Категория:Библиотека ЛИВЯ - История изменений

Vgabdulin в 05:56, 4 октября 2025

2025-10-04T05:56:47Z

Vgabdulin в 09:59, 25 ноября 2024

2024-11-25T09:59:27Z

Vgabdulin в 08:50, 22 ноября 2024

2024-11-22T08:50:26Z

Vgabdulin в 06:13, 20 ноября 2024

2024-11-20T06:13:48Z

Vgabdulin в 06:06, 19 ноября 2024

2024-11-19T06:06:38Z

Vgabdulin в 09:02, 10 октября 2022

2022-10-10T09:02:27Z

Ssayadov в 17:44, 10 декабря 2020

2020-12-10T17:44:28Z

Ssayadov в 19:57, 9 декабря 2020

2020-12-09T19:57:20Z

Ssayadov в 21:04, 13 июня 2020

2020-06-13T21:04:45Z

Ssayadov в 20:45, 12 июня 2020

2020-06-12T20:45:53Z

@@ Строка 3: / Строка 3: @@
 Пополнением коллекции книг занимались преподаватели института. Так, например, [[Кучук-Ованисян Христофор Иванович|Христофор Кучук-Иоаннесов]], будучи в Киеве и работая там в Центральном архиве, впервые, пожалуй, обратил внимание на 32 сборника судебных дел Каменец-Подольских армян XVI-XVII вв. (на армянском, татарском и польском языках армянским шрифтом). В 1894 г. он предложил директору института [[Кананов Георгий Ильич|Г.И. Кананову]] переместить акты на постоянное хранение в библиотеку института. Однако в январе 1896 г. Министерство народного просвещения отказало Лазаревскому институту в этой просьбе<ref><small>ЦИАМ. Ф. 213 (Лазаревский институт восточных языков). Оп. 1. Д. 880</small></ref>, а также документы на половецком языке XVI в.<ref><small>Судебные акты Каменец-Подольской армянской общины). Транскрипция, пер., предисл., введ., грамматический комментарий и глоссарий Т.И. Грунина. Под ред. Э.В. Севортяна. Статья Я.Р. Дашкевича. М., 1967. С. 59-60</small></ref>.
-Собрание книг пополнялось в основном путём покупки рукописей у частных лиц, а также даров. Так, 18 февраля 1886 г. профессор персидской словесности [[Холмогоров Иван Николаевич|И. Холмогоров]] писал [[Кананов Георгий Ильич|Г.И. Кананову]]: «Представляемые шесть рукописей на персидском языке, писанных отличным почерком и с украшениями, а также книги (...), по моему мнению, заслуживают того, чтобы библиотека Института приобрела их для специальных классов за весьма умеренную цену шестьдесят рублей». Речь шла о покупке собрания некоего «иностранца Зеббе», который предложил к продаже 6 рукописей ценой по 6 рублей каждая и несколько книг по востоковедению. Эта коллекция была приобретена библиотекой Института<ref><small>ЦИАМ. Ф. 213. Оп. 1. Д. 659. Л. 2,4</small></ref>.
+Собрание книг пополнялось в основном путём покупки рукописей у частных лиц, а также даров. Так, 18 февраля 1886 г. профессор персидской словесности [[Холмогоров Иван Николаевич|И. Холмогоров]] писал Г.И. Кананову: «Представляемые шесть рукописей на персидском языке, писанных отличным почерком и с украшениями, а также книги (...), по моему мнению, заслуживают того, чтобы библиотека Института приобрела их для специальных классов за весьма умеренную цену шестьдесят рублей». Речь шла о покупке собрания некоего «иностранца Зеббе», который предложил к продаже 6 рукописей ценой по 6 рублей каждая и несколько книг по востоковедению. Эта коллекция была приобретена библиотекой Института<ref><small>ЦИАМ. Ф. 213. Оп. 1. Д. 659. Л. 2,4</small></ref>.
 Рукописная коллекция Лазаревского института, часть которой перешла затем в библиотеку МГИМО складывалась в течение длительного времени и очень по-разному. Среди источников её пополнения были и дары, и покупки, и сборы материала сотрудниками Института во время пребывания в странах Востока. В собрание передавались и сформировавшиеся коллекции из провинциальных хранилищ (напр., из Астраханской гимназии).
@@ Строка 17: / Строка 17: @@
 ==Сноски==
-[[Категория:ЛИВЯ]]
+[[Категория:К истории ЛИВЯ]]
 [[Категория:Книги]]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-В библиотеках [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревского института]] было собрано более 40 тысяч книг, в том числе в так называемой библиотеке Специальных (высших) классов. Это книги свыше 12-ти тысяч названий, предназначенные для изучения стран Востока.
+В библиотеках [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревского института]] было собрано более 40 тысяч книг, в том числе в так называемой библиотеке Специальных (высших) классов. Это книги свыше двенадцати тысяч названий, предназначенные для изучения стран Востока.
 Пополнением коллекции книг занимались преподаватели института. Так, например, [[Кучук-Ованисян Христофор Иванович|Христофор Кучук-Иоаннесов]], будучи в Киеве и работая там в Центральном архиве, впервые, пожалуй, обратил внимание на 32 сборника судебных дел Каменец-Подольских армян XVI-XVII вв. (на армянском, татарском и польском языках армянским шрифтом). В 1894 г. он предложил директору института [[Кананов Георгий Ильич|Г.И. Кананову]] переместить акты на постоянное хранение в библиотеку института. Однако в январе 1896 г. Министерство народного просвещения отказало Лазаревскому институту в этой просьбе<ref><small>ЦИАМ. Ф. 213 (Лазаревский институт восточных языков). Оп. 1. Д. 880</small></ref>, а также документы на половецком языке XVI в.<ref><small>Судебные акты Каменец-Подольской армянской общины). Транскрипция, пер., предисл., введ., грамматический комментарий и глоссарий Т.И. Грунина. Под ред. Э.В. Севортяна. Статья Я.Р. Дашкевича. М., 1967. С. 59-60</small></ref>.
@@ Строка 7: / Строка 7: @@
 Рукописная коллекция Лазаревского института, часть которой перешла затем в библиотеку МГИМО складывалась в течение длительного времени и очень по-разному. Среди источников её пополнения были и дары, и покупки, и сборы материала сотрудниками Института во время пребывания в странах Востока. В собрание передавались и сформировавшиеся коллекции из провинциальных хранилищ (напр., из Астраханской гимназии).
-Расчленение, а фактически, уничтожение библиотеки Лазаревского института, включавшей множество рукописей, в 1925 г. сказалось самым пагубным образом на изучении в Москве рукописного наследия народов Востока. Тюрколог Н.К. Дмитриев, старший научный сотрудник фундаментальной библиотеки института с 1923 по 1925 г., писал И.Ю. Крачковскому в 1925 г.: «Считаю уместным обратить Ваше внимание на один факт, который может оказаться роковым для московского востоковедения более или менее серьезного типа. Фундаментальная библиотека Лазаревского института (где я служил до сего времени), пристегнутая к совершенно постороннему учреждению - «Дому культуры Армении», ныне дождалась своей участи... В Москве безжалостно ликвидировали фундаментальную библиотеку б. Лазаревского института, передав часть книг в Институт востоковедения (учреждение ненаучное), а часть отправив в Эривань. После этого работать в Москве невозможно, так как покойной библиотеки нельзя компенсировать всеми книгохранилищами вместе». Основанием для утверждения о передаче библиотеки в Ереван, по-видимому, послужило постановление президиума ВЦИК от 29 сентября 1921 г. о переименовании бывшего Лазаревского института в «Дом культуры Советской Армении» с передачей правительству Армении помещения и всех культурных и материальных ценностей института.
+Расчленение, а фактически, уничтожение библиотеки Лазаревского института, включавшей множество рукописей, в 1925 г. сказалось самым пагубным образом на изучении в Москве рукописного наследия народов Востока. Тюрколог Н.К. Дмитриев, старший научный сотрудник фундаментальной библиотеки института с 1923 по 1925 г., в 1925 г. писал И.Ю. Крачковскому: «Считаю уместным обратить Ваше внимание на один факт, который может оказаться роковым для московского востоковедения более или менее серьезного типа. Фундаментальная библиотека Лазаревского института (где я служил до сего времени), пристегнутая к совершенно постороннему учреждению - «Дому культуры Армении», ныне дождалась своей участи... В Москве безжалостно ликвидировали фундаментальную библиотеку б. Лазаревского института, передав часть книг в Институт востоковедения (учреждение ненаучное), а часть отправив в Эривань. После этого работать в Москве невозможно, так как покойной библиотеки нельзя компенсировать всеми книгохранилищами вместе». Основанием для утверждения о передаче библиотеки в Ереван, по-видимому, послужило постановление президиума ВЦИК от 29 сентября 1921 г. о переименовании бывшего Лазаревского института в «Дом культуры Советской Армении» с передачей правительству Армении помещения и всех культурных и материальных ценностей института.
 В процессе ряда преобразований Лазаревского института — в 1918 г. в Лазаревский Переднеазиатский, в 1920 г. в Армянский институт и Центральный институт живых восточных языков (ЦИЖВЯ), а в 1921 г. после слияния ЦИЖВЯ и Восточного отделения Московского университета в Московский институт востоковедения (МИВ), который пребывал в здании Лазаревского института до 1924 г., — владельцем учебной библиотеки, по-видимому, оказался МИВ.

@@ Строка 5: / Строка 5: @@
 Собрание книг пополнялось в основном путём покупки рукописей у частных лиц, а также даров. Так, 18 февраля 1886 г. профессор персидской словесности [[Холмогоров Иван Николаевич|И. Холмогоров]] писал [[Кананов Георгий Ильич|Г.И. Кананову]]: «Представляемые шесть рукописей на персидском языке, писанных отличным почерком и с украшениями, а также книги (...), по моему мнению, заслуживают того, чтобы библиотека Института приобрела их для специальных классов за весьма умеренную цену шестьдесят рублей». Речь шла о покупке собрания некоего «иностранца Зеббе», который предложил к продаже 6 рукописей ценой по 6 рублей каждая и несколько книг по востоковедению. Эта коллекция была приобретена библиотекой Института<ref><small>ЦИАМ. Ф. 213. Оп. 1. Д. 659. Л. 2,4</small></ref>.
-Рукописная коллекция Лазаревского института, часть которой перешла затем в библиотеку МГИМО складывалась в течение длительного времени и очень по-разному. Среди источников ее пополнения были и дары, и покупки, и сборы материала сотрудниками Института во время пребывания в странах Востока. В собрание передавались и сформировавшиеся коллекции из провинциальных хранилищ (напр., из Астраханской гимназии).
+Рукописная коллекция Лазаревского института, часть которой перешла затем в библиотеку МГИМО складывалась в течение длительного времени и очень по-разному. Среди источников её пополнения были и дары, и покупки, и сборы материала сотрудниками Института во время пребывания в странах Востока. В собрание передавались и сформировавшиеся коллекции из провинциальных хранилищ (напр., из Астраханской гимназии).
-Расчленение, а фактически, уничтожение библиотеки Лазаревского института, включавшей множество рукописей, в 1925 г. сказалось самым пагубным образом на изучении в Москве рукописного наследия народов Востока. Тюрколог Н.К. Дмитриев (старший научный сотрудник фундаментальной библиотеки института с 1923 по 1925 г.), писал: «Считаю уместным, - писал И.Ю. Крачковскому в 1925 г., - обратить Ваше внимание на один факт, который может оказаться роковым для московского востоковедения более или менее серьезного типа. Фундаментальная библиотека Лазаревского института (где я служил до сего времени), пристегнутая к совершенно постороннему учреждению - «Дому культуры Армении», ныне дождалась своей участи... В Москве безжалостно ликвидировали фундаментальную библиотеку б. Лазаревского института, передав часть книг в Институт востоковедения (учреждение ненаучное), а часть отправив в Эривань. После этого работать в Москве невозможно, так как покойной библиотеки нельзя компенсировать всеми книгохранилищами вместе»). Основанием для утверждения о передаче библиотеки в Ереван, по-видимому, послужило постановление президиума ВЦИК от 29 сентября 1921 г. о переименовании бывшего Лазаревского института в «Дом культуры Советской Армении» с передачей правительству Армении помещения и всех культурных и материальных ценностей института. Основанием для утверждения о передаче библиотеки в Ереван, по-видимому, послужило постановление президиума ВЦИК от 29 сентября 1921 г. о переименовании бывшего Лазаревского института в «Дом культуры Советской Армении» с передачей правительству Армении помещения и всех культурных и материальных ценностей института. В процессе ряда преобразований Лазаревского института — в 1918 г. в Лазаревский Переднеазиатский, в 1920 г. в Армянский институт и Центральный институт живых восточных языков (ЦИЖВЯ), а в 1921 г. после слияния ЦИЖВЯ и Восточного отделения Московского университета в Московский институт востоковедения (МИВ), который пребывал в здании Лазаревского института до 1924 г., — владельцем учебной библиотеки, по-видимому, оказался МИВ.
+Расчленение, а фактически, уничтожение библиотеки Лазаревского института, включавшей множество рукописей, в 1925 г. сказалось самым пагубным образом на изучении в Москве рукописного наследия народов Востока. Тюрколог Н.К. Дмитриев, старший научный сотрудник фундаментальной библиотеки института с 1923 по 1925 г., писал И.Ю. Крачковскому в 1925 г.: «Считаю уместным обратить Ваше внимание на один факт, который может оказаться роковым для московского востоковедения более или менее серьезного типа. Фундаментальная библиотека Лазаревского института (где я служил до сего времени), пристегнутая к совершенно постороннему учреждению - «Дому культуры Армении», ныне дождалась своей участи... В Москве безжалостно ликвидировали фундаментальную библиотеку б. Лазаревского института, передав часть книг в Институт востоковедения (учреждение ненаучное), а часть отправив в Эривань. После этого работать в Москве невозможно, так как покойной библиотеки нельзя компенсировать всеми книгохранилищами вместе». Основанием для утверждения о передаче библиотеки в Ереван, по-видимому, послужило постановление президиума ВЦИК от 29 сентября 1921 г. о переименовании бывшего Лазаревского института в «Дом культуры Советской Армении» с передачей правительству Армении помещения и всех культурных и материальных ценностей института.
 [[Крымский Агафангел Ефимович|А.Е. Крымский]], который много поработал над комплектованием собрания, прямо писал об уничтожении библиотеки, а вместе с ней и востоковедной науки в Москве<ref><small>См.: Письмо А.Е. Крымского И.Ю. Крачковскому от 17 января 1927 г. в: Неизвестные страницы отечественного востоковедения. М., 1997. С. 182.</small></ref>.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 В библиотеках [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревского института]] было собрано более 40 тысяч книг, в том числе в так называемой библиотеке Специальных (высших) классов. Это книги свыше 12-ти тысяч названий, предназначенные для изучения стран Востока.
-Пополнением коллекции книг занимались преподаватели института. Так, например, [[Кучук-Ованисян Христофор Иванович|Христофор Кучук-Иоаннесов]], будучи в Киеве и работая там в Центральном архиве, впервые, пожалуй, обратил внимание на 32 сборника судебных дел Каменец-Подольских армян XVI-XVII вв. (на армянском, татарском и польском языках армянским шрифтом). В 1894 г. он предложил директору института [[Кананов Георгий Ильич|Г.И. Кананову]] переместить акты на постоянное хранение в библиотеку института. Однако в январе 1896 г. Министерство народного просвещения отказало Лазаревскому институту в этой просьбе<ref>small>ЦИАМ, ф. 213 (Лазаревский институт восточных языков), оп. 1, д. 880</small></ref>, а также документы на половецком языке XVI в.<ref><small>Судебные акты Каменец-Подольской армянской общины). Транскрипция, пер., предисл., введ., грамматический комментарий и глоссарий Т.И. Грунина. Под ред. Э.В. Севортяна. Статья Я.Р. Дашкевича. М., 1967. С. 59-60</small></ref>.
+Пополнением коллекции книг занимались преподаватели института. Так, например, [[Кучук-Ованисян Христофор Иванович|Христофор Кучук-Иоаннесов]], будучи в Киеве и работая там в Центральном архиве, впервые, пожалуй, обратил внимание на 32 сборника судебных дел Каменец-Подольских армян XVI-XVII вв. (на армянском, татарском и польском языках армянским шрифтом). В 1894 г. он предложил директору института [[Кананов Георгий Ильич|Г.И. Кананову]] переместить акты на постоянное хранение в библиотеку института. Однако в январе 1896 г. Министерство народного просвещения отказало Лазаревскому институту в этой просьбе<ref><small>ЦИАМ. Ф. 213 (Лазаревский институт восточных языков). Оп. 1. Д. 880</small></ref>, а также документы на половецком языке XVI в.<ref><small>Судебные акты Каменец-Подольской армянской общины). Транскрипция, пер., предисл., введ., грамматический комментарий и глоссарий Т.И. Грунина. Под ред. Э.В. Севортяна. Статья Я.Р. Дашкевича. М., 1967. С. 59-60</small></ref>.
-Собрание книг пополнялось в основном путём покупки рукописей у частных лиц, а также даров. Так, 18 февраля 1886 г. профессор персидской словесности [[Холмогоров Иван Николаевич|И. Холмогоров]] писал тому же [[Кананов Георгий Ильич|Г.И. Кананову]]: «Представляемые шесть рукописей на персидском языке, писанных отличным почерком и с украшениями, а также книги (...), по моему мнению, заслуживают того, чтобы библиотека Института приобрела их для специальных классов за весьма умеренную цену шестьдесят рублей». Речь шла о покупке собрания некоего «иностранца Зеббе», который предложил к продаже 6 рукописей ценой по 6 рублей каждая и несколько книг по востоковедению. Эта коллекция была приобретена библиотекой Института<ref><small>ЦИАМ, ф. 213, оп. 1, д. 659, л. 2,4</small></ref>.
+Собрание книг пополнялось в основном путём покупки рукописей у частных лиц, а также даров. Так, 18 февраля 1886 г. профессор персидской словесности [[Холмогоров Иван Николаевич|И. Холмогоров]] писал [[Кананов Георгий Ильич|Г.И. Кананову]]: «Представляемые шесть рукописей на персидском языке, писанных отличным почерком и с украшениями, а также книги (...), по моему мнению, заслуживают того, чтобы библиотека Института приобрела их для специальных классов за весьма умеренную цену шестьдесят рублей». Речь шла о покупке собрания некоего «иностранца Зеббе», который предложил к продаже 6 рукописей ценой по 6 рублей каждая и несколько книг по востоковедению. Эта коллекция была приобретена библиотекой Института<ref><small>ЦИАМ. Ф. 213. Оп. 1. Д. 659. Л. 2,4</small></ref>.
 Рукописная коллекция Лазаревского института, часть которой перешла затем в библиотеку МГИМО складывалась в течение длительного времени и очень по-разному. Среди источников ее пополнения были и дары, и покупки, и сборы материала сотрудниками Института во время пребывания в странах Востока. В собрание передавались и сформировавшиеся коллекции из провинциальных хранилищ (напр., из Астраханской гимназии).
@@ Строка 12: / Строка 12: @@
 =Библиография=
 *Каталог книг и рукописей библиотеки Лазаревского института восточных языков. Т. 1. М., 1888.
-*Трифоненко Мери Эмильяновна. Восточные рукописи и старопечатные материалы в собраниях Российской государственной библиотеки: История формирования, состав коллекции и методологический аспект описания: диссертация ... кандидата исторических наук: 07.00.09. Москва, 2003. 132 с.: Введение к работе
+*Трифоненко Мери Эмильяновна. Восточные рукописи и старопечатные материалы в собраниях Российской государственной библиотеки: История формирования, состав коллекции и методологический аспект описания: диссертация ... кандидата исторических наук: 07.00.09. Москва, 2003. 132 с.: Введение к работе.
 ==Сноски==
 [[Категория:ЛИВЯ]]
 [[Категория:Книги]]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-В библиотеках Лазаревского института было собрано более 40 тысяч книг, в том числе в так называемой библиотеке Специальных (высших) классов. Это книги свыше 12-ти тысяч названий, предназначенные для изучения стран Востока.
+В библиотеках [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревского института]] было собрано более 40 тысяч книг, в том числе в так называемой библиотеке Специальных (высших) классов. Это книги свыше 12-ти тысяч названий, предназначенные для изучения стран Востока.
-Пополнением коллекции книг занимались преподаватели института. Так, например, [[Кучук-Ованисян Христофор Иванович|Христофор Кучук-Иоаннесов]], будучи в Киеве и работая там в Центральном архиве, впервые, пожалуй, обратил внимание на 32 сборника судебных дел Каменец-Подольских армян XVI-XVII вв. (на армянском, татарском и польском языках армянским шрифтом). В 1894 г. он предложил директору института [[Кананов Георгий Ильич|Г.И. Кананову]] переместить акты на постоянное хранение в библиотеку института. Однако в январе 1896 г. Министерство народного просвещения отказало Лазаревскому институту в этой просьбе <ref><small>ЦИАМ, ф. 213 (Лазаревский институт восточных языков), оп. 1, д. 880</small></ref>, а также документы на половецком языке XVI в. <ref><small>Судебные акты Каменец-Подольской армянской общины). Транскрипция, пер., предисл., введ., грамматический комментарий и глоссарий Т.И. Грунина. Под ред. Э.В. Севортяна. Статья Я.Р. Дашкевича. М., 1967. С. 59-60</small></ref>.
+Пополнением коллекции книг занимались преподаватели института. Так, например, [[Кучук-Ованисян Христофор Иванович|Христофор Кучук-Иоаннесов]], будучи в Киеве и работая там в Центральном архиве, впервые, пожалуй, обратил внимание на 32 сборника судебных дел Каменец-Подольских армян XVI-XVII вв. (на армянском, татарском и польском языках армянским шрифтом). В 1894 г. он предложил директору института [[Кананов Георгий Ильич|Г.И. Кананову]] переместить акты на постоянное хранение в библиотеку института. Однако в январе 1896 г. Министерство народного просвещения отказало Лазаревскому институту в этой просьбе<ref>small>ЦИАМ, ф. 213 (Лазаревский институт восточных языков), оп. 1, д. 880</small></ref>, а также документы на половецком языке XVI в.<ref><small>Судебные акты Каменец-Подольской армянской общины). Транскрипция, пер., предисл., введ., грамматический комментарий и глоссарий Т.И. Грунина. Под ред. Э.В. Севортяна. Статья Я.Р. Дашкевича. М., 1967. С. 59-60</small></ref>.
-Собрание книг пополнялось в основном путем покупки рукописей у частных лиц, а также даров. Так, 18 февраля 1886 г. профессор персидской словесности [[Холмогоров Иван Николаевич|И. Холмогоров]] писал тому же [[Кананов Георгий Ильич|Г.И. Кананову]]: «Представляемые шесть рукописей на персидском языке, писанных отличным почерком и с украшениями, а также книги (...), по моему мнению, заслуживают того, чтобы библиотека Института приобрела их для специальных классов за весьма умеренную цену шестьдесят рублей». Речь шла о покупке собрания некоего «иностранца Зеббе», который предложил к продаже 6 рукописей ценой по 6 рублей каждая и несколько книг по востоковедению. Эта коллекция была приобретена библиотекой Института <ref><small>ЦИАМ, ф. 213, оп. 1, д. 659, л. 2,4</small></ref>.
+Собрание книг пополнялось в основном путём покупки рукописей у частных лиц, а также даров. Так, 18 февраля 1886 г. профессор персидской словесности [[Холмогоров Иван Николаевич|И. Холмогоров]] писал тому же [[Кананов Георгий Ильич|Г.И. Кананову]]: «Представляемые шесть рукописей на персидском языке, писанных отличным почерком и с украшениями, а также книги (...), по моему мнению, заслуживают того, чтобы библиотека Института приобрела их для специальных классов за весьма умеренную цену шестьдесят рублей». Речь шла о покупке собрания некоего «иностранца Зеббе», который предложил к продаже 6 рукописей ценой по 6 рублей каждая и несколько книг по востоковедению. Эта коллекция была приобретена библиотекой Института<ref><small>ЦИАМ, ф. 213, оп. 1, д. 659, л. 2,4</small></ref>.
 Рукописная коллекция Лазаревского института, часть которой перешла затем в библиотеку МГИМО складывалась в течение длительного времени и очень по-разному. Среди источников ее пополнения были и дары, и покупки, и сборы материала сотрудниками Института во время пребывания в странах Востока. В собрание передавались и сформировавшиеся коллекции из провинциальных хранилищ (напр., из Астраханской гимназии).
-Расчленение, а фактически, уничтожение библиотеки Лазаревского института, включавшей множество рукописей, в 1925 г. сказалось самым пагубным образом на изучении в Москве рукописного наследия народов Востока. Тюрколог Н.К.Дмитриев (старший научный сотрудник фундаментальной библиотеки института с 1923 по 1925 г.), писал: «Считаю уместным, - писал И.Ю.Крачковскому в 1925 г., - обратить Ваше внимание на один факт, который может оказаться роковым для московского востоковедения более или менее серьезного типа. Фундаментальная библиотека Лазаревского института (где я служил до сего времени), пристегнутая к совершенно постороннему учреждению - «Дому культуры Армении», ныне дождалась своей участи... В Москве безжалостно ликвидировали фундаментальную библиотеку б. Лазаревского института, передав часть книг в Институт востоковедения (учреждение ненаучное), а часть отправив в Эривань. После этого работать в Москве невозможно, так как покойной библиотеки нельзя компенсировать всеми книгохранилищами вместе»). Основанием для утверждения о передаче библиотеки в Ереван, по-видимому, послужило постановление президиума ВЦИК от 29 сентября 1921 г. о переименовании бывшего Лазаревского института в «Дом культуры Советской Армении» с передачей правительству Армении помещения и всех культурных и материальных ценностей института. Основанием для утверждения о передаче библиотеки в Ереван, по-видимому, послужило постановление президиума ВЦИК от 29 сентября 1921 г. о переименовании бывшего Лазаревского института в «Дом культуры Советской Армении» с передачей правительству Армении помещения и всех культурных и материальных ценностей института. В процессе ряда преобразований Лазаревского института — в 1918 г. в Лазаревский Переднеазиатский, в 1920 г. в Армянский институт и Центральный институт живых восточных языков (ЦИЖВЯ), а в 1921 г. после слияния ЦИЖВЯ и Восточного отделения Московского университета в Московский институт востоковедения (МИВ), который пребывал в здании Лазаревского института до 1924 г., — владельцем учебной библиотеки, по-видимому, оказался МИВ.
+Расчленение, а фактически, уничтожение библиотеки Лазаревского института, включавшей множество рукописей, в 1925 г. сказалось самым пагубным образом на изучении в Москве рукописного наследия народов Востока. Тюрколог Н.К. Дмитриев (старший научный сотрудник фундаментальной библиотеки института с 1923 по 1925 г.), писал: «Считаю уместным, - писал И.Ю. Крачковскому в 1925 г., - обратить Ваше внимание на один факт, который может оказаться роковым для московского востоковедения более или менее серьезного типа. Фундаментальная библиотека Лазаревского института (где я служил до сего времени), пристегнутая к совершенно постороннему учреждению - «Дому культуры Армении», ныне дождалась своей участи... В Москве безжалостно ликвидировали фундаментальную библиотеку б. Лазаревского института, передав часть книг в Институт востоковедения (учреждение ненаучное), а часть отправив в Эривань. После этого работать в Москве невозможно, так как покойной библиотеки нельзя компенсировать всеми книгохранилищами вместе»). Основанием для утверждения о передаче библиотеки в Ереван, по-видимому, послужило постановление президиума ВЦИК от 29 сентября 1921 г. о переименовании бывшего Лазаревского института в «Дом культуры Советской Армении» с передачей правительству Армении помещения и всех культурных и материальных ценностей института. Основанием для утверждения о передаче библиотеки в Ереван, по-видимому, послужило постановление президиума ВЦИК от 29 сентября 1921 г. о переименовании бывшего Лазаревского института в «Дом культуры Советской Армении» с передачей правительству Армении помещения и всех культурных и материальных ценностей института. В процессе ряда преобразований Лазаревского института — в 1918 г. в Лазаревский Переднеазиатский, в 1920 г. в Армянский институт и Центральный институт живых восточных языков (ЦИЖВЯ), а в 1921 г. после слияния ЦИЖВЯ и Восточного отделения Московского университета в Московский институт востоковедения (МИВ), который пребывал в здании Лазаревского института до 1924 г., — владельцем учебной библиотеки, по-видимому, оказался МИВ.
 [[Крымский Агафангел Ефимович|А.Е. Крымский]], который много поработал над комплектованием собрания, прямо писал об уничтожении библиотеки, а вместе с ней и востоковедной науки в Москве<ref><small>См.: Письмо А.Е. Крымского И.Ю. Крачковскому от 17 января 1927 г. в: Неизвестные страницы отечественного востоковедения. М., 1997. С. 182.</small></ref>.
 =Библиография=
 *Каталог книг и рукописей библиотеки Лазаревского института восточных языков. Т. 1. М., 1888.
-*Трифоненко Мери Эмильяновна. Восточные рукописи и старопечатные материалы в собраниях Российской государственной библиотеки : История формирования, состав коллекции и методологический аспект описания: диссертация ... кандидата исторических наук: 07.00.09. Москва, 2003. 132 с.: Введение к работе
+*Трифоненко Мери Эмильяновна. Восточные рукописи и старопечатные материалы в собраниях Российской государственной библиотеки: История формирования, состав коллекции и методологический аспект описания: диссертация ... кандидата исторических наук: 07.00.09. Москва, 2003. 132 с.: Введение к работе
 ==Сноски==
 [[Категория:ЛИВЯ]]
 [[Категория:Книги]]

← Предыдущая		Версия 19:57, 9 декабря 2020
Строка 11:		Строка 11:

	[[Категория:ЛИВЯ]]		[[Категория:ЛИВЯ]]
		+	[[Категория:Книги]]

← Предыдущая		Версия 21:04, 13 июня 2020
Строка 1:		Строка 1:
		+	В библиотеках Лазаревского института было собрано более 40 тысяч книг, в том числе в так называемой библиотеке Специальных (высших) классов, предназначенных для изучения Востока, книги свыше 12 тысяч названий.
		+
	О пополнении коллекции очень пеклись преподаватели института. Так, например, [[Кучук-Ованисян Христофор Иванович\|Христофор Кучук-Иоаннесов]], будучи в Киеве и занимаясь там в Центральном архиве, впервые, пожалуй, обратил внимание на 32 сборника судебных дел Каменец-Подольских армян XVI-XVII вв. (на армянском, татарском и польском языках армянским шрифтом). В 1894 г. он предложил директору института [[Кананов Георгий Ильич\|Г.И. Кананову]] переместить акты на постоянное хранение в библиотеку института. Однако в январе 1896 г. Министерство народного просвещения отказало Лазаревскому институту в этой просьбе <ref>ЦИАМ, ф. 213 (Лазаревский институт восточных языков), оп. 1, д. 880</ref>, а также документы на половецком языке XVI в. <ref>Судебные акты Каменец-Подольской армянской общины). Транскрипция, пер., предисл., введ., грамматический комментарий и глоссарий Т.И. Грунина. Под ред. Э.В. Севортяна. Статья Я.Р. Дашкевича. М., 1967. С. 59-60</ref>.		О пополнении коллекции очень пеклись преподаватели института. Так, например, [[Кучук-Ованисян Христофор Иванович\|Христофор Кучук-Иоаннесов]], будучи в Киеве и занимаясь там в Центральном архиве, впервые, пожалуй, обратил внимание на 32 сборника судебных дел Каменец-Подольских армян XVI-XVII вв. (на армянском, татарском и польском языках армянским шрифтом). В 1894 г. он предложил директору института [[Кананов Георгий Ильич\|Г.И. Кананову]] переместить акты на постоянное хранение в библиотеку института. Однако в январе 1896 г. Министерство народного просвещения отказало Лазаревскому институту в этой просьбе <ref>ЦИАМ, ф. 213 (Лазаревский институт восточных языков), оп. 1, д. 880</ref>, а также документы на половецком языке XVI в. <ref>Судебные акты Каменец-Подольской армянской общины). Транскрипция, пер., предисл., введ., грамматический комментарий и глоссарий Т.И. Грунина. Под ред. Э.В. Севортяна. Статья Я.Р. Дашкевича. М., 1967. С. 59-60</ref>.