Жевахов Николай Давидович: различия между версиями
Vgabdulin (обсуждение | вклад) |
Vgabdulin (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 29: | Строка 29: | ||
В 1902 занял должность земского начальника. В это время кн. Жевахов впервые попробовал себя на поприще политического публициста. | В 1902 занял должность земского начальника. В это время кн. Жевахов впервые попробовал себя на поприще политического публициста. | ||
| − | В 1905 | + | В 1905 переведён в С.-Петербург в Государственную канцелярию в отделение свода законов. С 1906 начал работу по собиранию «Материалов для биографии святителя Иоасафа Горленко, епископа Белгородского и Обоянского», которые были изданы в Киеве в 1907-1911. По окончании работы в 1910 удостоился аудиенции у Императора Николая II, а в 1912 получил Высочайшую благодарность за поднесённую книгу. |
| − | Будучи | + | Будучи убеждённым монархистом, в 1909 стал действительным членом Pусского собрания. |
В 1910 по поручению Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО) он был командирован в Бари для приобретения земельного участка под постройку храма. В мае 1911 был Высочайше утвержден Барградский комитет при ИППО для сбора пожертвований на строительство, который возглавил кн. А.А. Ширинский-Шихматов. Жевахов стал членом комитета, а в 1913 был назначен председателем Строительной комиссии и был избран в пожизненные действительные члены ИППО. За организацию строительства храма и странноприимного дома 6 мая 1914 ему было пожаловано звание камер-юнкера Высочайшего Двора. | В 1910 по поручению Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО) он был командирован в Бари для приобретения земельного участка под постройку храма. В мае 1911 был Высочайше утвержден Барградский комитет при ИППО для сбора пожертвований на строительство, который возглавил кн. А.А. Ширинский-Шихматов. Жевахов стал членом комитета, а в 1913 был назначен председателем Строительной комиссии и был избран в пожизненные действительные члены ИППО. За организацию строительства храма и странноприимного дома 6 мая 1914 ему было пожаловано звание камер-юнкера Высочайшего Двора. | ||
| Строка 37: | Строка 37: | ||
В 1915 взялся доставить на фронт Владимирский образ Божией Матери и Песчанский образ Богородицы и пронести их по линии фронта. В 1916 вышел указ о назначении Жевахова обер-прокурором Св. Синода. | В 1915 взялся доставить на фронт Владимирский образ Божией Матери и Песчанский образ Богородицы и пронести их по линии фронта. В 1916 вышел указ о назначении Жевахова обер-прокурором Св. Синода. | ||
| − | В 1917 Жевахов был пожалован званием [[Камергер|камергера]] и | + | В 1917 Жевахов был пожалован званием [[Камергер|камергера]] и произведён в чин [[Действительный статский советник|действительного статского советника]]. |
1 марта 1917 Жевахов был арестован и до 5 марта находился в заключении, как товарищ министра «прежнего режима». После освобождения жил в Боровичах, в Киеве, в имении Линовица. После прихода в город Добровольческой армии уехал на юг — в Харьков, затем в Ростов. | 1 марта 1917 Жевахов был арестован и до 5 марта находился в заключении, как товарищ министра «прежнего режима». После освобождения жил в Боровичах, в Киеве, в имении Линовица. После прихода в город Добровольческой армии уехал на юг — в Харьков, затем в Ростов. | ||
| Строка 45: | Строка 45: | ||
В 1921 совершил поездку в Германию, побывал в Мюнхене и Берлине, где встречался с идеологами немецкого фашизма Максом Эрвином Шейбнер-Рихтером, фельдмаршалом Эрихом Людендорфом, гр. Э.Ревентловым, переводчиком «Протоколов Сионских мудрецов» на немецкий язык, издателем консервативного журнала «Ауф форпостен» Людвигом Мюллер фон Гаузен. | В 1921 совершил поездку в Германию, побывал в Мюнхене и Берлине, где встречался с идеологами немецкого фашизма Максом Эрвином Шейбнер-Рихтером, фельдмаршалом Эрихом Людендорфом, гр. Э.Ревентловым, переводчиком «Протоколов Сионских мудрецов» на немецкий язык, издателем консервативного журнала «Ауф форпостен» Людвигом Мюллер фон Гаузен. | ||
| − | О последних годах его жизни почти ничего не известно. Последнее документальное известие о князе относится к 1941—1942. По некоторым данным он умер в Вене в лагере для | + | О последних годах его жизни почти ничего не известно. Последнее документальное известие о князе относится к 1941—1942 гг. |
| + | |||
| + | По некоторым данным он умер в Вене в лагере для перемещённых лиц. | ||
==Разное== | ==Разное== | ||
| − | * | + | *''В документах архива [[Абамелек-Лазарева Мария Павловна|М.П. Демидовой]] есть переписка с князем Н.Д. Жеваховым, которая относилась к вопросу о судьбе православного подворья святого Николая в Бари''. Из писем Жевахова княгине было ясно, насколько трудными были поиски средств для подворья. Жевахов, как и другие русские эмигранты, считал, что эту уникальную святыню православия на Западе эмигранты обязаны во что бы то ни стало сохранить для себя и для будущих поколений. |
=Библиография= | =Библиография= | ||
| Строка 59: | Строка 61: | ||
[[Категория:Мемуаристы]] | [[Категория:Мемуаристы]] | ||
[[Категория:Корреспонденты Абамелек-Лазаревых]] | [[Категория:Корреспонденты Абамелек-Лазаревых]] | ||
| + | [[Категория:Окружение]] | ||
| + | [[Категория:Князья]] | ||
Текущая версия на 08:21, 16 апреля 2024
| Жевахов Николай Давидович | |
| |
| Другие имена: | Джавахишвили |
| Дата рождения: | 1876 |
| Дата смерти: | 1949 |
| Краткая информация: Князь, товарищ обер-прокурора Синода, духовный писатель | |
Биография
Принадлежал к русской ветви древнего грузинского рода князей Джаваховых.
Образование получил во 2-й Киевской гимназии, в Коллегии Павла Галагана и, наконец, на юридическом ф-те Киевского ун-та (1898). Поступил на службу в Киевскую судебную палату, затем в канцелярию Киевского генерал-губернатора.
В 1902 занял должность земского начальника. В это время кн. Жевахов впервые попробовал себя на поприще политического публициста.
В 1905 переведён в С.-Петербург в Государственную канцелярию в отделение свода законов. С 1906 начал работу по собиранию «Материалов для биографии святителя Иоасафа Горленко, епископа Белгородского и Обоянского», которые были изданы в Киеве в 1907-1911. По окончании работы в 1910 удостоился аудиенции у Императора Николая II, а в 1912 получил Высочайшую благодарность за поднесённую книгу.
Будучи убеждённым монархистом, в 1909 стал действительным членом Pусского собрания.
В 1910 по поручению Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО) он был командирован в Бари для приобретения земельного участка под постройку храма. В мае 1911 был Высочайше утвержден Барградский комитет при ИППО для сбора пожертвований на строительство, который возглавил кн. А.А. Ширинский-Шихматов. Жевахов стал членом комитета, а в 1913 был назначен председателем Строительной комиссии и был избран в пожизненные действительные члены ИППО. За организацию строительства храма и странноприимного дома 6 мая 1914 ему было пожаловано звание камер-юнкера Высочайшего Двора.
В 1915 взялся доставить на фронт Владимирский образ Божией Матери и Песчанский образ Богородицы и пронести их по линии фронта. В 1916 вышел указ о назначении Жевахова обер-прокурором Св. Синода.
В 1917 Жевахов был пожалован званием камергера и произведён в чин действительного статского советника.
1 марта 1917 Жевахов был арестован и до 5 марта находился в заключении, как товарищ министра «прежнего режима». После освобождения жил в Боровичах, в Киеве, в имении Линовица. После прихода в город Добровольческой армии уехал на юг — в Харьков, затем в Ростов.
С 1919 по 1920 жил в Сербии, стал одним из инициаторов создания и председателем русско-сербского общества.
В 1921 совершил поездку в Германию, побывал в Мюнхене и Берлине, где встречался с идеологами немецкого фашизма Максом Эрвином Шейбнер-Рихтером, фельдмаршалом Эрихом Людендорфом, гр. Э.Ревентловым, переводчиком «Протоколов Сионских мудрецов» на немецкий язык, издателем консервативного журнала «Ауф форпостен» Людвигом Мюллер фон Гаузен.
О последних годах его жизни почти ничего не известно. Последнее документальное известие о князе относится к 1941—1942 гг.
По некоторым данным он умер в Вене в лагере для перемещённых лиц.
Разное
- В документах архива М.П. Демидовой есть переписка с князем Н.Д. Жеваховым, которая относилась к вопросу о судьбе православного подворья святого Николая в Бари. Из писем Жевахова княгине было ясно, насколько трудными были поиски средств для подворья. Жевахов, как и другие русские эмигранты, считал, что эту уникальную святыню православия на Западе эмигранты обязаны во что бы то ни стало сохранить для себя и для будущих поколений.
Библиография
- Князь Николай Давидович Жевахов
- РГИА. Ф. 753. Оп. 1. Д. 6; Ф. 797. Оп. 86. 1916.I отд. I стол. Д. 124
