Делянова Анна Христофоровна/Приют графини Дельяновой
Одним из армянских семейств, переселившихся в Россию из Новой Джульфы в XVIII веке, являются Деляновы (Делакян). Поначалу они жили в Астрахани, затем переселились в Петербург. Родоначальником российских Деляновых считается Давид Артемьевич (1763-1837) офицер Сумского гусарского полка, генерал-майор (1813), участник Отечественной войны 1812 г., первый армянин, награжденный Золотым оружием (1897).
Делянов был женат на дочери основателя Московского Лазаревского института восточных языков – Марии Овакимовне Лазаревой, от которой имел сыновей – Николая, будущего директора Лазаревского института, и Ивана – будущего министра просвещения. Иван Давидович был женат на своей кузине Анне Христофоровне Лазаревой. Со смертью их 11-летнего сына Христофора род пресекся. В 1895 г. скончалась графиня Анна Христофоровна, завещав на оставленные ею 40 тысяч рублей построить при церкви Сурб Арутюн приют для женщин-армянок.
4 мая 1895 г. на заседании Совета столичных армянских церквей его глава С.С. Абамелек-Лазарев оповестил членов Совета о завещании графини и предложил перестроить кладбищенский дом, разместив в нем и жилые комнаты для служащих, и зал для поминок, и женский приют. Совет принял предложение попечителя.
На 11 января 1896 г. было назначено специальное заседание для рассмотрения вопроса о постройке церковного дома на оставленные графиней. За прошедшие полгода были ассигнованы определенные суммы на составление планов и сметы постройки дома, поиск архитекторов для составления планов. Однако, к январю 1896 г. был представлен лишь один проект архитектора Михаила Федоровича Еремеева.
В 1896 г. учредили небольшую богадельню, помня желание И.Л. Лазарева построить помещения для призрения бедных, выраженное в прошении на высочайшее имя в 1891 г. 28 октября 1901 г., к 100-летию со дня смерти Лазарева на средства общины построили по проекту архитектора А.М. Кочетова и освятили двухэтажный кирпичный дом, предназначавшийся для богадельни и квартир причта. Эклектичный фасад здания отдаленно напоминал мотивы архитектуры Армении. В доме размещалась богадельня, был предусмотрен зал для собраний благотворительного общества. Для хозяйственных нужд предназначался отдельный одноэтажный флигель. В приюте жили престарелая княгиня Мариам Ускорчиваева и Валида Петросовна Консульянц.
На совете был решен вопрос вознаграждения архитекторов за составление эскизов, планов и сметы. Всего было выделено три премии: 200 рублей за первую премию – архитектору, эскиз которого будет одобрен, а двум другим по 50 руб. за труд и участие в конкурсе. Однако процесс объявления конкурса, утверждения проекта Положения о приюте, выделения дополнительных сумм, поскольку денег, выделенных по завещанию, оказалось недостаточным для постройки нового здания, – продлился до конца 1900 года.
22 марта 1897 г. комиссия в составе товарища Председателя Санкт-Петербургского Императорского общества архитекторов А.И. Фон Гогена рассмотрела «программу и проекты богадельни и церковного дома на армянском кладбище в Санкт-Петербурге».
Первая премия была присуждена архитектору А. Кочетову, проект которого и лег в основу строительства церковного дома. В течение 1902-1905 гг. разрабатывались условия приема в приют и положение о приюте. Особенно много разногласий между душеприказчиком завещания, попечителем столичных церквей Абамелек-Лазаревым и членами Совета вызвал вопрос об отношении между приютом и Советом. Необходимо было выстроить правильные отношения – дом должен быть отдан в аренду или бесплатно на вечное время. Кроме того, необходимо было решить вопрос о выборе призреваемых.
В результате долгих обсуждений, в Положении было закреплено право Совета на предоставление бесплатного помещения. В приют принимались престарелые армянки армяно-григорианского вероисповедания, бедные вдовы и незамужние, преимущественно из прихожанок столичный церквей. Право зачисления, пожизненно принадлежало душеприказчику графини А.Х. Деляновой – князю С.С. Абамелек-Лазареву, а по смерти его – Совету по управлению имуществами Санкт-Петербургских армянских церквей.
Приют открывался Советом по управлению имуществами Санкт-Петербургских армянских церквей и мог призревать 6 престарелых женщин. Окончательный проект положения был принят на заседании Совета 22 июня 1906 г.
В течение еще одного года было приобретено имущество для приюта. Кровати и матрацы были приобретены в фабричном складе в Санкт-Петербурге акционерного общества Вл. Гостынский и К° (Варшава), одеяла – в мануфактурной торговле А.А. Коровина, поставщика двора Его Императорского Величества, посуда – в складе богемского хрусталя графа Гарраха и др. Все приготовления к открытию богадельни завершились к началу декабря 1907 года. Открытие приюта имени графини Анны Христофоровны Деляновой, урожденной Лазаревой, было назначено на 9 октября 1907 г. При входе в приют была прикреплена вывеска «Приют им. графини А.Х. Деляновой, урожденной Лазеревой».
В присутствии Попечителя Санкт-Петербургских и Московских армянских церквей, Председателя Совета Санкт-Петербургских армянских церквей и душеприказчика графини А.Х. Деляновой, князя С.С. Абамелек-Лазарева, членов Совета: Н.Г. Адонца, И.С. Баграмова, В.И. Вартанова, Г.И. Свешникова, Т.Е. Матеузова, кандидата в члены Совета С.П. Серебрякова, делопроизводителя Совета Г.Б. Агасарова, письмоводителя Н.Н. Тер-Нерсесова, а также из числа приглашенных Советом членов Ревизионной комиссии Р.Г. Кистова, призреваемых Советом старух и живущих в кладбищенском доме лиц, а также случайно находящихся нескольких членов прихода, всем наличным составом причта Санкт-Петербургских армянских церквей протоиереем о. Гр. Тер-Григорянц и дьячками М. Ростомян и М. Вардикян в 3 часа дня была совершена на могиле графини А.Х. Деляновой в кладбищенской церкви панихида, а после того молебствие в помещении приюта. После осмотра приюта Советом был предложен присутствующим чай и легкая закуска.
В приют были приняты женщины армянки, ранее находящиеся под призрением церкви, а также рассмотрены новые заявления прихожанок. Среди обитателей богадельни были – вдова нахичеванского-на-дону мещанина Екатерина Григорьевна Бахчаджи-Садовникова, сестра протоиерея Георгия Хантарджяна – Мария Лазаревна Хантарджян, вдова Мария Аросьевна Срабова, урожденная Салтыкова, княгиня вдова Мария Аветовна Русиева-Корчибашева, вдова Коллежского советника Елисавета Герасимовна Султан-Шах, фельдшерица Анна Артемьевна Барсамова. В прошении Сусанны Михайловны Бабиковой, урожденной Миансаровой, указано, что не только она нуждается в помощи, но и ее 12-летняя дочь, и просит об оказании помощи и устройства их в приют.
В октябре 1914 г. смотритель приюта Тигран Кегамянц подал в Совет Санкт-Петербургских церквей заявление с просьбой принять в приют Ольгу Григорьевну Набатову, которую выселили из-за неимения денег на оплату квартиры и ее, в течение 5 суток, ухаживали и кормили соседи – две русские женщины. В заявлении смотритель указывает, что ее можно принять в «число богаделок, так как она очень несчастная и спокойная девица лет сорока».
После установления Советской власти в России были ограничены имущественные права религиозных объединений, в том числе и армянской общины. В начале 1920-х годов приют имени графини Деляновой при Смоленском армянском кладбище стал жилым домом (позже конторой ремонтно-строительного управления).
Изображения
Армянская церковь и дом причта на Смоленском кладбище. (Фото начала XX в.)
Письмо Марии Лазаревны Хантарджян с просьбой принять ее на работу в приют
