Русские повести и рассказы: различия между версиями

Материал из Лазаревы
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: «Библиотека {{Книга-статья | название-ориг =Русские повести и рассказы | название-рус = | н…»)
 
Строка 14: Строка 14:
  
 
| переводчики =   
 
| переводчики =   
| дата издания-журнал № = 1834, Часть VI
+
| дата издания-журнал № = 1834, Часть VI. Формат 23х14 см, 307 страниц
 
| язык оригинала =  русский яз.
 
| язык оригинала =  русский яз.
  
Строка 21: Строка 21:
 
}}
 
}}
 
==Аннотация==
 
==Аннотация==
Формат 23х14 см, 307 страниц.
+
Издавая одну книжку Русских преданий, может быть, я скоро издам еще несколько таких же книжек. Предупреждаю читателей, что все здесь собранное было напечатано в Трудах, учрежденного при Императорском Московском Университете, Общества Любителей Российской Словесности и в Журналах: С.П.-Бургских Новостях Русской Литературы, издан. А.Ф. Воейковым и В.И. Козловым, в Вестнике Европы, ученом журнале М.Т. Каченовского, в Телескопе и в других. Немцы, весьма недавно издали свои предания; другие Европейцы тоже. Наши предания имеют много общего с Германскими. - Печатая, некоторые из них, в Московском Наблюдателе 1837 года, я спрашивал: не могут ли они быть в числе других исторических доказательств одного и того же Европейского происхождения Европейских народов. - Не могут ли? В этой моей одной книжке, предания разделяются на самые древнейшие - языческие. (Такими я почитаю Русские предания: о русалках, леших, о идолах плихане, яриле и проч.). Другие относятся уже ко временам нашей Христианской эры; но и те все еще перемешаны с чем-то языческим: вся основа в них - основа времен темных, времен не посвященных чистою истинною - они родились очень давно и только, как привычные, никак не могли быть у нас покинутыми? Повести о провалах церквей, монастырей, городов и проч. принадлежат к чему-то непамятному в наших земных переворотах; но предания о городцах и городищах, не указка ли на странствования по Русской земле первобытных Словено-Руссов? Впрочем, я не решаю городцы и городища одним ли только Словенам принадлежали?
 +
 
 
==Содержание==
 
==Содержание==
 
==Рецензия==
 
==Рецензия==
 
[[Категория:Книги]]
 
[[Категория:Книги]]
 
[[Категория:Издания ЛИВЯ]]
 
[[Категория:Издания ЛИВЯ]]

Версия 23:38, 19 мая 2020

Библиотека

Русские повести и рассказы
Русские повести и рассказы.png
Издательство: Москва:Типография Лазаревского Института восточных языков
Дата издания-журнал №: 1834, Часть VI. Формат 23х14 см, 307 страниц
Язык оригинала: русский яз.

Аннотация

Издавая одну книжку Русских преданий, может быть, я скоро издам еще несколько таких же книжек. Предупреждаю читателей, что все здесь собранное было напечатано в Трудах, учрежденного при Императорском Московском Университете, Общества Любителей Российской Словесности и в Журналах: С.П.-Бургских Новостях Русской Литературы, издан. А.Ф. Воейковым и В.И. Козловым, в Вестнике Европы, ученом журнале М.Т. Каченовского, в Телескопе и в других. Немцы, весьма недавно издали свои предания; другие Европейцы тоже. Наши предания имеют много общего с Германскими. - Печатая, некоторые из них, в Московском Наблюдателе 1837 года, я спрашивал: не могут ли они быть в числе других исторических доказательств одного и того же Европейского происхождения Европейских народов. - Не могут ли? В этой моей одной книжке, предания разделяются на самые древнейшие - языческие. (Такими я почитаю Русские предания: о русалках, леших, о идолах плихане, яриле и проч.). Другие относятся уже ко временам нашей Христианской эры; но и те все еще перемешаны с чем-то языческим: вся основа в них - основа времен темных, времен не посвященных чистою истинною - они родились очень давно и только, как привычные, никак не могли быть у нас покинутыми? Повести о провалах церквей, монастырей, городов и проч. принадлежат к чему-то непамятному в наших земных переворотах; но предания о городцах и городищах, не указка ли на странствования по Русской земле первобытных Словено-Руссов? Впрочем, я не решаю городцы и городища одним ли только Словенам принадлежали?

Содержание

Рецензия