Аламдарян Арутюн Манукович

Материал из Лазаревы
Версия от 20:37, 22 сентября 2020; Vgabdulin (обсуждение | вклад) (Библиография)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Аламдарян Арутюн Манукович
Арутюн Аламдарян.JPG
Другие имена: Аламдаров Артемий Манукович,
Аламдариан Артемий Манукович,
Арутюн Астраханци,
Вардапет Арутюн Астраханци Аламдарян
Дата рождения: 25.01.1795
Место рождения: Астрахань, Россия
Дата смерти: 05.06.1834
Место смерти: Ростов-на-Дону, Россия
Краткая информация:
Церковный и общественно-политический деятель, поэт и педагог

Биография

Родился 25 января 1795 г. (по другим данным - 1796) в Астрахани.

1808-1810 гг. - получил образование в училище Н. Агабабяна в Астрахани, преподавал там же до 1813 г.

Служил священником в Московской армянской церкви.

В 1814 г. - в Москве готовил учеников к поступлению в Лазаревское училище.

1815-1821 гг. - первый ректор в Московском Лазаревском институте восточных языков, там же преподавал закон Божий и армянскую словесность. Его передовые взгляды на воспитание привели к конфликту с Микаэлом Салатяном, церковником-мхитаристом. Аламдарян ушёл из института.

1824-1830 гг. - работал в училище Нерсисян в Тифлисе: был ректором, преподавателем и управляющим типографией, где под его руководством издано около 30 учебных книг.[1]

В 1828 г. награждён Орденов Св. Анны II степени за усердную службу.

Овдовев, принял монашество в Эчмиадзине, был викарием Закавказской армянской епархии.

Вардапет Арутюн Аламдарян обвинялся как единомышленник Нерсеса Аштаракеци. По указу И. Паскевича, Синод Эчмиадзина в 1830 г. отправил его в ссылку в Ахпат. Спустя год, в 1831 г. , он был назначен настоятелем Новонахичеванского монастыря Сурб Хач.

С 1833-1834 гг. – настоятель монастыря Сурб-Хач в Нор-Нахичевани, работа в монастырской школе.

5 июня 1834 г. - убит разбойниками в монастыре Сурб-Хач.

Сочинения

  • Русско-армянская краткая и практическая грамматика (1814).
  • Краткий русско-армянский словарь. М., 1821.
  • Аламдаров издал переведенный с русского на армянский язык «Катехизис», с пояснениями и толкованиями, необходимыми для исповедников вероучения армянской церкви (1821).
  • Список обязанностей учителей (1825).
  • Первенцы школы Нерсесян (ч. 1-2, 1828)[2].
  • Радамизд и Зенобия (1833)[3].
  • Участвовал в разработке проекта устава Лазаревского института.

Изображения

Разное

  • При рождении был наречён Геворгом.
  • Был в дружеских отношениях с А.С. Грибоедовым и М.И. Пущиным.
  • Арутюн Аламдарян ввёл в армянской школе классно-урочную систему занятий. Высказывался в пользу доступности образования для народа. Главную задачу школы видел в воспитании человека, в формировании гражданина.
  • Похоронен в некрополе монастыря Сурб-Хач.

Библиография

  • Аламдаров (Аламдариан, Артемий) // Русский биографический словарь: В 25 т. / А.А. Половцов. М., 1896-1918.
  • Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону (ХVIII–ХХ в.в.). Ростов н/Д. 2004.
  • Геворкян Э.А. Аламдарян. Ер., 1977 (на арм. яз.).
  • Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985.
  • Казарян Г.М. Армянское общественно-политическое движение в 50–60-х годах XIX века и Россия. Ер., 1979.
  • Материалы для истории Лазаревского института восточных языков. Вып. 1. М. 1914.
  • Назарян Ш. Московские годы деятельности А. Аламдаряна // Вестник Матенадарана. 1960. № 5 (резюме на рус. яз.).
  • Норашен. Культурно-духовный, информационный журнал Епархии Армянской Апостольской Церкви в Грузии. 2006. № 6.
  • Сидоров В. Энциклопедия старого Ростова и Нахичевани-на-Дону. Т. 5. Ростов н/Д. 1999.
  • Вторые Лазаревские чтения по истории армян России (25-27 ноября 2003 г.). Сост. и ред. Э.Е. Долбакян. М., 2006. С. 56. ISBN 5-901599-49-7
  • Аламдарян Арутюн / "Трудные дети" Педагогическая энциклопедия
  • Lib.ru / Классика: Грибоедов Александр Сергеевич. Наброски и планы.

Сноски

  1. Этот период истории семинарии наиболее яркий, давший ряд крупных армянских общественных деятелей. В истории школы эти годы известны как «Век Аламдаряна».
  2. В этой книге, Арутюн Аламдарян впервые в истории армянской школы издал литературные сочинения учащихся.
  3. Полагают, что А. Аламдарян, лично знакомый с А.С. Грибоедовым, под его влиянием написал свою элегию «Радамист и Зенобия» (см. Парсамян В. А.С. Грибоедов и армяно-русские отношения. Ер., 1947, с. 201).