<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://lazar.hayazg.info/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87%2F%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5</id>
	<title>Герье Владимир Иванович/Философия истории Герье - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://lazar.hayazg.info/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87%2F%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://lazar.hayazg.info/index.php?title=%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5&amp;action=history"/>
	<updated>2026-05-30T19:35:09Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.32.0</generator>
	<entry>
		<id>https://lazar.hayazg.info/index.php?title=%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5&amp;diff=72042&amp;oldid=prev</id>
		<title>Vgabdulin в 13:16, 5 февраля 2026</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://lazar.hayazg.info/index.php?title=%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5&amp;diff=72042&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-02-05T13:16:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Версия 13:16, 5 февраля 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Строка 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Проблемы философии истории рассматриваются во многих работах В.И. Герье, но наиболее полно в «Очерках развития исторической науки» (1865) и [https://psv4.userapi.com/s/v1/d/1MFYNH4Z_v85JY-aoyhRlUwmGm1vuiMkYq7A1qIuLhTaeSPnxlf5696OZ22XxL5bU6MrILwMibbZGJIlzi1H_i67nda1UJHRgbY7KA8Uspeyfidaisn64g/Gerye_V_I_Filosofia_istorii_ot_Avgustina_do_Gegelya__M_t-vo_Pechatnya_S_P_Yakovleva__1915_-_II_267_s.pdf «Философии истории от Августина до Гегеля» (1915)]. В своих воззрениях учёный оставался гегельянцем, следуя принципам духовного «единства и закономерности всеобщей истории» и видя ''в государстве «главное выражение исторической жизни народа»''. Герье был сторонником ''идеи эволюционного исторического прогресса, постепенно ведущего человечество к более высокому уровню «нравственного самосознания общества»''.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Проблемы философии истории рассматриваются во многих работах В.И. Герье, но наиболее полно в &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[https://vgershov.lib.ru/PODVAL/RUS/G/%C3%E5%F0%FC%E5,%20%C2%EB%E0%E4%E8%EC%E8%F0%20%C8%E2%E0%ED%EE%E2%E8%F7/%C3%E5%F0%FC%E5%20%C2.%C8._%20%CE%F7%E5%F0%EA%20%F0%E0%E7%E2%E8%F2%E8%FF%20%E8%F1%F2%EE%F0%E8%F7%E5%F1%EA%EE%E9%20%ED%E0%F3%EA%E8.(1865).pdf &lt;/ins&gt;«Очерках развития исторической науки» (1865)&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;] &lt;/ins&gt;и [https://psv4.userapi.com/s/v1/d/1MFYNH4Z_v85JY-aoyhRlUwmGm1vuiMkYq7A1qIuLhTaeSPnxlf5696OZ22XxL5bU6MrILwMibbZGJIlzi1H_i67nda1UJHRgbY7KA8Uspeyfidaisn64g/Gerye_V_I_Filosofia_istorii_ot_Avgustina_do_Gegelya__M_t-vo_Pechatnya_S_P_Yakovleva__1915_-_II_267_s.pdf «Философии истории от Августина до Гегеля» (1915)]. В своих воззрениях учёный оставался гегельянцем, следуя принципам духовного «единства и закономерности всеобщей истории» и видя ''в государстве «главное выражение исторической жизни народа»''. Герье был сторонником ''идеи эволюционного исторического прогресса, постепенно ведущего человечество к более высокому уровню «нравственного самосознания общества»''.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;В истории цивилизации решающую роль, по его убеждению, играли коллизии двух «основных начал» – власти и личности. Огромное значение в историческом процессе играет свобода личности. В историческом исследовании существенную роль играет личность самого исследователя. Герье полагал, что '''уровень развития исторической науки во многом зависит от нравственной позиции учёных, которые её в данный момент представляют'''.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;В истории цивилизации решающую роль, по его убеждению, играли коллизии двух «основных начал» – власти и личности. Огромное значение в историческом процессе играет свобода личности. В историческом исследовании существенную роль играет личность самого исследователя. Герье полагал, что '''уровень развития исторической науки во многом зависит от нравственной позиции учёных, которые её в данный момент представляют'''.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Vgabdulin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://lazar.hayazg.info/index.php?title=%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5&amp;diff=72041&amp;oldid=prev</id>
		<title>Vgabdulin в 12:15, 5 февраля 2026</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://lazar.hayazg.info/index.php?title=%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5&amp;diff=72041&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-02-05T12:15:05Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Версия 12:15, 5 февраля 2026&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Строка 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Проблемы философии истории рассматриваются во многих работах В.И. Герье, но наиболее полно в «Очерках развития исторической науки» (1865) и «Философии истории от Августина до Гегеля» (1915). В своих воззрениях учёный оставался гегельянцем, следуя принципам духовного «единства и закономерности всеобщей истории» и видя ''в государстве «главное выражение исторической жизни народа»''. Герье был сторонником ''идеи эволюционного исторического прогресса, постепенно ведущего человечество к более высокому уровню «нравственного самосознания общества»''.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Проблемы философии истории рассматриваются во многих работах В.И. Герье, но наиболее полно в «Очерках развития исторической науки» (1865) и &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[https://psv4.userapi.com/s/v1/d/1MFYNH4Z_v85JY-aoyhRlUwmGm1vuiMkYq7A1qIuLhTaeSPnxlf5696OZ22XxL5bU6MrILwMibbZGJIlzi1H_i67nda1UJHRgbY7KA8Uspeyfidaisn64g/Gerye_V_I_Filosofia_istorii_ot_Avgustina_do_Gegelya__M_t-vo_Pechatnya_S_P_Yakovleva__1915_-_II_267_s.pdf &lt;/ins&gt;«Философии истории от Августина до Гегеля» (1915)&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]&lt;/ins&gt;. В своих воззрениях учёный оставался гегельянцем, следуя принципам духовного «единства и закономерности всеобщей истории» и видя ''в государстве «главное выражение исторической жизни народа»''. Герье был сторонником ''идеи эволюционного исторического прогресса, постепенно ведущего человечество к более высокому уровню «нравственного самосознания общества»''.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;В истории цивилизации решающую роль, по его убеждению, играли коллизии двух «основных начал» – власти и личности. Огромное значение в историческом процессе играет свобода личности. В историческом исследовании существенную роль играет личность самого исследователя. Герье полагал, что '''уровень развития исторической науки во многом зависит от нравственной позиции учёных, которые её в данный момент представляют'''.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;В истории цивилизации решающую роль, по его убеждению, играли коллизии двух «основных начал» – власти и личности. Огромное значение в историческом процессе играет свобода личности. В историческом исследовании существенную роль играет личность самого исследователя. Герье полагал, что '''уровень развития исторической науки во многом зависит от нравственной позиции учёных, которые её в данный момент представляют'''.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Vgabdulin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://lazar.hayazg.info/index.php?title=%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5&amp;diff=68529&amp;oldid=prev</id>
		<title>Vgabdulin в 10:31, 28 июня 2025</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://lazar.hayazg.info/index.php?title=%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5&amp;diff=68529&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-06-28T10:31:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Версия 10:31, 28 июня 2025&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Строка 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Проблемы философии истории рассматриваются во многих работах Герье, но наиболее полно в «Очерках развития исторической науки» (1865) и «Философии истории от Августина до Гегеля» (1915). В своих воззрениях учёный оставался гегельянцем, следуя принципам духовного «единства и закономерности всеобщей истории» и видя ''в государстве «главное выражение исторической жизни народа»''. Герье был сторонником ''идеи эволюционного исторического прогресса, постепенно ведущего человечество к более высокому уровню «нравственного самосознания общества»''.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Проблемы философии истории рассматриваются во многих работах &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;В.И. &lt;/ins&gt;Герье, но наиболее полно в «Очерках развития исторической науки» (1865) и «Философии истории от Августина до Гегеля» (1915). В своих воззрениях учёный оставался гегельянцем, следуя принципам духовного «единства и закономерности всеобщей истории» и видя ''в государстве «главное выражение исторической жизни народа»''. Герье был сторонником ''идеи эволюционного исторического прогресса, постепенно ведущего человечество к более высокому уровню «нравственного самосознания общества»''.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;В истории цивилизации решающую роль, по его убеждению, играли коллизии двух «основных начал» – власти и личности. Огромное значение в историческом процессе играет свобода личности. В историческом исследовании существенную роль играет личность самого исследователя. Герье полагал, что '''уровень развития исторической науки во многом зависит от нравственной позиции учёных, которые её в данный момент представляют'''.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt; &lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;В истории цивилизации решающую роль, по его убеждению, играли коллизии двух «основных начал» – власти и личности. Огромное значение в историческом процессе играет свобода личности. В историческом исследовании существенную роль играет личность самого исследователя. Герье полагал, что '''уровень развития исторической науки во многом зависит от нравственной позиции учёных, которые её в данный момент представляют'''.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Vgabdulin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://lazar.hayazg.info/index.php?title=%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5&amp;diff=61312&amp;oldid=prev</id>
		<title>Vgabdulin в 12:07, 21 июня 2024</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://lazar.hayazg.info/index.php?title=%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5&amp;diff=61312&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-06-21T12:07:08Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Версия 12:07, 21 июня 2024&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Строка 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Проблемы философии истории рассматриваются во многих работах Герье, но наиболее полно в «Очерках развития исторической науки» (1865) и «Философии истории от Августина до Гегеля» (1915). В своих воззрениях &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ученый &lt;/del&gt;оставался гегельянцем, следуя принципам духовного «единства и закономерности всеобщей истории» и видя ''в государстве «главное выражение исторической жизни народа»''. Герье был сторонником ''идеи эволюционного исторического прогресса, постепенно ведущего человечество к более высокому уровню «нравственного самосознания общества»''. В истории цивилизации решающую роль, по его убеждению, играли коллизии двух «основных начал» – власти и личности. Огромное значение в историческом процессе играет свобода личности. В историческом исследовании существенную роль играет &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;и &lt;/del&gt;личность самого исследователя. Герье полагал, что ''уровень развития исторической науки во многом зависит от нравственной позиции учёных&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;''&lt;/del&gt;, которые её в данный момент представляют.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Проблемы философии истории рассматриваются во многих работах Герье, но наиболее полно в «Очерках развития исторической науки» (1865) и «Философии истории от Августина до Гегеля» (1915). В своих воззрениях &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;учёный &lt;/ins&gt;оставался гегельянцем, следуя принципам духовного «единства и закономерности всеобщей истории» и видя ''в государстве «главное выражение исторической жизни народа»''. Герье был сторонником ''идеи эволюционного исторического прогресса, постепенно ведущего человечество к более высокому уровню «нравственного самосознания общества»''.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt; &lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;В истории цивилизации решающую роль, по его убеждению, играли коллизии двух «основных начал» – власти и личности. Огромное значение в историческом процессе играет свобода личности. В историческом исследовании существенную роль играет личность самого исследователя. Герье полагал, что &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'&lt;/ins&gt;''уровень развития исторической науки во многом зависит от нравственной позиции учёных, которые её в данный момент представляют&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Vgabdulin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://lazar.hayazg.info/index.php?title=%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5&amp;diff=61289&amp;oldid=prev</id>
		<title>Vgabdulin в 08:09, 20 июня 2024</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://lazar.hayazg.info/index.php?title=%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5&amp;diff=61289&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-06-20T08:09:56Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ru&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;← Предыдущая&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Версия 08:09, 20 июня 2024&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot; &gt;Строка 1:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Строка 1:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Проблемы философии истории рассматриваются во многих работах Герье, но наиболее полно в &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;quot;Очерках &lt;/del&gt;развития исторической &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;науки&amp;quot; &lt;/del&gt;(1865) и &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;quot;Философии &lt;/del&gt;истории от Августина до &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Гегеля&amp;quot; &lt;/del&gt;(1915). В своих воззрениях ученый оставался гегельянцем, следуя принципам духовного «единства и закономерности всеобщей истории» и видя ''в государстве «главное выражение исторической жизни народа»''. Герье был сторонником ''идеи эволюционного исторического прогресса, постепенно ведущего человечество к более высокому уровню «нравственного самосознания общества»''. В истории цивилизации решающую роль, по его убеждению, играли коллизии двух «основных начал» – власти и личности. Огромное значение в историческом процессе играет свобода личности. В историческом исследовании существенную роль играет и личность самого исследователя. Герье полагал, что ''уровень развития исторической науки во многом зависит от нравственной позиции &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ученых&lt;/del&gt;'', которые &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ее &lt;/del&gt;в данный момент представляют.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Проблемы философии истории рассматриваются во многих работах Герье, но наиболее полно в &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;«Очерках &lt;/ins&gt;развития исторической &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;науки» &lt;/ins&gt;(1865) и &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;«Философии &lt;/ins&gt;истории от Августина до &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Гегеля» &lt;/ins&gt;(1915). В своих воззрениях ученый оставался гегельянцем, следуя принципам духовного «единства и закономерности всеобщей истории» и видя ''в государстве «главное выражение исторической жизни народа»''. Герье был сторонником ''идеи эволюционного исторического прогресса, постепенно ведущего человечество к более высокому уровню «нравственного самосознания общества»''. В истории цивилизации решающую роль, по его убеждению, играли коллизии двух «основных начал» – власти и личности. Огромное значение в историческом процессе играет свобода личности. В историческом исследовании существенную роль играет и личность самого исследователя. Герье полагал, что ''уровень развития исторической науки во многом зависит от нравственной позиции &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;учёных&lt;/ins&gt;'', которые &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;её &lt;/ins&gt;в данный момент представляют.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Vgabdulin</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://lazar.hayazg.info/index.php?title=%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5&amp;diff=38834&amp;oldid=prev</id>
		<title>Vgabdulin: Новая страница: «Проблемы философии истории рассматриваются во многих работах Герье, но наиболее полно в…»</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://lazar.hayazg.info/index.php?title=%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%93%D0%B5%D1%80%D1%8C%D0%B5&amp;diff=38834&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-10-08T13:37:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Новая страница: «Проблемы философии истории рассматриваются во многих работах Герье, но наиболее полно в…»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Проблемы философии истории рассматриваются во многих работах Герье, но наиболее полно в &amp;quot;Очерках развития исторической науки&amp;quot; (1865) и &amp;quot;Философии истории от Августина до Гегеля&amp;quot; (1915). В своих воззрениях ученый оставался гегельянцем, следуя принципам духовного «единства и закономерности всеобщей истории» и видя ''в государстве «главное выражение исторической жизни народа»''. Герье был сторонником ''идеи эволюционного исторического прогресса, постепенно ведущего человечество к более высокому уровню «нравственного самосознания общества»''. В истории цивилизации решающую роль, по его убеждению, играли коллизии двух «основных начал» – власти и личности. Огромное значение в историческом процессе играет свобода личности. В историческом исследовании существенную роль играет и личность самого исследователя. Герье полагал, что ''уровень развития исторической науки во многом зависит от нравственной позиции ученых'', которые ее в данный момент представляют.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Vgabdulin</name></author>
		
	</entry>
</feed>