Рябинин Михаил Васильевич: различия между версиями

Материал из Лазаревы
Перейти к навигации Перейти к поиску
 
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 25: Строка 25:
 
'''Выпускник специальных классов [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревского института восточных языков]].'''
 
'''Выпускник специальных классов [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревского института восточных языков]].'''
  
Переводчик басен Бидпая.
+
Переводчик басен Бидпая<ref><small>Бидпай (Пильпай), предполагаемый автор древнеиндийского собрания нравоучительных басен, получившего в различных переделках широкое распространение в Азии и Европе. Древнейший текст собрания утрачен и, вероятно, должен быть отнесен ко II в. до Рождества Христова.</small></ref>.
 
==Сочинения==
 
==Сочинения==
 
*Книга Калила и Димна (сборник басен, известных под именем басен Бидпая) / пер. [[Аттая Михаил Осипович|М.О. Аттая]], М.В. Рябинин. М.: Типография и словолитня Оттона Осиповича Гербека, 1889. 391 с.
 
*Книга Калила и Димна (сборник басен, известных под именем басен Бидпая) / пер. [[Аттая Михаил Осипович|М.О. Аттая]], М.В. Рябинин. М.: Типография и словолитня Оттона Осиповича Гербека, 1889. 391 с.
Строка 34: Строка 34:
 
</gallery>
 
</gallery>
 
=Библиография=
 
=Библиография=
 +
==Сноски==
 
[[Категория:ЛИВЯ]]
 
[[Категория:ЛИВЯ]]
 
[[Категория:Учащиеся Специальных классов ЛИВЯ]]
 
[[Категория:Учащиеся Специальных классов ЛИВЯ]]
 
[[Категория:Переводчики]]
 
[[Категория:Переводчики]]

Текущая версия на 11:12, 30 июля 2022

Рябинин Михаил Васильевич
Краткая информация:
Воспитанник ЛИВЯ

Биография

Выпускник специальных классов Лазаревского института восточных языков.

Переводчик басен Бидпая[1].

Сочинения

  • Книга Калила и Димна (сборник басен, известных под именем басен Бидпая) / пер. М.О. Аттая, М.В. Рябинин. М.: Типография и словолитня Оттона Осиповича Гербека, 1889. 391 с.

Изображения

Библиография

Сноски

  1. Бидпай (Пильпай), предполагаемый автор древнеиндийского собрания нравоучительных басен, получившего в различных переделках широкое распространение в Азии и Европе. Древнейший текст собрания утрачен и, вероятно, должен быть отнесен ко II в. до Рождества Христова.