Степанэ Хорен Арутюнович - История изменений

Vgabdulin: /* Педагог. Священнослужитель */

2026-10-29T06:50:02Z

‎Педагог. Священнослужитель

Vgabdulin: /* Педагог. Священнослужитель */

2026-10-22T10:29:00Z

‎Педагог. Священнослужитель

Vgabdulin: /* Разное */

2026-10-22T10:22:36Z

‎Разное

Vgabdulin: /* Разное */

2026-10-22T10:22:05Z

‎Разное

Vgabdulin: /* Сочинения */

2026-09-09T09:20:44Z

‎Сочинения

Vgabdulin: /* Педагог. Священнослужитель */

2026-08-26T10:08:52Z

‎Педагог. Священнослужитель

Vgabdulin в 07:41, 16 апреля 2026

2026-04-16T07:41:56Z

Vgabdulin: /* Библиография */

2026-01-02T11:57:44Z

‎Библиография

Vgabdulin в 06:14, 6 августа 2025

2025-08-06T06:14:28Z

Vgabdulin: /* Отзывы */

2024-10-03T14:41:56Z

‎Отзывы

@@ Строка 34: / Строка 34: @@
 В 1871 г. принял монашество: в Эчмиадзинском монастыре был рукоположен в иеромонаха и занимался преподаванием. В 1878 г. получил степень архимандрита, преподавал французский язык и историю в духовной семинарии «Геворгян» Эчмиадзинского католикосата, возглавлял официальный орган католикосата – журнал «Арарат». Инспектировал епархиальные школы Еревана, Шуши и Баку.
-В 1884 г. был назначен викарием предводителя епархии Ахалциха и Ахалкалака Армянской Апостольской церкви. В 1880-х годах был викарием предводителя армянской епархии в Ахалцыхе и Ахалкалаке. В сентябре 1894 г. был рукоположен в епископы.
+В 1884 г. был назначен викарием (в пер. с лат. - помощник, заместитель) предводителя епархии Ахалциха и Ахалкалака Армянской Апостольской церкви. В 1880-х годах был викарием предводителя армянской епархии в Ахалцыхе и Ахалкалаке. В сентябре 1894 г. был рукоположен в епископы.
 декабря 1886 года о. Хорена назначили представителем Эчмиадзина в Санкт-Петербурге с одновременным исполнением должности настоятеля местных армянских церквей и введением в состав правления церквей Санкт-Петербурга и Москвы. 10 февраля 1887 года, Католикос Макар I назначил его своим викарием в обеих столицах и первоприсутствующим в духовном правлении.

@@ Строка 32: / Строка 32: @@
 В 1870-х годах являлся учителем духовного училища в Вагаршапате, инспектором епархиальных школ Еревана, Шуши и Баку.
-В 1871 г. принял монашество: в Эчмиадзинском монастыре был рукоположен в иеромонаха и занимался преподаванием. В 1878 г. получил степень архимандрита, преподавал французский язык и историю в духовной семинарии «Геворгян» Эчмиадзинского католикосата, возглавлял официальный орган католикосата – журнал «Арарат». Инспектировал епархиальные школы Еревана, Шуши и Баку. В 1884 г. был назначен викарием предводителя епархии Ахалциха и Ахалкалака Армянской Апостольской церкви. В 1880-х годах был викарием предводителя армянской епархии в Ахалцыхе и Ахалкалаке. В сентябре 1894 г. был рукоположен в епископы.
+В 1871 г. принял монашество: в Эчмиадзинском монастыре был рукоположен в иеромонаха и занимался преподаванием. В 1878 г. получил степень архимандрита, преподавал французский язык и историю в духовной семинарии «Геворгян» Эчмиадзинского католикосата, возглавлял официальный орган католикосата – журнал «Арарат». Инспектировал епархиальные школы Еревана, Шуши и Баку.
 декабря 1886 года о. Хорена назначили представителем Эчмиадзина в Санкт-Петербурге с одновременным исполнением должности настоятеля местных армянских церквей и введением в состав правления церквей Санкт-Петербурга и Москвы. 10 февраля 1887 года, Католикос Макар I назначил его своим викарием в обеих столицах и первоприсутствующим в духовном правлении.

@@ Строка 49: / Строка 49: @@
 ==Разное==
 *Реформатор национальной школы.
 *Завещал использовать все свои сбережения в пользу просвещения.

@@ Строка 49: / Строка 49: @@
 ==Разное==
 *Реформатор национальной школы.
 *Завещал использовать все свои сбережения в пользу просвещения.
 =Библиография=

@@ Строка 44: / Строка 44: @@
 ==Сочинения==
-Автор научных и литературных трудов (писал под псевдонимом Ишхан Багратуни). Среди них:
+Автор научных и литературных трудов (писал под псевдонимом Ишхан Багратуни). Среди них: книга «Монастырь Сурб Хач Крыма»
-Его перу принадлежит ряд переводов, в том числе впервые на новоармянский «Историю Армении» Мовсеса Хоренаци с подробными комментариями (издан в 1889). стихотворений (опубликованных под псевдонимом «Ишхан Багратуни») и др.
+Его перу принадлежит ряд переводов, в том числе впервые на новоармянский «Историю Армении» Мовсеса Хоренаци с подробными комментариями (издан в 1889), переводы стихотворений (опубликованных под псевдонимом «Ишхан Багратуни») и др.
 ==Разное==

@@ Строка 36: / Строка 36: @@
 декабря 1886 года о. Хорена назначили представителем Эчмиадзина в Санкт-Петербурге с одновременным исполнением должности настоятеля местных армянских церквей и введением в состав правления церквей Санкт-Петербурга и Москвы. 10 февраля 1887 года, Католикос Макар I назначил его своим викарием в обеих столицах и первоприсутствующим в духовном правлении.
-Среди прихожан архимандрит Хорен снискал славу «всеармянского архипастыря»  и по желанию прихожан взял на себя обязанности законоучителя в средних и высших учебных заведениях Петербурга, в которых обучались армяне<ref><small>Прихожане столичных церквей расстались с ним с большим сожалением. В отправленной Католикосу телеграмме церковный совет просил принять во внимание «заслуги, оказанные отцом архимандритом церкви, ту любовь и расположение, которые он в короткий срок пребывания своего в Петербурге успел снискать среди здешних прихожан своими неустанными трудами в пользу церкви, своею высоконравственною и примерною жизнью, своими блестящими, строго основанными на учения Христа, проповедями, привлекавшими в Божий храм прихожан все больше и больше»</small></ref>. Но по инструкции царского правительства, считавшего его неблагонадежным элементом, покинул столицу империи в 1887 г. был назначен настоятелем армянского монастыря Сурб Хач в Крыму.
+Среди прихожан архимандрит Хорен снискал славу «всеармянского архипастыря»  и по желанию прихожан взял на себя обязанности законоучителя в средних и высших учебных заведениях Петербурга, в которых обучались армяне<ref><small>Прихожане столичных церквей расстались с ним с большим сожалением. В отправленной Католикосу телеграмме церковный совет просил принять во внимание «заслуги, оказанные отцом архимандритом церкви, ту любовь и расположение, которые он в короткий срок пребывания своего в Петербурге успел снискать среди здешних прихожан своими неустанными трудами в пользу церкви, своею высоконравственною и примерною жизнью, своими блестящими, основанными на учении Христа, проповедями, привлекавшими в Божий храм прихожан всё больше и больше»</small></ref>. Но по инструкции царского правительства, считавшего его неблагонадёжным элементом, покинул столицу империи в 1887 г. был назначен настоятелем армянского монастыря Сурб Хач в Крыму.
 Благоволивший к о. Хорену Католикос Мкртыч I Хримян назначил его своим переводчиком и личным секретарем, а затем – начальником канцелярии Св. Эчмиадзина и, рукоположив в епископы (1894), назначил викарием Астраханской епархии ААЦ.

@@ Строка 22: / Строка 22: @@
 =Биография=
-Х.А. Степанэ родился 5 июня 1840 года в Телави.
+Х.А. Степанэ три года учился в школе Нерсисян в Тифлисе, ''откуда перевёлся в гимназию при московском [[Лазаревский институт восточных языков|Институте восточных языков]]. В 1858 году с отличием окончил ЛИВЯ, удостоившись занесения своего имени на золотую доску''.
 В 1858-1862 г. был студентом историко-лингвистического факультета Московского университета, после окончания которого получил звание кандидата.
@@ Строка 42: / Строка 40: @@
 Благоволивший к о. Хорену Католикос Мкртыч I Хримян назначил его своим переводчиком и личным секретарем, а затем – начальником канцелярии Св. Эчмиадзина и, рукоположив в епископы (1894), назначил викарием Астраханской епархии ААЦ.
 ==Отзывы==
 О тогдашнем состоянии армянской общины в Петербурге повествуется в книге Габриэля Тер-Габриэльянца «Армянская колония в Москве и Санкт-Петербурге» (М., 1888): <small>{{Цитата|«В настоящее время настоятелем при храме состоит отец Хорен, в мире Стефане. Прежде он состоял редактором «Гайкакан Ашхар», то есть «Армянский мир» в Тифлисе, где он считается первым из учредителей Мариамян Ориордац Усумнаран, то есть Мариинское женское училище. Человек ученый и как писатель, известный всему цивилизованному миру, обладающий добрым и чувствительным сердцем и вполне входящий в нужды и потребности своей паствы. Как добрый христианин и любитель стародревних армянских церковных обрядов, я в бытность мою в Петербурге очень часто посещал армянскую церковь и должен сознаться, что благолепие службы и сила проповеди отца Хорена не оставляет желать ничего лучшего. Да, давно уже в Петербурге армяне не имели такого духовного пастыря, вместе с тем сильного духом проповедника и хорошего знатока армянской литературы»}}</small>.

@@ Строка 59: / Строка 59: @@
 =Библиография=
 *Гарибджанян С. Деятели Армянской Церкви (ХIХ-ХХ вв.). Биографические очерки. Ер., 2005
-*Видные выпускники и преподаватели Эчмиадзинской  духовной семинарии в  Санкт-Петербурге (Биографический справочник). Санкт-Петербург, 2012. Библиотека газеты «Аватамк». Главный редактор – Армен Меружанян
+*Видные выпускники и преподаватели Эчмиадзинской  духовной семинарии в  Санкт-Петербурге (Биографический справочник). Санкт-Петербург, 2012. Библиотека газеты «Аватамк» («Веруем»). Главный редактор – Армен Меружанян
 ==Архивы==
 *МЛИ АН Арм. ССР. Ф. 152, 400 ед. хр., 1850-1950

@@ Строка 22: / Строка 22: @@
 =Биография=
-Родился 5 июня 1840 года в Телави.
+Х.А. Степанэ родился 5 июня 1840 года в Телави.
 Три года учился в школе Нерсисян в Тифлисе, ''откуда перевёлся в гимназию при московском [[Лазаревский институт восточных языков|Институте восточных языков]]. В 1858 году с отличием окончил ЛИВЯ, удостоившись занесения своего имени на золотую доску''.
@@ Строка 62: / Строка 62: @@
 ==Архивы==
 *МЛИ АН Арм. ССР. Ф. 152, 400 ед. хр., 1850-1950
-*Матенадаран. 117 ед. хр., 1870—1940
+*Матенадаран. 117 ед. хр., 1870-1940
 ==Сноски==
 [[Категория:Епископы]]
@@ Строка 75: / Строка 75: @@
 [[Категория:Педагоги]]
 [[Категория:Известные выпускники ЛИВЯ]]