Вилла Абамелек

Коротко

Вилла Абамелек сегодня является официальной резиденцией посла России в Италии, носит имя своего последнего владельца – русского князя Семена Семеновича Абамелек-Лазарева. Это типичное городское поместье, которых сохранилось не так уж много в столицах европейских стран. Особенно если учитывать немалые размеры его площади – около 33,8 гектаров. При этом расположено оно в самом центре Рима, за холмом Джаниколо, рядом со знаменитой виллой XVI века Дория Памфили.

А у холма, на котором стоит вилла, своя история. В древнем Риме на этом месте было кладбище гладиаторов, погибших на арене цирка Нерона. Во время археологических раскопок на вилле было найдено несколько могильных камней с латинскими надписями: «Corpus custodes Nerone».

В средние века этот живописный уголок за Тибром облюбовала римская знать, которая строила здесь свои загородные резиденции. Здесь были виноградники и огороды, а сама земля принадлежала нескольким владельцам.

Князь скупил участки и создал в этой части Рима роскошный архитектурно-парковый ансамбль. На вилле Абамелек-Лазарев расположил свою богатую коллекцию: картины, гобелены, античные мозаики, античный мрамор, резьба по дереву. Перепланированный парк засадил красивыми деревьями и кустами, украсил античными скульптурами, мраморными ваннами из древнеримских терм, фонтанами и амфорами.

С 1947 года вилла Абамелек является официальной резиденцией российского посла в Италии. Во время деятельности в Италии Контрольной Комиссии союзников по антигитлеровской коалиции вилла была в 1944 году занята по ордеру военных властей под клуб советских военнослужащих и резиденцию советского представительства в Контрольной Комиссии. Поскольку вдова владельца, М.П. Абамелек-Лазарева, здесь не жила и никак не использовала постройки и парк, итальянские власти королевским декретом от 26 мая 1946 года конфисковали виллу “в целях общественной пользы”. Но уже 27 февраля следующего года декретом временного главы Итальянской Республики она была передана в собственность Советскому Союзу, и 15 июля 1947 года посольству выданы документы, подтверждающие право собственности.

Парк

Абамелек-Лазарев разместил на вилле значительное количество произведений искусства, в том числе собранные им и в предшествующих экспедициях. В парке можно видеть античные произведения искусства (Ш-IV вв.). Среди них: саркофаг этрусков – на поляне вблизи Большой виллы, большинство скульптур в лоджии с колоннадой у Большой виллы, там же погребальные камни с надписями, служащие в настоящее время пьедесталами для скульптур, на которых можно прочесть имена Бруттидия Секунды, Аэмилиуса, Флавии Таулины. Большинство бюстов за большой виллой – античные. Есть среди скульптур и фрагментарные комплексы. Как, например, справа у входа в аллею, ведущую к Большой вилле: голова с торсом IV века, торс драпированный и ноги от скульптуры III века, или скульптура в полный рост около театра. Перед театром вокруг полуовального газона можно видеть фрагменты античных скульптур. У фонтана около автомастерской на постаменте одной из 3-х не полностью сохранившихся античных скульптур можно прочесть надпись: «Сципион Африканский». Невдалеке напольные блины с мозаикой в очень плохом состоянии. На вилле имеются 3 ванны из древнеримских терм. В лоджии у Большой виллы, справа у торца, обращает на себя внимание изображение Антонии младшей, о которой Гетте, называя ее своей первой любовью, писал: «Она – как песня Гомера». Антония младшая была младшей дочерью Октавии (сестры Августа) и Марка Антония, жена Друза Старшего, мать Германика и Клавдия. Как пишет Плутарх, она славилась целомудрием и красотой, за что Тиберий назначил ее жрицей обожествленного Августа. В образе жрицы она и изображена.

Невдалеке на газоне скульптура в полный рост из белого мрамора Александра Македонского.

Из 8 фонтанов, украшавших виллу, наиболее древним, видимо, является фонтан в виде древнего жертвенного алтаря и фонтан-аллегория Тибра на главном въезде на виллу. А самый красивый из фонтанов, который территориально находится между двумя вышеназванными, с одной стороны украшенный балюстрадой с бюстами, видимо, был построен Абамелек-Лазаревым, поскольку сделан в одном стиле с декором интерьера Театра – в стиле Людовика ХV.

В парке обращают на себя внимание островки кипарисов, высаженных в кругу.

Завещание

В 1913 году -Лазарев составил завещание, которое состояло из нескольких основных пунктов:

1. Вилла Абамелек завещается в собственность императорской Академии художеств для организации на ней пансиона для художников и скульпторов, направляемых в Италию для изучения итальянского искусства. Передача виллы оговаривалась рядом условий: вилла непременно должна называться «Вилла Абамелек», деревья и кусты не вырубаться, вилла не должна застраиваться, художественные и просто древние предметы должны храниться в целости и не увозиться с виллы.
2. В случае, если Академия художеств откажется от виллы, она завещается на тех же условиях Императорской Академии наук с тем, чтобы на вилле был организован исторический институт, носящий имя Абамелек-Лазарев.

В случае, если и Академия наук откажется от виллы, то вилла должна быть продана и сумма, вырученная от продажи, передана в распоряжение тульского дворянства на врачебно-санитарные нужды Тульской губернии.

Но все вышеуказанные положения завещания должны были вступить в силу лишь после смерти жены Семена Семеновича, Марии Павловны Абамелек-Лазаревой, которой вилла передавалась в пожизненное пользование. Умерла же она в середине 1955 года во Флоренции.

Тяжба за виллу

После смерти мужа Мария Павловна на вилле не проживала, а перебралась на виллу Демидова под Флоренцией. К сожалению, завещание было составлено без учета положений итальянского законодательства, не допускающего двухстепенного наследования (сначала вдовой, а потом – Академией).

С 1923 по 1941 год Наркомдел СССР безуспешно вел судебное дело за признание прав наследства советской стороны на виллу после того, как умрет вдова Абамелек-Лазарева.

В период деятельности в Италии Союзной контрольной комиссии вилла Абамелек по ордеру военных властей была занята в 1944 году под клуб советских офицеров и резиденцию советского представителя в Контрольной комиссии. В тот же период наше посольство начало вести переговоры с МИД Италии о том, чтобы на основании завещания после смерти вдовы Абамелек-Лазаревой войти во владение виллой.

В ходе переговоров была достигнута следующая договоренность:

• а) Итальянские власти конфискуют виллу у вдовы Абамелек-Лазаревой и компенсируют ей стоимость виллы;
• б) через некоторое время вилла будет передана в собственность Советскому Союзу.

Использовав то обстоятельство, что вдова Абамелек-Лазарева на вилле не проживала, итальянские власти королевским декретом от 01.01.01 года конфисковали виллу «в целях общественной пользы», а декретом временного главы Итальянской республики 27 февраля 1947 года передали ее в собственность Советскому Союзу. Однако, компенсация за виллу так и не была выплачена вдове, что явилось причиной судебной тяжбы между МИДом и вдовой, а после ее смерти – с ее наследником, ее племянником – югославским принцем Павлом.

Незадолго до смерти, в 1955 году, княгиня Абамелек-Лазарева приезжала в Рим и посетила виллу. Осталась такая легенда, что она приехала в карете с шестеркой белых лошадей, осмотрела виллу, не выходя из кареты, вернулась на виллу Демидова и вскоре умерла.

Комнаты виллы

Зал Аполлона

Так назван по скульптуре из белого мрамора неизвестного берлинского мастера 2-ой половины ХVII века, высотой 2,5 метра, с пьедесталом 3,64 м. Ценность представляет не только сама скульптура как произведение искусства, но и пьедестал из-за своих размеров и ценности камня. Очень красив вход в зал Аполлона: перед дверью несколько ступенек вверх, а над дверью большая раковина с позолотой. Пол – паркетный, как и при Абамелек-Лазареве, но тогда он был выложен по сложному геометрическому рисунку из словацкого дерева с вставками из ореха (прежний паркет в этом зале можно увидеть под окном, где сохранен как образец). Как и во всех остальных залах, по низу стен проходит архитектурный мотив в стиле « « (нанесен рисунок, имитирующий лепнину). Этот же мотив повторяется на зеркальных поверхностях дверей, но уже с вплетенными в них монограммами четы Абамелеков-Лазаревых.

На стенах висят старинные ковры, но сейчас они уже в плохом состоянии и гобелен.

Потолок – античный, из реставрированного дерева. По периметру выполнены кессоны, богатые карнизы обрамляют греческие орнаменты, на стенах под потолком – медальоны на мифологические сюжеты. В центре потолка – картина (4,5х4), представляющая Геракла, преподносящего Гере золотое яблоко из сада Гесперид – ХI подвиг Геракла.

Большой зал приемов

Длина его 23 метра, ширина 9, высота 8. На расстоянии 2/3 его длины от входа отделена как бы сцена двумя парными колоннами черного с прожилками мрамора, которые поддерживают нечто вроде архитраверсы для подвешивания занавеса. Пьедесталы и капителии колонн – коринфского ордена – из стука, частично позолоченные. Пол был паркетный. Разные породы дерева составляли геометрический рисунок (прежний паркет в этом зале можно увидеть в углу справа от входа). Зал освещается 3-мя грандиозными люстрами венецианского стекла. Над входом в зале укреплен на 4-х консолях очень элегантный балкон из позолоченного дерева в стиле французского барокко эпохи Людовика ХУ. Работа высокого класса. Под потолком по всему периметру проходит фресковый поясок высотой 1,30 м, на котором изображены аллегории вечера и дня с амурчиками. Ниже – второй поясок из большого числа полотен с орнаментом, частично античных, частично – имитация. Ниже 1 поясок ограничен прекрасной работы архитраверсой из дерева с резным позолоченным карнизом. Стены были задрапированы красной тканью с тонкой золотой отделкой.

Зал украшают шпалеры ХVII-ХVIII века фламандской мануфактуры. Слева от входа шпалера на тему «Пир в саду», в некоторых источниках названа как «М. Антоний в гостях у Клеопатры», но костюмы персонажей не соответствуют эпохе.

Справа от входа шпалера брюссельская мануфактуры II половины ХVII века из шерсти и шелка из серии «Житие Иакова». Надпись на ней гласит: «Иаков созывает своих сыновей». Жил Иаков на земле Ханаанской, Бог дал Иакову имя Израиль. Потомки Иакова стали многочисленным народом. Они оказывались «сыновья Израиля», Другие народы стали называть их евреями.

На самом деле у Иакова было 12 сыновей, а любил он больше всех младшего – Иосифа, за что купил ему красивую одежду. Старшие братья, завидуя, невзлюбили его. Иосиф обладал редким даром разгадывать сны. Однажды Иосифу приснился сон, якобы, все братья были в поле и вязали снопы. Сноп его стоял прямо, а снопы братьев стояли кругом и поклонялись ему. Братья Иосифа сказали: «Неужели ты будешь нами царствовать?» и возненавидели еще больше.

Однажды стада Иакова зашли очень далеко и он послал Иосифа навестить братьев и узнать об их здоровье. Братья, увидев Иосифа, сначала решили убить его и уже сняли одежды с него, но, увидев караван купцов, направляющихся в Египет, решили, что выгоднее продать в рабство. Получили за него 20 серебряников. Затем они убили козла, вымарали одежду Иосифа кровью козла и послали отцу с такой вестью: «Мы нашли эту одежду, посмотри, не с твоего ли сына?» Иаков узнал и, решив, что дикий зверь растерзал Иосифа, долго оплакивал сына. Купцы же продали Иосифа в рабство царедворцу фараона. Много всего претерпел Иосиф, но благодаря своей способности отгадывать сны, а главное, мудрости и разуму, он стал советником фараона и управляющим всего Египта. Так, разгадав один из снов фараона, он предусмотрительно собрал большие запасы провизии и, когда наступили голодные годы, стал выдавать народу из своих хранилищ. Продолжение описания жития Иакова последует при описании следующего зала.

За колоннами с обеих сторон 2 шпалеры из одной серии брюссельского производства II половины ХVII века на рыцарские темы. На обеих надпись «Divina Palladis Arte …»

На входной стене висит картина ХУП века итальянской школы на библейский сюжет. Автор – Бартоломео Скедони (Модена 1578 – Парма 1615).

Из большого зала приемов попадаем в так называемую курительную комнату.

Курительная комната

Пол выложен мозаикой в венецианском стиле. Цоколь стен, как и ставни, имеют все тот же рисунок под лепнину в стиле «кьяроскуро», французского барокко. Потолок украшен позолоченным карнизом в стиле барокко, а в центре – картина (2,5х3) венецианской школы, представляющая «Апофеоз победы» (это название картины фигурирует в описании недвижимого имущества в приложении к завещанию. В инвентарных книгах посольства она называется «Похищение Ганимеда»).

Справа от входа на стене висит шпалера, сюжет которой из серии «Житие Иакова», является продолжением темы шпалеры Большого зала приемов.

Наступил голод и на земле Ханаанской. Иаков послал своих сыновей в Египет за хлебом, а младшего оставил при себе. В Египте их привели к Иосифу. «И поклонились ему лицом до земли. Иосиф их сразу узнал, но они его не узнали, и Иосиф им не открылся, а, оставив одного из них заложником, остальных с хлебом для голодающих семей отослал домой. Так как голод продолжался 7 лет (во сне, разгаданном Иосифом, фараон видел идущих друг за другом 7 жирных коров, а за ними 7 худых), то Иаков еще раз сыновей послал в Египет. На этот раз Иосиф не смог удержаться и открылся им. Когда фараон узнал, что пришли братья Иосифа, он сказал ему: «Возьми из земли Египетской колесниц, чтобы привезти отца твоего и семейство братьей твоих». Так Иаков отправился в Египет и весь род его с ним.

На противоположной стороне висит большая картина римской школы ХVIII века – «Смерть Адониса».

Адонис был сыном Мирты (Смирны) от связи с собственным отцом, царем Кипра. Когда отец узнал, что его заманила на ночь собственная дочь, он бросился к ней чтобы убить ее, но боги превратили ее в дерево мирт. Когда наступило время родов, появился дикий кабан и подкопал дерево. Из расщелины появился Адонис. Афродита (Венера) была поражена его красотой и поручила его воспитание Персефоне (Презерпине) – богине подземного царства. Персефона так полюбила ребенка, что потом не захотела его возвращать Афродите. Пришлось Зевсу выступить арбитром. Он решил, что по 1/3 года Адонис будет проводить с каждой из этих богинь, а последнюю треть – по своему усмотрению. Согласно легендам, и эту треть он проводил с Афродитой. Именно в это время его жизнь оборвалась при тех же обстоятельствах, как и началась: на него напал дикий кабан, на которого Адонис охотился в дремучем лесу, хотя Афродита ему настойчиво советовала не охотиться на таких опасных диких зверей. Горе Афродиты было безмерно и она в память об Адонисе взрастила из капли его крови красный анемон, который, кстати, весной очень обильно возрастает на вилле. Согласно легендам, Адонис был бог растительности и природы.

На остальных стенах с античными развалинами и персонажами в стиле французского художника Губерта Роберта.

Эллипсовидный зал

Назван так по своей форме. Небольшой, но очаровательный, с небольшим фонтаном в центре, мраморная чаша которого в диаметре 0,61 м. Пол покрыт целиком античным мрамором, м геометрическим, концентрическим рисунком. Цоколь из мрамора луковичного цвета.

В нишах – античные мраморные статуи III века н. э. Аполлона (высота 1,5м) и Каллиопеи (1,45м).

Апаллон и Артемидой (Дианой) были близнецами. Отец их – Зевс, а мать титанида Лето. Они являются одними из 12 главных греческих богов Олимпа.

Аполлон почитается как бог – предсказатель, покровитель искусств, а также бог-стрелец. Все музы были под его покровительством. Музы были дочерьми Зевса и титаниды Мнетосинеи (памяти). Они были богинями изящных искусств – музыки и литературы, а позже их покровительство распространилось на некоторые науки – историю, философию, астрономию. Особенно почитали муз поэты, полагая, что вдохновение нисходит на них с помощью муз. Вначале было три музы, а затем их число увеличилось до 9. (В Ватиканским музее есть зал Муз, где можно увидеть их всех). Первая в ряду муз – Каллиопея «с мелодичным голосом» – эпическая Поэзия.

На праздниках богов Музы танцевали с Аполлоном. Каллиопея от Аполлона имела 2 сыновей. Один из которых – Орфей, стал знаменитым музыкантом и поэтом. Родители щедро одарили его талантом. Когда он пел и играл на арфе, то вся природа замирала, очарованная его пением. Все живые существа собирались вокруг него. Даже деревья и камни слушали его.

На потолке - фреска, размером 3,40х2,50, в манере Тьеполо на тему «Суд Париса». Согласно легенде, боги, выдавая замуж Фетиду (морскую богиню, самую сильную и красивую из Нереид) за смертного царя Нелея не пригласили на свадьбу Эриду – богиню раздора. Она обиделась и в отместку коварно подбросила в пиршественный зал яблоко, на котором была надпись: «Самой красивой». Гера (Юнона), Афина (Минерва), Афродита (Венера) тот час заспорили между собой о том, кому должно принадлежать яблоко. Гермес по приказу Зевса проводил богинь на гору Ида, где жил сын троянского царя Приама и Гекубы, Парис, чтобы он выступил судьей в этом споре. Каждая из богинь, стремясь привлечь судью на свою сторону, предлагала свои дары. Гера – владычество над всей землей, Афина - победу во всех сражениях, а Афродита – самую красивую женщину. Париса соблазнило обещание Афродиты и он присудил ей яблоко. Дальнейшие события привели к Троянской войне и падению Трои.

Под потолком на стенах несколько ниш в виде раковин. В углах – витражи с монограммой Абамелека – Лазарева.

В этом зале находятся каминные часы белого мрамора, с необыкновенно изящной отделкой из бронзы, с колесницей Аполлона наверху, либо Орфеем, ниже, стиль ампир.

Обеденный салон

Его размеры 13х9 и высота 8 метров. Вверху 13 люнетов элипсовидной формы.

Потолок из орехового дерева, с продолговатыми кессонами, а в центре – полотно венецианской школы размером 3,80х2,20, представляющее символическую иллюстрацию к теме «Триумф ценности».

Стены задрапированы. Цоколь стен выполнен в технике кьяроскуро. На противоположной стене – окно во всю стену, окна еще и на правой стене. На входной стене камин, а над ним амуры Неаполитанской кустарной работы ХIХ века из белого фаянса.

В этом зале наибольший интерес представляет предмет, который меньше всего привлекает внимание посетителей. Над входной дверью висит, как картина, вправленный в рамку скол со стены предположительно Палаццо дель Бельведере, а именно первоначального проекта постройки с фресковой записью в часть некоего лица высокого церковного сана, относящейся к 1729 году.

Слева от входа на стене старинная шпалера, изображающая Марка Аврелия в окружении философов.

Марк Аврелий родился в Риме в 121 году и в 139 году был усыновлен императором Антонином Пием, впоследствии как император носил имя Цезарь Марк . Помимо Марка усыновил Луция Вера, так что после его смерти власть перешла сразу к двум императорам, совместное правление которых продолжалось до кончины Луция Вера в 169 году. В период их совместного правления решающее слово всегда принадлежало Марку Аврелию.

Марк Аврелий получил прекрасное образование. С 12 лет он приступил к серьезному изучению философии и занимался ею всю жизнь. Он написал по-гречески философское сочинение «К самому себе», поэтому вошел в историю как император-философ.

С детских лет Марк Аврелий усвоил принципы стоической философии и являл собой образец стоика: он был человеком нравственным, скромным и отличался исключительной стойкостью в перенесении превратностей жизни. Его так характеризовали современники: «Он был честным без непреклонности, скромным без слабости, серьезным без угрюмости»,

В его сочинении «К самому себе» есть такие слова: «Всегда ревностно заботься о том, чтобы дело, которым ты в данный момент занят, исполнять так, как достойно римлянина и мужа …, как последнее в своей жизни, свободный от всякого безрассудства…, от лицемерия и недовольства своей судьбой … От всего сердца люби людей, с которыми тебе суждено жить».

Марк Аврелий постоянно повторял изречение Платона: «Государства процветали бы, если бы философы были властителями или если бы властители были философами».

В Риме на площади колонны стоит триумфальная колонна, посвященная Марку Аврелию, а на площади Капителии – античная бронзовая скульптура (сейчас на реставрации).

Справа от входа, над камином – шпалера, резко отличающаяся от всех остальных, имеющихся на вилле: она – монохромная. Кроме белого использован только один цвет – зеленый, наиболее соответствующих теме. Тема – «Аполлон и Дафна». Аполлона представлять не надо, нет необходимости. Дафна же – это нимфа, дочь потока (реки) Пенея в Тессалии. Она была девственницей и, как Артемида (Диана), занималась охотой. Ни один мужчина не мог добиться ее благосклонности. Аполлон, бахвалясь своим мастерством в стрельбе из лука, насмехался над маленьким ростом бога любви Эроса и соответственно мизерным размером его лука и стрел. Эрос (бог любви) в отместку за эти насмешки с высоты Парнаса послал две стрелы из своего лука. Одна, с золотым наконечником, пронзила сердце Аполлона и возбудила в нем любовь к Дафне. Другая, со свинцовым наконечником, пронзила сердце Дафны и сделала ее нечувствительной к любви. Аполлон стал преследовать Дафну в лесу. Дафна побежала в сторону потока Пенея и пламенно умоляла отца (Пенея) спасти ее. Когда Аполлон уже почти догнал ее, Дафна пустила корни в землю и превратилась в лавровое дерево. Аполлон остался ни с чем, но решил, что отныне лавровая веточка будет украшать его лиру, а лавровый венок – головы выдающихся менестрелей.

На правой стороне – 3 картины ХVIII века. Первая – «Афродита у Гефаста» («Венера у Вулкана» по древнеримской мифологии). Гефаст был сыном Геры и Зевса. Он был непревзойденным кузнецом и заведовал кузнечными мастерскими у богов. Гефаст был некрасив и горбат, но, тем не менее, был женат на Афродите. Боги, жители Олимпа, часто пользовались его услугами: он строил для них великолепные дворцы, изготовлял для них оружие, для Зевса – молнию, для Артемиды и Аполлона – стрелы. Но над ним боги часто подсмеивались из-за его некрасивого лица, покрытого потом от работы, и из-за того, что он был рогоносцем: Афродина изменяла ему с богом войны Аресом (Марсом).

Средняя картина на правой стене на библейский сюжет из истории еврейского народа – «Дочь фараона находит Моисея», являющийся прямым продолжением истории, проиллюстрированной на гобеленах в предыдущих залах.

Итак, потомки Иакова стали многочисленным народом в Египте, где царствовал уже новый фараон, который ничего не знал об Иосифе. Он очень угнетал израильтян и посылал их на тяжелые строительные и полевые работы. Кончилось тем, что он отдал приказ: «Топите всех новорожденных израильских мальчиков в Ниле». В то же время у одной израильской матери родился сын. Три месяца она его прятала, но потом не смогла больше его скрыть. Тогда она взяла тростниковую корзину, обмазала ее дно смолой, чтобы не промокла, положила в нее мальчика и спрятала в камышах на берегу Нила. Его сестра осталась вблизи и сторожила его.

Когда пришла на берег дочь фараона, она увидела корзину и приказала своей служанке принести ее; открыв ее, она увидела плачущее дитя. Сжалившись над мальчиком, она сказала: «Вероятно, что это один из сыновей израильских». Сестра мальчика все видела, подбежала к дочери фараона и спросила ее: «Хочешь я позову израильскую мать, чтобы она воспитала для тебя это дитя?» Дочь фараона ответила: «Да, хочу». Тогда девочка позвала свою мать. Она воспитала ребенка. Когда же мальчик вырос, привела его к дочери фараона, которая усыновила его и дала ему имя Моисей. Господь Бог избрал Моисея для того, чтобы он вывел израильский народ из Египта, перевел его через Красное море (воды моря при этом расступились) в страну Ханаанскую, землю своих предков. В пути они голодали, тогда Бог им послал стаю перепелов с неба и белую мелкую крупу – манну небесную. Другой раз люди мучились от жажды. Моисей, по нарушению господа, жезлом выбыл из скалы воду. На горе Синай Моисей получил от Господа Бога каменные скрижали, на которых были начертаны 10 заповедей.

Эта картина ХVIII века и художник одел все действующие лица не в одежду эпохи сюжета картины, а своего времени, что выглядит несколько странно.

На последней картине изображена счастливая пара красивых влюбленных – Ариадны и Дионисия. Их история уже была приведена в связи с плафоном к гардеробной.

На левой стене есть картина, изображающая древние руины школы Панини ХУШ век.

Здесь же интересная зеленая чаша на треножнике, впечатляющие столы-консоли и прекрасной работы парные подсвечники из черного чугуна. В столоной сохранились стулья, обтянутые кожей с монограммой Абамелек Лазарева.

Маленькая квадратная комната

Служила раньше гардеробной. Расположена между залом Аполлона, Обеденным и Эллипсовидным. Пол – античного типа из терракоты. На потолке полотно фламандской школы ХVIII века на тему «Лот с дочерьми (2,30х2,30).

Лот, в библейской мифологии – племянник Авраама. Авраам же был дедом уже упоминавшегося Иакова. После гибели г. Содома и превращения жены Лота в соляной столб (за то, что она при бегстве из Содома оглянулась, несмотря на запрет бога). Дочери Лота, напоив его вином, вступили с ним в кровосмесительную связь, чтобы продолжить человеческий род.

Здесь висит картина неизвестного художника, возможно английского, II половины ХVIII века – женский портрет.

Проходная комната

Расположена между залом Аполлона, Большим залом и залом Эллипсовидной формы. Ее зеркальные двери с монограммами Абамелеков-Лазаревых позволяют назвать ее и зеркальной. Пол, как и в курительной, мозаичный, венецианского типа. Потолок с красивым карнизом, а в центре – картина «Похождение Ганимеда» (в материалах Посольства названа «Зевс на орле»), размером 1.50х1м.

Ганимед был сыном основателя Трои и отцом троянского царя Приама. Он отличался необыкновенной красотой. Зевс влюбился в Ганимеда и поручил одному из своих орлов похитить его. Некоторые авторы утверждают, что для похищения Ганимеда Зевс и сам превратился в орла. Ганимед стал жить среди богов, а Зевс послал своего вестника Гермеса сообщить родителям Ганимеда о той чести, какой удостоился их сын. В награду Зевс послал отцу Ганимеда пару бессмертных лошадей, потомство которых составило знаменитую царскую конюшню в Трое, и золотой серп работы Гефаста. Впоследствии Зевс превратил Ганимеда в созвездие Водолея, а рядом разместил созвездие Орла.

На второй этаж ведет парадная лестница, сделанная с хорошим вкусом, изящная, деликатно раскрашены перила в оливковый цвет с позолотой по краям.

В верхних гостевых помещениях имеется портрет одного из основателей династии Демидовых, работы академика Захарова.

Довольно значительное число произведений искусства сохранилось и на Большой вилле. Здесь и шпалеры («» второй половины ХVII века; « и др.), картины, старинная мебель, вазы, подсвечники, часы.

Но наиболее примечательны – в 2-х залах над парадной лестницей сохранились фрески, которые, предположительно, находились и во дворце первоначально.

В первом зале – фрески монохромные. Во втором – с изображением Геракла, Фавна и фантастической дороги, вдоль которой стоят античные монументы. В верхней части стены – фриз с изображением Эдипа, Сивиллы, ангелов, львов и 4 герба в углах.

В одном из залов висят две картины, на одной из которых изображена вилла Абамелек, на другой – вилла Демидова во Флоренции (вилла Пратолино).

Как уже упоминалось, основное число скульптур находится вокруг Большой виллы. Часть их уже была описана. В начале аллеи, ведущей к Большой вилле, слева установлен бюст, по-видимому, одной из муз, далее – бюст Юлия Цезаря. В начале аллеи, ведущей к Большой вилле, справа – фрагментарная скульптура с головой, по-видимому, Цицерона. У входа в лоджию слева – скульптура музы Урании. Перед входом в левую торцевую лоджию – скульптура в полный рост, изображающая, по-видимому, Диоклетиана. В главной лоджии, в центре – мраморная фигура Афины-Иаллады. Там же, но спиной ко входу – скульптура женщины из семейства Флавиев (Флавии – императоры Веспасиан, Тит, Домициан …), на что указывает характерная прическа: нечто вроде высокой диадемы из торцов локонов волос. За Большой виллой целая галерея скульптур, в том числе и античных. Оттуда ведет влево вдоль забора аллея к прекрасному, видимо, античному, бюсту Максимина (есть надпись на цоколе).

Справа от Большой виллы – голова больших размеров богини Геры, жены Зевса, а далее в беседке – торс богини Венеры. Невдалеке стелла с двуликими бюстами (такой же есть в начале парадного въезда на виллу, справа). За железными воротами, на площадке, которая была перекидным мостиком соединена с виллой Дориа Памфили, на колонне бюст Каракаллы, по-видимому.

Около Малой виллы, слева от фонтана Цереры, еще один бюст императора Вителлия.

Между Малой виллой и Большой очень живописно в кустах расположена женская голова больших размеров с развевающимися волосами. Вниз, влево от Малой виллы, на фоне деревьев удачно установлена мужская фигура в полный рост.

На склоне вниз от домика Гарибальди, скульптура в полный рост, по-видимому, Бога войны Марса. Справа от нее, в кустах прячется скульптура женщины. Со стороны медпункта на поляне, врастая в землю, ждут энтузиастов мраморные фрагменты скульптур, карнизов, фронтов и фризов.

В совершенно критическом состоянии находятся плиты с мозайкой, которые в настоящее время служат фундаментом для козлов для резки металлических труб, и античные скульптуры около автомастерской. Мрамор превращается в мел, так что не сразу определишь, что эти скульптуры мраморные. Если и невозможна срочная реставрация, то уж более бережное отношение с нашей стороны совершенно необходимо. Недопустимо на пьедесталы ставить банки с маслом, красками для автомашин.

Порой можно услышать реплику, что «Эти камни никакой ценности не представляют». Так ли это?

Во-первых, нужно разграничить понятия: музейная ценность, археологическая ценность, историческая, ценность дворцово-паркового ансамбля. Совершенно однозначно, если бы вилла была лишена даже только парковой скульптуры, то ее художественная ценность значительно бы снизилась. В действительности же большинство произведений искусства и «камней» имеют и музейную ценность, что подтверждают и художники, приезжающие по линии Академии художеств. Нужно помнить строки завещания -Лазарева: «… чтобы художественные и просто древние предметы хранились в целости и не увозились с виллы». Он то уж наверняка знал всему цену. «И просто древние предметы» ценил наравне с художественными. Однако же прямо-таки на глазах древние могильные камни разбивают и разбрасывают теперешние хозяева виллы.

Стоит обратить внимание, как бережно относятся к «камням» в итальянских музеях и даже просто в церквях. Даже небольшие фрагменты древних предметов монтируются на стене как ценные музейные экспонаты. Крупные же предметы находят совершенно неожиданное применение. Так, находчивый архитектор использовал античные ванны из древнеримских терм Каракаллы, подобные имеющимся на вилле, в качестве чаш бассейнов фонтанов на площади Фарнезе перед знаменитым палаццо Фарнезе эпохи Возрождения, где размещается Посольство Франции.

Широко известен подмосковный музей-усадьба Кусково. Однако, всю парковую скульптуру этого музея составляют итальянские копии ХVIII века античных скульптур. На вилле же Абамелек, которая музеем формально не является, значительное число скульптур и «камней» – античные, что само по себе уже ценно.

Сравнивая же коллекции живописи таких галерей в Риме как галерея Спада, галерея Корсини, можно констатировать, что эти музеи располагают произведениями (за исключением нескольких «жемчужин» признанных мастеров) такого же уровня живописи и той же эпохи, что и коллекции виллы Абамелек. Так, например, в галерее Корсини имеется полотно «Святое семейство» художника конца ХVI – начала ХVII века Бартоломео Скедони. Его же кисти принадлежит полотно (правда сильно потемневшее) на неизвестную нам библейскую тему, выставленную в Большом зале приемов. Матэ, которому -Лазарев заказал портрет в честь 100-летия Лазаревского института, очень известный художник-график конца ХIХ – начала ХХ века.

В некоторых строениях чудом сохранились отдельные мелкие детали утилитарного назначения. Так уцелели защелки для наружных решетчатых ставень и установлены в корпусе новой постройки Малой виллы. Это – маленькие произведения искусства; в положении открыто – на вас смотрит женское лицо, в положении закрыто – мужское.

Кое-где сквозь покраску проступает бронза дверных и оконных ручек. Можно представить, как выигрывал интерьер от благородного сияния бронзы. К сожалению, старая традиция поддерживать бронзу в начищенном состоянии утрачивается, и бронзовые детали попросту закрашиваются заодно с оконными рамами и дверью.

Изоборажения

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Видео

• Вилла Абамелек
• Посольство России в Риме. За тысячи километров как дома

Разное

• Под виллой Абамелек (об этом знают даже не все искусствоведы) в туннеле проходит железнодорожная ветка длиной 700 метров, соединяющая с 1932 года Ватикан с сетью дорог Италии, поскольку понтифик – ближайший сосед обитателей Абамелек.