Армянский некрополь Петербурга

Материал из Лазаревы
Версия от 14:14, 23 июня 2020; Ssayadov (обсуждение | вклад) (/* Наиболее известные, представляющие исторический интерес захоронения По материалам работ В. Н. Аматуни, Смоленское армянское кладбище, 2…)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Общие сведения

Смоленское армянское кладбище (или Армянское кладбище) — кладбище в Санкт-Петербурге, основанное в 1791 году. Расположено на северном берегу реки Смоленки рядом со Смоленским православным и Смоленским лютеранским кладбищами. На территории расположена армянская церковь Святого Воскресения Христова.

Армянское кладбище входит в ансамбль старинных петербургских Смоленских кладбищ. В 1747 г. на острове Голодай (Декабристов) было отведено место для погребения «чужестранных обывателей разных вероисповеданий». Именовали такие кладбища «немецкими» или «лютеранскими», хотя хоронили здесь и католиков, и англичан, и армян.

Название кладбища «Смоленское» установилось после возведения в 1760 г. на русском кладбище деревянной церкви во имя Смоленской иконы Божией Матери. Через 30 лет, в 1790 г., здесь была выстроена сохранившаяся до наших дней одноименная Смоленская церковь.

Росло и соседнее Смоленское иноверческое кладбище, где хоронили и армян, но до 1790-х гг. обособленного армянского участка здесь не было. Новым этапом истории Смоленского «немецкого» кладбища стало формирование самостоятельного Армянского некрополя.

В 1791 г. на западной окраине лютеранского кладбища началось возведение армянской церкви Св. Воскресения. Этот храм-усыпальница семьи Лазаревых и положил начало армянскому кладбищу. Здесь нашли последнее пристанище более 400 армян, среди которых немало видных представителей отечественной науки и культуры. Есть здесь и большие семейные захоронения: Гамазовых, Акимовых, Ходжейнатовых. Имена армянских ученых, военных, купцов, представителей самых разных профессий и сословий значатся в списках Армянского некрополя, который, как и все петербургские кладбища, в 1920-1930-х гг. подвергся разрушению и разорению.

Безвозвратно утрачена часть территории Армянского кладбища, но тем дороже и ценнее сохранившиеся памятники, где начертаны имена наших славных предков: профессор филологии Ованнес Амиди (1789-1849); востоковед, профессор Петербургского университета Керовбэ Патканов (1833-1899); путешественник, писатель, основатель первой армянской типографии в Петербурге Григор Халдаров (1732-1787); крупнейший ученый-востоковед князь Семен Абамелек-Лазарев (1857-1916). Здесь покоятся священники, настоятели церкви Св. Екатерины и церкви Св. Воскресения, здесь похоронены участники Отечественной войны 1812 года, в их числе генерал Хастатов (1756-1809).

- Церковь Святого Воскресения на Смоленском армянском кладбище после Великой Отечественной войны перешла в ведение Художественного фонда и была отдана под мастерскую местному скульптору В. Пинчуку, автору памятника «Ленин и Сталин в Горках», созданного им по мотивам популярной фотооткрытки. В течение сорока лет под сводами церкви Пинчук создавал памятники советских партийных вождей из мрамора, который уносил с армянского кладбища, - с болью в сердце рассказывает знаток истории армянской общины города главный редактор армянской газеты «Аватамк» Армен Левонович Меружанян.

Небольшое Армянское кладбище на правом берегу р. Смоленки занимает площадь 0,5 га. Его более чем 200-летняя история, мемориальные памятники - это страницы летописи Петербурга, памятник духовной и политической жизни, ценнейшая часть историко-культурного наследия города. Сегодня армянская община бережно восстанавливает свой некрополь, по крупицам собирает все свидетельства его истории. Первого декабря 1994 г. во дворе церкви Св. Воскресения был торжественно открыт и освящен хачкар «Воскресение», выполненный из цветного армянского туфа ереванским скульптором Арташесом Овсепяном. В центре рельефа на фоне креста фигура воскресшего Христа.

Хронология

  • 1714 год — вардапет Минас обращается к Петру I с прошением разрешить построить армянскую церковь. Необходимость молитвенного дома исходила из многочисленности армянской общины, в которую к этому времени входило уже 30 дворов.
  • 29 января 1725 года Синод даёт разрешение на строительство храма, но его строительство по неясным причинам не началось.
  • В 1740 году купец Ширванов, глава армянской общины, вновь получает разрешение на строительство церкви на Васильевском острове (куратор проекта — Карло Трезини), но строительство вновь прерывается.
  • В мае 1770 года коллежский советник Иван Лазаревич Лазарев обращается к Екатерине II с прошением о дозволении возведения армянской церкви, после чего, год спустя, под руководством архитектора Ю. М. Фельтена на Невском проспекте напротив Гостиного двора было начато строительство церкви Святой Екатерины.
  • 18 февраля 1780 года церковь была освящена армянским архиепископом Иосифом (Аргутинским).
  • 15 (26) февраля 1791 года в связи с прошением протопопа Стефана (Лорис-Меликова) императрица Екатерина II своим указом повелела выделить место на берегу реки Смоленки рядом с лютеранским кладбищем для отдельного армянского кладбища и разрешила построить каменную церковь.
  • Около 1797 года церковь была освящена и получила своё нынешнее именование (Святого Воскресения Христова). Постепенно вокруг неё выросло небольшое кладбище (около 400 захоронений к концу XIX века).
  • В 1901 году по проекту архитектора Александра Кочетова рядом был построен церковный дом, фасады которого украшены резными орнаментами с мотивами армянского зодчества.
  • В 1923 году храм был закрыт, позже часть надгробий была перенесена в Музей городской скульптуры.
  • С 1939 года захоронения прекращены. Позже большая часть кладбища была снесена и на его территории было устроено футбольное поле.
  • В 1988 году церковь была возвращена верующим, прошли первые богослужения, началось восстановление сохранившейся части кладбища.

Наиболее известные, представляющие исторический интерес захоронения [1]

  • Агаси-бек Авшаров, Александр Александрович (1834—1907) — российский военачальник, генерал от кавалерии
  • Айрапетян А. (ск. 1803)
  • Акимов А. Д. (1801—1853) — дворянин
  • Акимова А. Л. (1817—1847) — дворянка
  • Акимова К. А. (1853—1857)
  • Аксентов В. С. (ск. 1933)
  • Амиди О. (1789—1849)
  • Арамянц И. М. (ск. 1910)
  • Арапетов Я. И. (1812—1847) — надворный советник
  • Аргутинский-Долгорукий И. Ф.
  • Аристакесян Г. Т. (1849—1916)
  • Ахвердов В. Ф. (1834—1914)
  • Балиоз М. К. (1856—1879)
  • Берникова А. И. (ск. 1823)
  • Богданов С. (ск. 1848)
  • Гайрабетов К. Н. (ск. 1906) — химик-естественник
  • Гамазов М. А.
  • Делянов И. Д. — министр просвещения
  • Драницын А. А. (1853—1918)
  • Кегамянц Г. (1838—1908)
  • Кемурджиан А. Л. (1921—2003) — конструктор планетоходов.
  • Лейброк А. А. (1815—1879)
  • Лорис-Меликов С.
  • Маничаров И. М. (1765—1815)
  • Михайлов И. Г. (1775—1822)
  • Патканов К. П. (1833—1889)
  • Попов Ф. А. (1886—1933)
  • Сааруни-Гамазов Н. А. (1826—1876)
  • Серебров А. Г. (1769—1830)
  • Строганов В. В. (1857—1938) — акушер-гинеколог, профессор
  • Субаши Э. А. (ск. 1906) — коллежский советник
  • Тамашев М. П. (1854—1906)
  • Тахтаджян А. Л. (1910—2009) — ботаник, биолог-эволюционист; академик РАН.
  • Тер-Асцватурян (1746—1799)
  • Тер-Степанов С. И. (1810—1857)
  • Тер-Степанова М. И. (1886—1921) — инженер-электрик
  • Трактина Л. А. (1915—1936)
  • Улезко-Строганова К. П. (1858—1943) — акушер-гинеколог, профессор, Заслуженный деятель науки
  • Фиралов Г. П. (ск. 1823) — поэт, автор самоучителя грузинского языка.
  • Фиралов З. (1787—1820) — лейб-гвардии штабс-капитан, участник Отечественной войны 1812 года
  • Халдаров Г. И. (1732—1787)
  • Хантарджан Г. (1835—1906)
  • Харазов И. Е. (1808—1868)
  • Хастатов А. В. (1756—1809) — генерал-майор, двоюродный дед М. Ю. Лермонтова
  • Ходжейнатов А. А. (1833—1888)
  • Худобашев А. М. (1780—1862)
  • Челабов М. И. (1782—1834)
  • Шаншиев Николай Самойлович (1807—1884)
  • Шаристанов П. П. (1774—1823)
  • Ярамышев Х. А. (ск. 1918)

Изображения

  1. По материалам работ В. Н. Аматуни, Смоленское армянское кладбище, 2011; и Саитов В. И., Петербургский некрополь, 1912-1913