Речь на открытие памятника: различия между версиями
Ssayadov (обсуждение | вклад) (→Изображения документа) |
Ssayadov (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
==Аннотация фонда== | ==Аннотация фонда== | ||
==Содержание дела== | ==Содержание дела== | ||
| − | + | Благотворение — есть душа жизни, и собственным светом восшекает к безсмертию. Начало и конец добра сего — есть чувствительность к неимущимъ и стремление на пользу их. Любители человечества, изливая благотворение, не требуют себе жертвы и награды; они утешаются чувствиемъ добра. | |
| − | Не смотря | + | Не смотря однакож на столь блаженную участь добродетели, признательность не попускаеть светильникам человечества быть под спудом, благим дѣяниям оставаться в неизвестности; она, к собственному утешению, изобрела посильное средство увековечить память благотворителеь, и как бы водворить на земле паки — бытие их. Дух любви и благодарныя, чувствия воздвигают им памятники, дабы, взирая на оные, отражалось в сердцах преданных воспоминание о их добродетелях; дабы великие мужи не скончались вмале, и, сокрывшись от взоров, не изгладились из сердец, ими осчастливленных. И так памятники суть как бы закон, возвещающий деяния достойныя потомства. |
Положимъ, что сіи знаки оказываемой почести благотворителямъ сутѣ дѣла рукъ Человѣческихъ, и слабая тѣнь истиннаго безсмертія; но тѣмъ не менѣе сія земная награда можетъ почесться преддверіемъ къ небесному воздаянію; заря предвѣщаетъ восходъ солнца, а памятники добродѣтелей образуютъ начатокъ безсмертія; они суть свидѣтели и зерцала доблестей — сего отличія душевнаго. | Положимъ, что сіи знаки оказываемой почести благотворителямъ сутѣ дѣла рукъ Человѣческихъ, и слабая тѣнь истиннаго безсмертія; но тѣмъ не менѣе сія земная награда можетъ почесться преддверіемъ къ небесному воздаянію; заря предвѣщаетъ восходъ солнца, а памятники добродѣтелей образуютъ начатокъ безсмертія; они суть свидѣтели и зерцала доблестей — сего отличія душевнаго. | ||
Версия 22:34, 3 мая 2022
| Речь на открытие памятника | |
| Архив: | Собрание актов, относящихся к обозрению истории армянского народа |
| Фонд: | Т. 3 |
| Страницы (листы): | С. 60-62 |
Аннотация фонда
Содержание дела
Благотворение — есть душа жизни, и собственным светом восшекает к безсмертию. Начало и конец добра сего — есть чувствительность к неимущимъ и стремление на пользу их. Любители человечества, изливая благотворение, не требуют себе жертвы и награды; они утешаются чувствиемъ добра.
Не смотря однакож на столь блаженную участь добродетели, признательность не попускаеть светильникам человечества быть под спудом, благим дѣяниям оставаться в неизвестности; она, к собственному утешению, изобрела посильное средство увековечить память благотворителеь, и как бы водворить на земле паки — бытие их. Дух любви и благодарныя, чувствия воздвигают им памятники, дабы, взирая на оные, отражалось в сердцах преданных воспоминание о их добродетелях; дабы великие мужи не скончались вмале, и, сокрывшись от взоров, не изгладились из сердец, ими осчастливленных. И так памятники суть как бы закон, возвещающий деяния достойныя потомства.
Положимъ, что сіи знаки оказываемой почести благотворителямъ сутѣ дѣла рукъ Человѣческихъ, и слабая тѣнь истиннаго безсмертія; но тѣмъ не менѣе сія земная награда можетъ почесться преддверіемъ къ небесному воздаянію; заря предвѣщаетъ восходъ солнца, а памятники добродѣтелей образуютъ начатокъ безсмертія; они суть свидѣтели и зерцала доблестей — сего отличія душевнаго.
Тебѣ, въ Бозѣ почившая Душа, Боляринъ и Благотворитель Іоаннъ Лазаревичъ, тебѣ справедливость добра, признательность родственниковъ и благодарность сирыхъ воспитанниковъ воздвигли сей памятникъ. Приникни незримымъ маніемъ на чувствіе сердецъ, горящихъ къ Тебѣ любовію! Жертва приношенія ихъ освящается благимъ усердіемъ. Сѣмя добра твоего явило плодъ свои, и въ со¬оруженномъ Памятникѣ достойно прославляются твое имя и благодѣяніе. Металлъ сей ближе соединяетъ чувствительныя сердца съ благотворнымъ духомъ твоимъ, сильнѣе напоминаетъ имъ о достоинствѣ добродѣтелей Твоихъ. Почій въ мирѣ добрая душа, увѣнчанная славою! Сія награда Предлежитъ тебѣ за особенную любовь къ націи и къ питомцамъ твоимъ. Добро - твое возбудило ревность воздвигнуть тебѣ сію жертву памяти.
Но честь сія падаетъ ц на тебя, усердный исполнитель воли брата и добрый Попечитель нашъ, достопочтенный мужъ Іоакимъ Лазаревичу ибо ты, движась отеческими чувствіями къ безпомощному сиротствуй ускорилъ исполненіе начатаго добра сооруженіемъ сего Святилища, не щадя собственнаго иждивенія; и теперь согрѣваеть насъ своею попечительностію. Добродѣтель и имя твое также достойно начертаны на семъ Памятникѣ, и ты стяжалъ себѣ при жизни дань отъ лица признательности. Утѣшайся добромъ твоимъ, и не спѣши къ западу жизни!
Любезные сотрудники! Мы удостоились теперь видѣть торжество добродѣтели. Образъ Памятника, носящаго на себѣ черты благотворителей, да послужитъ намъ важнымъ урокомъ признательности и благоговѣнія къ ихъ щедротамъ. Сохранимъ неизгладимо во глубинѣ сердецъ то чувствіе, сколько они содѣйствовали къ благой цѣли воспитанія вашего. Отнынѣ имена сихъ достойныхъ мужей прейдутъ в потомство, увѣнчаются безсмертіемъ!
