Эмин Никита Осипович: различия между версиями

Материал из Лазаревы
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: «{{Персона | name-ru-main = Эмин Никита Осипович | name-ru-01 = Эмин Мкртич Осипович | name-ru-02 = Карапе…»)
 
Строка 39: Строка 39:
 
Весной 1829 г., не имея еще полных 14-ти лет, он решил отправиться в Россию на корабле, отправлявшемся в Стокгольм.  
 
Весной 1829 г., не имея еще полных 14-ти лет, он решил отправиться в Россию на корабле, отправлявшемся в Стокгольм.  
  
Объехав со многими приключениями Азию, Африку и Европу, через Швецию и Финляндию он прибыл в Москву. Хорошо владея армянским, персидским и английским языками, он в то же время ни слова не знал по-русски. Поэтому, поступив в [[Лазаревский институт|Лазаревский институт]], он первым делом принялся за изучение русского языка, и благодаря своей настойчивости и усидчивой работе в течение шести лет он настолько хорошо овладел им, что совершенно свободно и вполне литературно мог на нем писать.  
+
Через Швецию и Финляндию он прибыл в Москву. Хорошо владея армянским, персидским и английским языками, он в то же время ни слова не знал по-русски. Поэтому, поступив в [[Лазаревский институт|Лазаревский институт]], он принялся за изучение русского языка, и в течение шести лет он настолько хорошо овладел им, что совершенно свободно и вполне литературно мог на нем писать.  
  
Перейдя на философский факультет Московского университета, Эмин в 1836 г., будучи еще студентом, принялся за перевод на русский язык знаменитого в то время сочинения Вильмена "История литературы средних веков". Перевод этот, сделанный очень хорошо, встречен был тогдашними представителями науки и журналистики весьма сочувственно, и Эмин сразу приобрел себе некоторую известность в литературном мире.  
+
Перейдя на философский факультет Московского университета, Эмин в 1836 г., будучи еще студентом, принялся за перевод на русский язык знаменитого в то время сочинения Вильмена "История литературы средних веков". Перевод этот встречен был тогдашними представителями науки и журналистики весьма сочувственно, и Эмин приобрел себе известность в литературном мире.  
  
По окончании университета Эмин занял должность преподавателя армянского языка в воспитавшем его [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревском институте восточных языков]]. К этому же времени относится и начало его многочисленных работ в области истории, археологии и этнографии Армении и вообще Востока на армянском, русском и французском языках.  
+
По окончании университета Эмин занял должность преподавателя армянского языка в воспитавшем его [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревском институте восточных языков]]. В это же время он приступает к своим работам в области истории, археологии и этнографии Армении и вообще Востока на армянском, русском и французском языках.  
  
В 1850 г. Эмин был назначен инспектором Лазаревского института и занимал эту должность около одиннадцати лет. В конце 1850-х годов по его инициативе предпринято было преобразование учебной части института. В одной из поданных им в совет института записок он между прочим предлагал усилить преподавание латинского языка, ввести преподавание естественных наук и отменить преподавание законоведения, чтобы учебная программа института не слишком бы отличалась от таковой же в гимназиях. Далее, он предлагал ввести обязательное преподавание латинского языка, начиная со 2-го класса, мотивируя свое мнение тем, что почти все восточные языки имеют латинские словари и что весьма много исследований относительно Востока написано на латинском языке.  
+
В 1850 г. Эмин был назначен инспектором Лазаревского института и занимал эту должность около одиннадцати лет. В конце 1850-х гг. по его инициативе была преобразована учебная часть института. В одной из поданных им в совет института записок он между прочим предлагал ввести преподавание естественных наук и отменить преподавание законоведения, чтобы учебная программа института не слишком бы отличалась от таковой же в гимназиях. Далее, он предлагал ввести обязательное преподавание латинского языка, начиная со 2-го класса, мотивируя свое мнение тем, что почти все восточные языки имеют латинские словари и что весьма много исследований относительно Востока написано на латинском языке.  
  
 
В 1861 г. Эмин оставил должность инспектора и остался лишь профессором Лазаревского института.  
 
В 1861 г. Эмин оставил должность инспектора и остался лишь профессором Лазаревского института.  
  
Спустя некоторое время он занял должность директора сначала Владимирской, а потом 5-й Московской гимназии, но в начале 1880-х годов оставил и последнюю должность, продолжая лишь по-прежнему профессорствовать в Лазаревском институте.  
+
Спустя некоторое время он занял должность директора сначала Владимирской, а потом 5-й Московской гимназии, но в начале 1880-х годов оставил и последнюю должность, ещё оставаясь профессором Лазаревского института.  
  
 
Эмин скончался в Москве 13 декабря 1890 г.
 
Эмин скончался в Москве 13 декабря 1890 г.
  
 
==Научные заслуги==
 
==Научные заслуги==
Заслуга Эмина как ученого весьма велика. Он впервые ознакомил русскую и западноевропейскую ученую публику с народным творчеством древней Армении. Посвятив немало времени на собирание сохранившихся в древнейших армянских памятниках отрывков из народных песен и сказаний, он объяснил их поэтическое и историческое значение и открыл не известные ранее красоты армянской поэзии. Точно такое же огромное значение имеют многочисленные его переводы армянской исторической и богословской литературы. Кроме того, он издал целую серию древнеармянских авторов, из которых некоторые появились в свет в первый раз.  
+
Заслуга Эмина как ученого весьма велика. Он впервые ознакомил русскую и западноевропейскую ученую публику с народным творчеством древней Армении. Посвятив немало времени на собирание сохранившихся в древнейших армянских памятниках отрывков из народных песен и сказаний, он объяснил их поэтическое и историческое значение и открыл не известные ранее красоты армянской поэзии. Большое значение имеют его многочисленные переводы армянской исторической и богословской литературы. Кроме того, он издал целую серию работ древнеармянских авторов, при этом некоторые из них впервые увидели свет.  
  
 
==Сочинения==
 
==Сочинения==
*"История Армении Моисея Хоранского", перевод с армянского (М., 1858 г)
+
*История Армении Моисея Хоранского, перевод с армянского. М., 1858 г.
*"Всеобщая История" Степаноса Таронского, Асохика по прозванию — писателя XI в., перевод с армянского с объяснениями (М., 1864 г.)
+
*Всеобщая История Степаноса Таронского, Асохика по прозванию — писателя XI в., перевод с армянского с объяснениями. М., 1864 г.
 
+
*Всеобщая история Вардана Великого: (с примеч. и прил.) / пер. Н.О. Эмина. М.: Тип. Лазарев. ин-та вост.яз., 1861.
*Всеобщая история Вардана Великого : (с примеч. и прил.) / пер. Н.О. Эмина. М. : Тип. Лазарев. ин-та вост.яз., 1861
+
*Очерк религии и верований языческих армян. Исследование. М., 1864 г.
*"Очерк религии и верований языческих армян" (исследование, М., 1864 г.)
+
*Синодальное слово Нарсеса Ламбронского, перевод с армянского // "Православное Обозрение", 1865 г., № 6, стр. 131—197.
*"Синодальное слово Нарсеса Ламбронского", перевод с армянского ("Православное Обозрение", 1865 г., № 6, стр. 131—197)
+
*Краткий очерк истории армянской восточной церкви // "Православное Обозрение", 1872 г., № 5, стр. 657—698, и отдельно: М., 1872 г.
*"Краткий очерк истории армянской восточной церкви" ("Православное Обозрение", 1872 г., № 5, стр. 657—698, и отдельно: М., 1872 г.)
+
*Сказание о представлении Богородицы и о ее образе, написанном евангелистом Иоанном. Апокриф V века // "Православное Обозрение", 1874 г., № 1, стр. 146—160.
*"Сказание о представлении Богородицы и о об ее образе, написанном евангелистом Иоанном". Апокриф V века ("Православное Обозрение", 1874 г., № 1, стр. 146—160)
+
*Вахагн-Вишапаках армянской мифологии есть Индра-Вритрахан Ригведы; Несколько страниц сравнительной мифологии // "Труды Восточного Отделения Императорского Русского Археологического Общества", ч. 17, стр. 93—129 и др.
*"Вахагн-Вишапаках армянской мифологии есть Индра-Вритрахан Ригведы"; "Несколько страниц сравнительной мифологии" ("Труды Восточного Отделения Императорского Русского Археологического Общества", ч. 17, стр. 93—129) и др.
+
*Очерк истории армянской восточной церкви (1864).
*"Очерк истории армянской восточной церкви" (1864)
+
*Моисей Хоренский и древний эпос армянский (1881).
*"Моисей Хоренский и древний эпос армянский" (1881)
 
  
 
В 1896 году вышел сборник исследований и статей Эмина по армянской мифологии, археологии, истории и истории литературы (второй выпуск "Этнографического фонда" имени Н. О. Эмина).  
 
В 1896 году вышел сборник исследований и статей Эмина по армянской мифологии, археологии, истории и истории литературы (второй выпуск "Этнографического фонда" имени Н. О. Эмина).  
  
 
==Достижения==
 
==Достижения==
*Профессор (Лазаревского института восточных языков)
+
*Профессор Лазаревского института восточных языков
 
*Тайный советник
 
*Тайный советник
  
Строка 97: Строка 96:
  
 
=Библиография=
 
=Библиография=
*Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории/С.Ширинян.-Ер.: Авт. изд., 2014, стр.286, ISBN 978-9939-0-1120-2
+
*Ширинян С.К. Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории. Ер.: Авт. изд., 2014. С. 286. ISBN 978-9939-0-1120-2
*Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985
+
*Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985.
*"Русские Ведомости", 1890 г., № 348, некролог
+
*"Русские Ведомости", 1890 г., № 348, некролог.
*"Новости и Биржевая Газета", 1890 г., № 351, некролог, стр. 2
+
*"Новости и Биржевая Газета", 1890 г., № 351, некролог, стр. 2.
*"Новости и Биржевая Газета", за 1891 г., № 7, некролог
+
*"Новости и Биржевая Газета", за 1891 г., № 7, некролог.
*"Всеобщий календарь" на 1892 г., некролог, стр. 535
+
*"Всеобщий календарь" на 1892 г., некролог, стр. 535.
*"Русский календарь" на 1892 г., некролог, стр. 380
+
*"Русский календарь" на 1892 г., некролог, стр. 380.
*"Исторический Вестник", 1891 г., т. XLIII, март, некролог, стр. 897
+
*"Исторический Вестник", 1891 г., т. XLIII, март, некролог, стр. 897.
*"Исторический очерк Лазаревского института восточных языков", М., 1863 г., стр. 75, 76, 78, 81, 104, 133, 130. — "Книжный Вестник", 1862 г., № 1, стр. 6; 1864 г., № 7, стр. 137
+
*"Исторический очерк Лазаревского института восточных языков", М., 1863 г., с. 75, 76, 78, 81, 104, 133, 130 // "Книжный Вестник", 1862. № 1, с. 6; 1864., № 7, с. 137.
 
*Халатьянц, "Празднование пятидесятилетнего юбилея учено-педагогической деятельности Н. О. Эмина", Москва, 1887 г. (Здесь же подробный перечень его сочинений)
 
*Халатьянц, "Празднование пятидесятилетнего юбилея учено-педагогической деятельности Н. О. Эмина", Москва, 1887 г. (Здесь же подробный перечень его сочинений)
*Халатьянц Гр."Два армениста", в сборнике "Братская помощь армянам" (М., 1898)
+
*Халатьянц Гр. Два армениста // Сб. "Братская помощь армянам". М., 1898.
*"Празднование 50-летия учено-педагогической деятельности Эмина." (М., 1887)
+
*Празднование 50-летия учено-педагогической деятельности Эмина. М., 1887.
 
*[http://www.vivl.ru/biograf/base.php?act=view&id=14568 Биографии исторических личностей]
 
*[http://www.vivl.ru/biograf/base.php?act=view&id=14568 Биографии исторических личностей]
 
*[http://www.upweb.ru/slovar.php?s=5&b=31&n=14337 Русский биографический словарь]
 
*[http://www.upweb.ru/slovar.php?s=5&b=31&n=14337 Русский биографический словарь]

Версия 16:51, 9 июля 2019

Эмин Никита Осипович
Эмин Н.О..png
Другие имена: Эмин Мкртич Осипович,
Карапетян Никита Овсепович (наст. фам.),
Эмин Мкртич
Дата рождения: 1815
Место рождения: Исфахан, Персия
Дата смерти: 13.12.1890
Место смерти: Москва, Россия
Краткая информация:
Арменист, профессор Лазаревского института восточных языков. Филолог, историк, переводчик

Биография

Родился в 1815 г. в Персии (г. Исфаган).

Судьба еще в ранние детские годы забросила его в Индию, где он довольно долго прожил в г. Калькутте. Там же он получил и свое первоначальное образование.

Весной 1829 г., не имея еще полных 14-ти лет, он решил отправиться в Россию на корабле, отправлявшемся в Стокгольм.

Через Швецию и Финляндию он прибыл в Москву. Хорошо владея армянским, персидским и английским языками, он в то же время ни слова не знал по-русски. Поэтому, поступив в Лазаревский институт, он принялся за изучение русского языка, и в течение шести лет он настолько хорошо овладел им, что совершенно свободно и вполне литературно мог на нем писать.

Перейдя на философский факультет Московского университета, Эмин в 1836 г., будучи еще студентом, принялся за перевод на русский язык знаменитого в то время сочинения Вильмена "История литературы средних веков". Перевод этот встречен был тогдашними представителями науки и журналистики весьма сочувственно, и Эмин приобрел себе известность в литературном мире.

По окончании университета Эмин занял должность преподавателя армянского языка в воспитавшем его Лазаревском институте восточных языков. В это же время он приступает к своим работам в области истории, археологии и этнографии Армении и вообще Востока на армянском, русском и французском языках.

В 1850 г. Эмин был назначен инспектором Лазаревского института и занимал эту должность около одиннадцати лет. В конце 1850-х гг. по его инициативе была преобразована учебная часть института. В одной из поданных им в совет института записок он между прочим предлагал ввести преподавание естественных наук и отменить преподавание законоведения, чтобы учебная программа института не слишком бы отличалась от таковой же в гимназиях. Далее, он предлагал ввести обязательное преподавание латинского языка, начиная со 2-го класса, мотивируя свое мнение тем, что почти все восточные языки имеют латинские словари и что весьма много исследований относительно Востока написано на латинском языке.

В 1861 г. Эмин оставил должность инспектора и остался лишь профессором Лазаревского института.

Спустя некоторое время он занял должность директора сначала Владимирской, а потом 5-й Московской гимназии, но в начале 1880-х годов оставил и последнюю должность, ещё оставаясь профессором Лазаревского института.

Эмин скончался в Москве 13 декабря 1890 г.

Научные заслуги

Заслуга Эмина как ученого весьма велика. Он впервые ознакомил русскую и западноевропейскую ученую публику с народным творчеством древней Армении. Посвятив немало времени на собирание сохранившихся в древнейших армянских памятниках отрывков из народных песен и сказаний, он объяснил их поэтическое и историческое значение и открыл не известные ранее красоты армянской поэзии. Большое значение имеют его многочисленные переводы армянской исторической и богословской литературы. Кроме того, он издал целую серию работ древнеармянских авторов, при этом некоторые из них впервые увидели свет.

Сочинения

  • История Армении Моисея Хоранского, перевод с армянского. М., 1858 г.
  • Всеобщая История Степаноса Таронского, Асохика по прозванию — писателя XI в., перевод с армянского с объяснениями. М., 1864 г.
  • Всеобщая история Вардана Великого: (с примеч. и прил.) / пер. Н.О. Эмина. М.: Тип. Лазарев. ин-та вост.яз., 1861.
  • Очерк религии и верований языческих армян. Исследование. М., 1864 г.
  • Синодальное слово Нарсеса Ламбронского, перевод с армянского // "Православное Обозрение", 1865 г., № 6, стр. 131—197.
  • Краткий очерк истории армянской восточной церкви // "Православное Обозрение", 1872 г., № 5, стр. 657—698, и отдельно: М., 1872 г.
  • Сказание о представлении Богородицы и о ее образе, написанном евангелистом Иоанном. Апокриф V века // "Православное Обозрение", 1874 г., № 1, стр. 146—160.
  • Вахагн-Вишапаках армянской мифологии есть Индра-Вритрахан Ригведы; Несколько страниц сравнительной мифологии // "Труды Восточного Отделения Императорского Русского Археологического Общества", ч. 17, стр. 93—129 и др.
  • Очерк истории армянской восточной церкви (1864).
  • Моисей Хоренский и древний эпос армянский (1881).

В 1896 году вышел сборник исследований и статей Эмина по армянской мифологии, археологии, истории и истории литературы (второй выпуск "Этнографического фонда" имени Н. О. Эмина).

Достижения

  • Профессор Лазаревского института восточных языков
  • Тайный советник

Членство в академиях и научных обществах

Многие ученые общества избрали его своим членом.

  • Член Парижского Азиатского Общества
  • Член Общества любителей духовного просвещения
  • Член Общества Любителей Российской словесности
  • Почетный член Императорского Московского Археологического Общества
  • Почетный член Московского университета
  • Почетный член Общества любителей естествознания
  • Почетный член востоковедческого общества России

Изображения

Разное

  • Похоронен на Ваганьковском армянском кладбище в Москве.

Библиография

  • Ширинян С.К. Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории. Ер.: Авт. изд., 2014. С. 286. ISBN 978-9939-0-1120-2
  • Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985.
  • "Русские Ведомости", 1890 г., № 348, некролог.
  • "Новости и Биржевая Газета", 1890 г., № 351, некролог, стр. 2.
  • "Новости и Биржевая Газета", за 1891 г., № 7, некролог.
  • "Всеобщий календарь" на 1892 г., некролог, стр. 535.
  • "Русский календарь" на 1892 г., некролог, стр. 380.
  • "Исторический Вестник", 1891 г., т. XLIII, март, некролог, стр. 897.
  • "Исторический очерк Лазаревского института восточных языков", М., 1863 г., с. 75, 76, 78, 81, 104, 133, 130 // "Книжный Вестник", 1862. № 1, с. 6; 1864., № 7, с. 137.
  • Халатьянц, "Празднование пятидесятилетнего юбилея учено-педагогической деятельности Н. О. Эмина", Москва, 1887 г. (Здесь же подробный перечень его сочинений)
  • Халатьянц Гр. Два армениста // Сб. "Братская помощь армянам". М., 1898.
  • Празднование 50-летия учено-педагогической деятельности Эмина. М., 1887.
  • Биографии исторических личностей
  • Русский биографический словарь
  • Краткая биография - Биографический словарь

Архивы

  • МЛН АН Арм. ССР, ф. 50, 1865 ед. хр., 1843-1893