похоронен в некрополе монастыря Сурб-Хач.
  • Патканов Керопэ Петрович был внуком Аламдаряна А.М. (сын дочери).

Изображения

Библиография

Сноски

  1. Этот период истории семинарии наиболее яркий, давший ряд крупных армянских общественных деятелей. В истории школы эти годы известны как «Век Аламдаряна».
  2. В этой книге, Арутюн Аламдарян впервые в истории армянской школы издал литературные сочинения учащихся.
  3. Полагают, что А. Аламдарян, лично знакомый с А.С. Грибоедовым, под его влиянием написал свою элегию «Радамист и Зенобия» (см. Парсамян В. А.С. Грибоедов и армяно-русские отношения. Ер., 1947, с. 201).
  4. см. Парсамян В. А.С. Грибоедов и армяно-русские отношения. Ер., 1947, с. 201