Рябинин Михаил Васильевич: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Vgabdulin (обсуждение | вклад) |
Vgabdulin (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
'''Выпускник специальных классов [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревского института восточных языков]].''' | '''Выпускник специальных классов [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревского института восточных языков]].''' | ||
| − | Переводчик басен Бидпая<ref>Бидпай (Пильпай), предполагаемый автор древнеиндийского собрания нравоучительных басен, получившего в различных переделках широкое распространение в Азии и Европе. Древнейший текст собрания утрачен и, вероятно, должен быть отнесен ко II в. до Рождества Христова.</ref>. | + | Переводчик басен Бидпая<ref><small>Бидпай (Пильпай), предполагаемый автор древнеиндийского собрания нравоучительных басен, получившего в различных переделках широкое распространение в Азии и Европе. Древнейший текст собрания утрачен и, вероятно, должен быть отнесен ко II в. до Рождества Христова.</small></ref>. |
==Сочинения== | ==Сочинения== | ||
*Книга Калила и Димна (сборник басен, известных под именем басен Бидпая) / пер. [[Аттая Михаил Осипович|М.О. Аттая]], М.В. Рябинин. М.: Типография и словолитня Оттона Осиповича Гербека, 1889. 391 с. | *Книга Калила и Димна (сборник басен, известных под именем басен Бидпая) / пер. [[Аттая Михаил Осипович|М.О. Аттая]], М.В. Рябинин. М.: Типография и словолитня Оттона Осиповича Гербека, 1889. 391 с. | ||
Текущая версия на 11:12, 30 июля 2022
| Рябинин Михаил Васильевич | |
| Краткая информация: Воспитанник ЛИВЯ |
Биография
Выпускник специальных классов Лазаревского института восточных языков.
Переводчик басен Бидпая[1].
Сочинения
- Книга Калила и Димна (сборник басен, известных под именем басен Бидпая) / пер. М.О. Аттая, М.В. Рябинин. М.: Типография и словолитня Оттона Осиповича Гербека, 1889. 391 с.
Изображения
Библиография
Сноски
- ↑ Бидпай (Пильпай), предполагаемый автор древнеиндийского собрания нравоучительных басен, получившего в различных переделках широкое распространение в Азии и Европе. Древнейший текст собрания утрачен и, вероятно, должен быть отнесен ко II в. до Рождества Христова.
