Магницкий Михаил Леонтьевич/Литературная деятельность - История изменений

Vgabdulin в 11:07, 9 апреля 2026

2026-04-09T11:07:26Z

Vgabdulin в 06:50, 16 сентября 2025

2025-09-16T06:50:44Z

Ssayadov: Новая страница: «Литературная деятельность Магницкого началась с произведения «К дитяти», опубликованн…»

2021-05-31T19:38:47Z

Новая страница: «Литературная деятельность Магницкого началась с произведения «К дитяти», опубликованн…»

Новая страница

Литературная деятельность Магницкого началась с произведения «К дитяти», опубликованного в 1794 в сентименталистском журнале «Приятное и полезное препровождение времени» (ч. 1), где затем Магницкий поместил еще 8 стихотворений: наиболее известна «Песня моей Катеньке» («Тише, громкий соловей!» — 1795, ч. 5). Несколько произведений Магницкого напечатаны в «Аонидах» Н. М. Карамзина, а также изданы отдельно: «Печальная песнь на кончину его превосходительства господина тайного советника имп. Московского ун-та куратора… И. И. Мелиссино» (М., 1795), «Ода на случай постановления бюста ее имп. высочества…» (М., 1796), «Ода на бракосочетание его имп. высочества в. к. Константина Павловича» (б. м., 1796).

В 1830-е Магницкий опубликовал ряд публицистических статей: в «Отломках от философского мозаика, степного отшельника, М. Простодумова, помещика с. Спасского, Саратовской губ.» выступал против философии и науки без христианских начал, ибо «по выражению Ф. Бэкона, ''только одна религия есть аромат, предохраняющий науки от гниения''» (1832); в «Голосе над гробом Гегеля» (1832) высказал чаяние, чтобы со смертью Гегеля «изгладились» следы его философии на земле; в «Судьбе России», оспаривая оценку татарского периода Н.М. Карамзиным, находит ''мистическое оправдание «татарского угнетения»: оно удалило Россию от Европы и тем самым «сохранило в ней чистоту веры Христовой», что позволит будущей России превзойти Европу''.

В 1843 опубликовал «Взгляд на мироздание. Дума I» — лирическое размышление (в прозе) о космосе с христианской точки зрения.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 Литературная деятельность Магницкого началась с произведения «К дитяти», опубликованного в 1794 в сентименталистском журнале «Приятное и полезное препровождение времени» (ч. 1), где затем Магницкий поместил ещё 8 стихотворений: наиболее известна «Песня моей Катеньке» («Тише, громкий соловей!» — 1795, ч. 5). Несколько произведений Магницкого напечатаны в «Аонидах» Н.М. Карамзина, а также изданы отдельно: «Печальная песнь на кончину его превосходительства господина тайного советника имп. Московского ун-та куратора… И.И. Мелиссино» (М., 1795), «Ода на случай постановления бюста ее имп. высочества…» (М., 1796), «Ода на бракосочетание его имп. высочества в. к. Константина Павловича» (б. м., 1796).
-В 1830-е Магницкий опубликовал ряд публицистических статей: в «Отломках от философского мозаика, степного отшельника, М. Простодумова, помещика с. Спасского, Саратовской губ.» выступал против философии и науки без христианских начал, ибо «по выражению Ф. Бэкона, ''только одна религия есть аромат, предохраняющий науки от гниения''» (1832); в «Голосе над гробом Гегеля» (1832) высказал чаяние, чтобы со смертью Гегеля «изгладились» следы его философии на земле; в «Судьбе России», оспаривая оценку татарского периода Н.М. Карамзиным, находит ''мистическое оправдание «татарского угнетения»: оно удалило Россию от Европы и тем самым «сохранило в ней чистоту веры Христовой», что позволит будущей России превзойти Европу''.
+В 1830-е годы Магницкий опубликовал ряд публицистических статей: в «Отломках от философского мозаика, степного отшельника, М. Простодумова, помещика с. Спасского, Саратовской губ.» выступал против философии и науки без христианских начал, ибо «по выражению Ф. Бэкона, ''только одна религия есть аромат, предохраняющий науки от гниения''» (1832); в «Голосе над гробом Гегеля» (1832) высказал чаяние, чтобы со смертью Гегеля «изгладились» следы его философии на земле; в «Судьбе России», оспаривая оценку татарского периода Н.М. Карамзиным, находит ''мистическое оправдание «татарского угнетения»: оно удалило Россию от Европы и тем самым «сохранило в ней чистоту веры Христовой», что позволит будущей России превзойти Европу''.
-В 1843 опубликовал «Взгляд на мироздание. Дума I» — лирическое размышление (в прозе) о космосе с христианской точки зрения.
+В 1843 году опубликовал «Взгляд на мироздание. Дума I» — лирическое размышление (в прозе) о космосе с христианской точки зрения.