Миллер Всеволод Фёдорович/Кавказоведение - История изменений

Vgabdulin в 05:50, 12 мая 2026

2026-05-12T05:50:01Z

Vgabdulin в 10:10, 11 мая 2026

2026-05-11T10:10:40Z

Vgabdulin в 10:25, 14 июня 2025

2025-06-14T10:25:18Z

Vgabdulin в 08:51, 21 мая 2025

2025-05-21T08:51:03Z

Vgabdulin в 09:39, 19 марта 2025

2025-03-19T09:39:15Z

Vgabdulin в 06:15, 14 ноября 2024

2024-11-14T06:15:32Z

Vgabdulin в 04:34, 30 июля 2024

2024-07-30T04:34:03Z

Vgabdulin в 04:07, 10 июля 2024

2024-07-10T04:07:25Z

Vgabdulin в 06:49, 15 июня 2024

2024-06-15T06:49:33Z

Vgabdulin в 06:49, 15 июня 2024

2024-06-15T06:49:01Z

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 В.Ф. Миллер был известен и как славист, и как специалист по санскриту. В период его работы в [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревском институте]] главной сферой его научных интересов стало кавказоведение.
-В.Ф. Миллер не был только кабинетным учёным, материалы для кавказоведческих исследований он собирал в ходе длительных поездок по Северному Кавказу.
+В.Ф. Миллер не был только кабинетным учёным, материалы для исследований он собирал в ходе длительных поездок по Северному Кавказу.
 Первая научная поездка туда была предпринята в 1879 г.; вторая – летом 1880 г. в Осетию, когда он занимался сбором преимущественно этнографического материала, фольклорных текстов и нартских сказаний. В поездке учёного сопровождал учитель Владикавказского реального училища С.В. Кокиев, позднее написавший этнографическую работу «Записки о быте осетин».
-Летом 1881 и 1883 года В.Ф. Миллер совершил свои третью и четвертую поездки по Осетии, а в 1886 г. организовал последнюю крупную экспедицию в горные районы Чечни, Ингушетии, Осетии и Балкарии, во время которой изучал памятники материальной культуры – башни, жилые постройки, остатки христианских храмов, святилища, записывал местные предания, сказания о нартах, легенды, религиозные верования осетин<ref><small>Калоев Б.А. В.Ф. Миллер — кавказовед. Орджоникидзе, 1963. С. 24-31.</small></ref>.
+Летом 1881 и 1883 года В.Ф. Миллер совершил третью и четвертую поездки по Осетии, а в 1886 г. организовал последнюю крупную экспедицию в горные районы Чечни, Ингушетии, Осетии и Балкарии, во время которой изучал памятники материальной культуры – башни, жилые постройки, остатки христианских храмов, святилища, записывал местные предания, сказания о нартах, легенды, религиозные верования осетин<ref><small>Калоев Б.А. В.Ф. Миллер — кавказовед. Орджоникидзе, 1963. С. 24-31.</small></ref>.
 ''В.Ф. Миллер известен как основоположник осетиноведения''. Во время поездок на Кавказ учёный побывал во всех осетинских селах, беседовал с людьми на их родном языке, обоими диалектами которого он овладел. Отличное знание В.Ф. Миллером осетинского языка не раз отмечалось современниками. На основании собранных в первых поездках в Осетию полевых материалов В.Ф. Миллер составил в 1881 г. первую часть своих знаменитых «Осетинских этюдов», куда вошли осетинские тексты, главным образом нартские сказания, записанные преимущественно в Дигории. Во вторую часть, вышедшую в 1882 г., вошли лингвистические исследования, а также работы, посвящённые древним религиозным верованиям осетин. Третью часть «Осетинских этюдов», изданную в 1887 г., составили «Исторические сведения об осетинах». Публикацию осетинских памятников В.Ф. Миллер продолжил и в последующие годы. В 1885 г. в русском переводе вышли «Осетинские сказки».

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 В.Ф. Миллер был известен и как славист, и как специалист по санскриту. В период его работы в [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревском институте]] главной сферой его научных интересов стало кавказоведение.
-В.Ф. Миллер не был кабинетным учёным, материалы для кавказоведческих исследований он собирал в ходе длительных поездок по Северному Кавказу.
+В.Ф. Миллер не был только кабинетным учёным, материалы для кавказоведческих исследований он собирал в ходе длительных поездок по Северному Кавказу.
 Первая научная поездка туда была предпринята в 1879 г.; вторая – летом 1880 г. в Осетию, когда он занимался сбором преимущественно этнографического материала, фольклорных текстов и нартских сказаний. В поездке учёного сопровождал учитель Владикавказского реального училища С.В. Кокиев, позднее написавший этнографическую работу «Записки о быте осетин».

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 В.Ф. Миллер был известен и как славист, и как специалист по санскриту. В период его работы в [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревском институте]] главной сферой его научных интересов стало кавказоведение.
-В.Ф. Миллер не был кабинетным учёным, материалы для кавказоведческих исследований он собирал в ходе длительных поездок по Северному Кавказу. Первая научная поездка туда была предпринята в 1879 г.; вторая – летом 1880 г. в Осетию, когда он занимался сбором преимущественно этнографического материала, фольклорных текстов и нартских сказаний. В поездке учёного сопровождал учитель Владикавказского реального училища С.В. Кокиев, позднее написавший этнографическую работу «Записки о быте осетин».
+В.Ф. Миллер не был кабинетным учёным, материалы для кавказоведческих исследований он собирал в ходе длительных поездок по Северному Кавказу.
 Летом 1881 и 1883 года В.Ф. Миллер совершил свои третью и четвертую поездки по Осетии, а в 1886 г. организовал последнюю крупную экспедицию в горные районы Чечни, Ингушетии, Осетии и Балкарии, во время которой изучал памятники материальной культуры – башни, жилые постройки, остатки христианских храмов, святилища, записывал местные предания, сказания о нартах, легенды, религиозные верования осетин<ref><small>Калоев Б.А. В.Ф. Миллер — кавказовед. Орджоникидзе, 1963. С. 24-31.</small></ref>.
@@ Строка 9: / Строка 11: @@
 В 1891 г. В.Ф. Миллер совместно с бароном [[Штакельберг Роман Романович|Р.Р. фон Штакельбергом]] издал пять дигорских сказок с немецким переводом. Научный интерес представляют также «Дигорские сказания», опубликованные в 1902 г. с переводами и примечаниями В.Ф. Миллера в «Трудах по востоковедению», издававшихся Лазаревским институтом восточных языков.
-До конца жизни В.Ф. Миллер вместе с помощниками, сотрудниками-осетинами, работал над собиранием и составлением полного осетинского словаря. Его научная деятельность способствовала формированию местной научной школы осетиноведения. С осетинской интеллигенцией, в основном народными учителями, учёный вел переписку, привлекал их к научным исследованиям, оказывал помощь советами, посылкой программ для сбора материалов, а также своих трудов, пользовавшихся широкой популярностью.
+До конца жизни В.Ф. Миллер вместе с помощниками, сотрудниками-осетинами, работал над собиранием и составлением полного осетинского словаря. Его научная деятельность способствовала формированию местной научной школы осетиноведения. С осетинской интеллигенцией, в основном народными учителями, учёный вёл переписку, привлекал их к научным исследованиям, оказывал помощь советами, посылкой программ для сбора материалов, а также своих трудов, пользовавшихся широкой популярностью.
 ==Сноски==

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 В.Ф. Миллер был известен и как славист, и как специалист по санскриту. В период его работы в [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревском институте]] главной сферой его научных интересов стало кавказоведение.
-В.Ф. Миллер не был только кабинетным учёным, материалы для кавказоведческих исследований он собирал в ходе длительных поездок по Северному Кавказу. Первая научная поездка туда была предпринята в 1879 г.; вторая – летом 1880 г. в Осетию, когда он занимался сбором преимущественно этнографического материала, фольклорных текстов и нартских сказаний. В поездке учёного сопровождал учитель Владикавказского реального училища С.В. Кокиев, позднее написавший этнографическую работу «Записки о быте осетин».
+В.Ф. Миллер не был кабинетным учёным, материалы для кавказоведческих исследований он собирал в ходе длительных поездок по Северному Кавказу. Первая научная поездка туда была предпринята в 1879 г.; вторая – летом 1880 г. в Осетию, когда он занимался сбором преимущественно этнографического материала, фольклорных текстов и нартских сказаний. В поездке учёного сопровождал учитель Владикавказского реального училища С.В. Кокиев, позднее написавший этнографическую работу «Записки о быте осетин».
 Летом 1881 и 1883 года В.Ф. Миллер совершил свои третью и четвертую поездки по Осетии, а в 1886 г. организовал последнюю крупную экспедицию в горные районы Чечни, Ингушетии, Осетии и Балкарии, во время которой изучал памятники материальной культуры – башни, жилые постройки, остатки христианских храмов, святилища, записывал местные предания, сказания о нартах, легенды, религиозные верования осетин<ref><small>Калоев Б.А. В.Ф. Миллер — кавказовед. Орджоникидзе, 1963. С. 24-31.</small></ref>.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 В.Ф. Миллер был известен и как славист, и как специалист по санскриту. В период его работы в [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревском институте]] главной сферой его научных интересов стало кавказоведение.
-В.Ф. Миллер не был кабинетным учёным, материалы для кавказоведческих исследований он собирал в ходе длительных поездок по Северному Кавказу. Первая научная поездка туда была предпринята в 1879 г.; вторая – летом 1880 г. в Осетию, когда он занимался сбором преимущественно этнографического материала, фольклорных текстов и нартских сказаний. В поездке учёного сопровождал учитель Владикавказского реального училища С.В. Кокиев, позднее написавший известную этнографическую работу «Записки о быте осетин».
+В.Ф. Миллер не был только кабинетным учёным, материалы для кавказоведческих исследований он собирал в ходе длительных поездок по Северному Кавказу. Первая научная поездка туда была предпринята в 1879 г.; вторая – летом 1880 г. в Осетию, когда он занимался сбором преимущественно этнографического материала, фольклорных текстов и нартских сказаний. В поездке учёного сопровождал учитель Владикавказского реального училища С.В. Кокиев, позднее написавший этнографическую работу «Записки о быте осетин».
 Летом 1881 и 1883 года В.Ф. Миллер совершил свои третью и четвертую поездки по Осетии, а в 1886 г. организовал последнюю крупную экспедицию в горные районы Чечни, Ингушетии, Осетии и Балкарии, во время которой изучал памятники материальной культуры – башни, жилые постройки, остатки христианских храмов, святилища, записывал местные предания, сказания о нартах, легенды, религиозные верования осетин<ref><small>Калоев Б.А. В.Ф. Миллер — кавказовед. Орджоникидзе, 1963. С. 24-31.</small></ref>.
-''В.Ф. Миллер широко известен как основоположник осетиноведения''. Во время поездок на Кавказ учёный побывал во всех осетинских селах, беседовал с людьми на их родном языке, обоими диалектами которого он овладел. Отличное знание В.Ф. Миллером осетинского языка не раз отмечалось современниками. На основании собранных в первых поездках в Осетию полевых материалов В.Ф. Миллер составил в 1881 г. первую часть своих знаменитых «Осетинских этюдов», куда вошли осетинские тексты, главным образом нартские сказания, записанные преимущественно в Дигории. Во вторую часть, вышедшую в 1882 г., вошли лингвистические исследования, а также работы, посвящённые древним религиозным верованиям осетин. Третью часть «Осетинских этюдов», изданную в 1887 г., составили «Исторические сведения об осетинах». Публикацию осетинских памятников В.Ф. Миллер продолжил и в последующие годы. В 1885 г. в русском переводе вышли «Осетинские сказки».
+''В.Ф. Миллер известен как основоположник осетиноведения''. Во время поездок на Кавказ учёный побывал во всех осетинских селах, беседовал с людьми на их родном языке, обоими диалектами которого он овладел. Отличное знание В.Ф. Миллером осетинского языка не раз отмечалось современниками. На основании собранных в первых поездках в Осетию полевых материалов В.Ф. Миллер составил в 1881 г. первую часть своих знаменитых «Осетинских этюдов», куда вошли осетинские тексты, главным образом нартские сказания, записанные преимущественно в Дигории. Во вторую часть, вышедшую в 1882 г., вошли лингвистические исследования, а также работы, посвящённые древним религиозным верованиям осетин. Третью часть «Осетинских этюдов», изданную в 1887 г., составили «Исторические сведения об осетинах». Публикацию осетинских памятников В.Ф. Миллер продолжил и в последующие годы. В 1885 г. в русском переводе вышли «Осетинские сказки».
 В 1891 г. В.Ф. Миллер совместно с бароном [[Штакельберг Роман Романович|Р.Р. фон Штакельбергом]] издал пять дигорских сказок с немецким переводом. Научный интерес представляют также «Дигорские сказания», опубликованные в 1902 г. с переводами и примечаниями В.Ф. Миллера в «Трудах по востоковедению», издававшихся Лазаревским институтом восточных языков.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-В.Ф. Миллер был известен и как славист, и как специалист по санскриту. Однако в период его работы в [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревском институте]] главной сферой его научных интересов стало кавказоведение.
+В.Ф. Миллер был известен и как славист, и как специалист по санскриту. В период его работы в [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревском институте]] главной сферой его научных интересов стало кавказоведение.
-В.Ф. Миллер не был кабинетным учёным, материал для кавказоведческих исследований он собирал в ходе длительных поездок по Северному Кавказу. Первая научная поездка туда была предпринята в 1879 г.; вторая – летом 1880 г. в Осетию, когда он занимался сбором преимущественно этнографического материала, фольклорных текстов и нартских сказаний. В поездке учёного сопровождал учитель Владикавказского реального училища С.В. Кокиев, позднее написавший известную этнографическую работу «Записки о быте осетин».
+В.Ф. Миллер не был кабинетным учёным, материалы для кавказоведческих исследований он собирал в ходе длительных поездок по Северному Кавказу. Первая научная поездка туда была предпринята в 1879 г.; вторая – летом 1880 г. в Осетию, когда он занимался сбором преимущественно этнографического материала, фольклорных текстов и нартских сказаний. В поездке учёного сопровождал учитель Владикавказского реального училища С.В. Кокиев, позднее написавший известную этнографическую работу «Записки о быте осетин».
 Летом 1881 и 1883 г.г. В.Ф. Миллер совершил свои третью и четвертую поездки по Осетии, а в 1886 г. организовал последнюю крупную экспедицию в горные районы Чечни, Ингушетии, Осетии и Балкарии, во время которой изучал памятники материальной культуры – башни, жилые постройки, остатки христианских храмов, святилища, записывал местные предания, сказания о нартах, легенды, религиозные верования осетин<ref><small>Калоев Б.А. В.Ф. Миллер — кавказовед. Орджоникидзе, 1963. С. 24-31.</small></ref>.
-В.Ф. Миллер широко известен как основоположник осетиноведения. Во время поездок на Кавказ учёный побывал во всех осетинских селах, беседовал с людьми на их родном языке, обоими диалектами которого он овладел. Отличное знание В.Ф. Миллером осетинского языка не раз отмечалось современниками. На основании собранных в первых поездках в Осетию полевых материалов В.Ф. Миллер составил в 1881 г. первую часть своих знаменитых «Осетинских этюдов», куда вошли осетинские тексты, главным образом нартские сказания, записанные преимущественно в Дигории. Во вторую часть, вышедшую в 1882 г., вошли лингвистические исследования, а также работы, посвященные древним религиозным верованиям осетин. Третью часть «Осетинских этюдов», изданную в 1887 г., составили «Исторические сведения об осетинах». Публикацию осетинских памятников В.Ф. Миллер продолжил и в последующие годы. В 1885 г. в русском переводе вышли «Осетинские сказки».
+''В.Ф. Миллер широко известен как основоположник осетиноведения''. Во время поездок на Кавказ учёный побывал во всех осетинских селах, беседовал с людьми на их родном языке, обоими диалектами которого он овладел. Отличное знание В.Ф. Миллером осетинского языка не раз отмечалось современниками. На основании собранных в первых поездках в Осетию полевых материалов В.Ф. Миллер составил в 1881 г. первую часть своих знаменитых «Осетинских этюдов», куда вошли осетинские тексты, главным образом нартские сказания, записанные преимущественно в Дигории. Во вторую часть, вышедшую в 1882 г., вошли лингвистические исследования, а также работы, посвященные древним религиозным верованиям осетин. Третью часть «Осетинских этюдов», изданную в 1887 г., составили «Исторические сведения об осетинах». Публикацию осетинских памятников В.Ф. Миллер продолжил и в последующие годы. В 1885 г. в русском переводе вышли «Осетинские сказки».
 В 1891 г. В.Ф. Миллер совместно с бароном [[Штакельберг Роман Романович|Р.Р. фон Штакельбергом]] издал пять дигорских сказок с немецким переводом. Научный интерес представляют также «Дигорские сказания», опубликованные в 1902 г. с переводами и примечаниями В.Ф. Миллера в «Трудах по востоковедению», издававшихся Лазаревским институтом восточных языков. До конца жизни В.Ф. Миллер вместе с помощниками, сотрудниками-осетинами, работал над собиранием и составлением полного осетинского словаря. Его научная деятельность способствовала формированию местной научной школы осетиноведения. С осетинской интеллигенцией, в основном народными учителями, учёный вел переписку, привлекал их к научным исследованиям, оказывал помощь советами, посылкой программ для сбора материалов, а также своих трудов, пользовавшихся широкой популярностью.
 ==Сноски==

@@ Строка 3: / Строка 3: @@
 В.Ф. Миллер не был кабинетным учёным, материал для кавказоведческих исследований он собирал в ходе длительных поездок по Северному Кавказу. Первая научная поездка туда была предпринята в 1879 г.; вторая – летом 1880 г. в Осетию, когда он занимался сбором преимущественно этнографического материала, фольклорных текстов и нартских сказаний. В поездке ученого сопровождал учитель Владикавказского реального училища С.В. Кокиев, позднее написавший известную этнографическую работу «Записки о быте осетин».
-Летом 1881 и 1883 г.г. В.Ф. Миллер совершил свои третью и четвертую поездки по Осетии, а в 1886 г. организовал последнюю крупную экспедицию в горные районы Чечни, Ингушетии, Осетии и Балкарии, во время которой изучал памятники материальной культуры – башни, жилые постройки, остатки христианских храмов, святилища, записывал местные предания, сказания о нартах, легенды, религиозные верования осетин<ref>Калоев Б.А. В.Ф. Миллер — кавказовед. Орджоникидзе, 1963. С. 24–31.</ref>.
+Летом 1881 и 1883 г.г. В.Ф. Миллер совершил свои третью и четвертую поездки по Осетии, а в 1886 г. организовал последнюю крупную экспедицию в горные районы Чечни, Ингушетии, Осетии и Балкарии, во время которой изучал памятники материальной культуры – башни, жилые постройки, остатки христианских храмов, святилища, записывал местные предания, сказания о нартах, легенды, религиозные верования осетин<ref><small>Калоев Б.А. В.Ф. Миллер — кавказовед. Орджоникидзе, 1963. С. 24–31.</small></ref>.
 В.Ф. Миллер широко известен как основоположник осетиноведения. Во время поездок на Кавказ ученый побывал во всех осетинских селах, беседовал с людьми на их родном языке, обоими диалектами которого он овладел. Отличное знание В.Ф. Миллером осетинского языка не раз отмечалось современниками. На основании собранных в первых поездках в Осетию полевых материалов В.Ф. Миллер составил в 1881 г. первую часть своих знаменитых «Осетинских этюдов», куда вошли осетинские тексты, главным образом нартские сказания, записанные преимущественно в Дигории. Во вторую часть, вышедшую в 1882 г., вошли лингвистические исследования, а также работы, посвященные древним религиозным верованиям осетин. Третью часть «Осетинских этюдов», изданную в 1887 г., составили «Исторические сведения об осетинах». Публикацию осетинских памятников В.Ф. Миллер продолжил и в последующие годы. В 1885 г. в русском переводе вышли «Осетинские сказки».