Эзов Герасим Артемьевич - История изменений

Vgabdulin: /* Творчество */

2026-04-14T06:33:54Z

‎Творчество

Vgabdulin: /* Библиография */

2026-04-14T06:13:39Z

‎Библиография

Vgabdulin: /* Общественная деятельность */

2025-12-22T12:22:01Z

‎Общественная деятельность

Vgabdulin: /* Творчество */

2025-08-09T14:38:37Z

‎Творчество

Vgabdulin в 09:53, 17 марта 2025

2025-03-17T09:53:50Z

Vgabdulin: /* Сноски */

2024-10-12T05:46:50Z

‎Сноски

Vgabdulin: /* Общественная деятельность */

2024-10-12T05:38:28Z

‎Общественная деятельность

Vgabdulin: /* Общественная деятельность */

2024-10-12T05:31:18Z

‎Общественная деятельность

Vgabdulin в 06:26, 24 июля 2024

2024-07-24T06:26:26Z

Vgabdulin в 08:35, 15 мая 2024

2024-05-15T08:35:29Z

Внесённые изменения

@@ Строка 48: / Строка 48: @@
 ==Творчество==
-Исследовал историю армянской диаспоры. Одним из плодов его изысканий стала книга «Насильственная уния армян Польши с Римской церковью» (СПб., 1884). За сочинение «Внутренний быт Древней Армении» (1889) был удостоен степени магистра армяно-персидской словесности.
+Исследовал историю армянской диаспоры. Он написал книгу «Насильственная уния армян Польши с Римской церковью» (СПб., 1884). За сочинение «Внутренний быт Древней Армении» (1889) был удостоен степени магистра армяно-персидской словесности.
 Вершиной трудов Эзова считается сборник «Сношения Петра Великаго с армянским народом: Документы, извлеченные из Московскаго главнаго и Санкт-Петербургскаго архивов Министерства иностранных дел, Австрийскаго придворного и Государственного архива, Королевско-Баварскаго тайнаго государственного архива и других учреждений», вышедший в типографии Императорской Академии наук (СПб., 1898)<ref><small>Прижизненное издание увидело свет на русском и армянском языках. Сборник представляет неоценимую научную, познавательную и историческую ценность, помогает составить чёткое представление об этнической политике Петра I на юго-востоке, в отношении народов сопредельных с Россией, Персией и Турцией территорий.</small></ref>.

@@ Строка 71: / Строка 71: @@
 =Библиография=
-*[https://interpretive.ru/termin/ezov-gerasim-artemevich.html Эзов Герасим Артемьевич]
+*[https://ru.ruwiki.ru/wiki/%D0%AD%D0%B7%D0%BE%D0%B2,_%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BC_%D0%90%D1%80%D1%82%D0%B5%D0%BC%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87?ysclid=mny85485vt929449891 Эзов Герасим Артемьевич]
 *[http://xn--80aba1abaoftjax8d.xn--p1ai/%D0%A1%D1%8E%D0%B6%D0%B5%D1%82%D1%8B/%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BB%D0%BE-%D1%81%D0%BD%D0%BE%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9 Начало сношений Эчмиадзинского патриаршего престола с русским правительством (1901 год)]
 *Альбом армянских деятелей. Хромолитографии К.И. Месхиева. Тифлис. 1891

@@ Строка 41: / Строка 41: @@
 Когда в 1878 г. перед русско-турецкой войной М.Т. Лорис-Меликов приехал в Петербург, он услышал об Эзове самые лестные отзывы и сразу же изъявил желание познакомиться с ним, вскоре они подружились. Лорис-Меликов перевёз семью из Висбадена в Санкт-Петербург, надеясь, что Герасим Артемьевич позаботится о них. После окончания русско-турецкой войны Эзов постоянно посещал Лорис-Меликова.
-Эзов был очень близок с М. Санасаряном, который был офицером российской армии. Без одобрения Эзова Санасарян не предпринимал никаких шагов. Часть своих средств Санасарян пожертвовал на основание в 1881 г. в Эрзруме армянской школы<ref><small>которая стала называться его именем</small></ref> по образцу немецкого реального училища. Школа была открыта благодаря усилиям Эзова, который пригласил в школу Санасаряна ряд учителей: Г. Абулджяна, И. Мадатяна и др. Их послали в Германию для ознакомления с методикой школьного обучения. В школе Санасаряна обучали различным искусствам и ремеслам. Армян он призывал оказывать финансовую помощь этой школе<ref><small>Эзов убедил свою тетю Казачкова-Казачкянц Мариам, чтобы она завещала все своё имущество этой школе. Он также распоряжался наследством Санасаряна, а после его смерти дело перешло в руки совета попечителей под руководством армянского патриарха Константинополя Орманяна</small></ref>. Одним их друзей Эзова был Измирянц, с которым он каждое воскресенье обсуждал различные национальные вопросы. Измирянц завещал 12 тыс. золотых рублей с тем условием, что они будут использованы для премирования работ по литературе и языкознанию.
+Эзов был очень близок с М. Санасаряном, который был офицером российской армии. Без одобрения Эзова Санасарян не предпринимал никаких шагов. Часть своих средств Санасарян пожертвовал на основание в 1881 г. в Эрзруме армянской школы<ref><small>которая стала называться его именем</small></ref> по образцу немецкого реального училища. Школа была открыта благодаря усилиям Эзова, который пригласил в школу Санасаряна ряд учителей: Г. Абулджяна, И. Мадатяна и др. Их послали в Германию для ознакомления с методикой школьного обучения. В школе Санасаряна обучали различным искусствам и ремеслам. Армян он призывал оказывать финансовую помощь этой школе<ref><small>Эзов убедил свою тетю Казачкова-Казачкянц Мариам, чтобы она завещала всё своё имущество этой школе. Он также распоряжался наследством Санасаряна, а после его смерти дело перешло в руки совета попечителей под руководством армянского патриарха Константинополя Орманяна</small></ref>. Одним их друзей Эзова был Измирянц, с которым он каждое воскресенье обсуждал различные национальные вопросы. Измирянц завещал 12 тыс. золотых рублей с тем условием, что они будут использованы для премирования работ по литературе и языкознанию.
 Эзов переписывался с Католикосами всех армян, начиная с [[Геворг IV Костанднуполсеци|Геворка IV]] до Хримяна Айрика, с патриархом Орманяном, с архиепископами, в том числе с [[Айвазовский Гавриил Константинович|Габриелем Айвазовским]]. Когда в Эчмиадзине должна была открыться гимназия Геворгяна, он постоянно писал письма Геворку IV. Переписывался с художником-маринистом [[Айвазовский Иван Константинович|Иваном Константиновичем Айвазовским]].
-Согласно приказу правительства России в Тифлисе были закрыты все армянские учреждения<ref><small>Школа Нерсесяна, школа Ананяна и др.</small></ref>. Однако благодаря усилиям Эзова через некоторое время они вновь открылись. В 1903 г. в период правления на Кавказе Голицына было конфисковано имущество армянских церквей. И вновь благодаря деятельности Эзова в Петербурге, когда в дело вмешались влиятельные члены правительства, имущество было возвращено<ref><small>Эта деятельность имела большое значение для армян Петербурга и Москвы, поскольку армянские церкви этих городов были построены Лазаревыми. Имущество армянских церквей Петербурга и Москвы в этот период принадлежало семье Абамелик-Лазаревых. В это время, согласно одному из законов, было принято решение об армянских церквях Петербурга и Москвы, а именно: их имущество и доходы должны быть подотчётны специальному совету армянских церквей, главой которого был Абамелик-Лазарев. Его заместителем был Эзов, однако в действительности именно он руководил этим советом</small></ref>.
+Согласно приказу правительства России в Тифлисе были закрыты все армянские учреждения<ref><small>Школа Нерсесяна, школа Ананяна и др.</small></ref>, однако благодаря усилиям Эзова через некоторое время они вновь открылись. В 1903 г. в период правления на Кавказе Голицына было конфисковано имущество армянских церквей, и вновь благодаря деятельности Эзова в Петербурге, когда в дело вмешались влиятельные члены правительства, имущество было возвращено<ref><small>Эта деятельность имела большое значение для армян Петербурга и Москвы, поскольку армянские церкви этих городов были построены Лазаревыми. Имущество армянских церквей Петербурга и Москвы в этот период принадлежало семье Абамелик-Лазаревых. В это время, согласно одному из законов, было принято решение об армянских церквях Петербурга и Москвы, а именно: их имущество и доходы должны быть подотчётны специальному совету армянских церквей, главой которого был Абамелик-Лазарев. Его заместителем был Эзов, однако в действительности именно он руководил этим советом</small></ref>.
 ==Творчество==

@@ Строка 50: / Строка 50: @@
 Исследовал историю армянской диаспоры. Одним из плодов его изысканий стала книга «Насильственная уния армян Польши с Римской церковью» (СПб., 1884). За сочинение «Внутренний быт Древней Армении» (1889) был удостоен степени магистра армяно-персидской словесности.
-Вершиной трудов Эзова считается сборник «Сношения Петра Великаго с армянским народом: Документы, извлеченные из Московскаго главнаго и Санкт-Петербургскаго архивов Министерства иностранных дел, Австрийскаго придворного и Государственного архива, Королевско-Баварскаго тайнаго государственного архива и других учреждений», вышедший в типографии Императорской Академии Наук (СПб., 1898)<ref><small>Прижизненное издание увидело свет на русском и армянском языках. Сборник представляет неоценимую научную, познавательную и историческую ценность, помогает составить чёткое представление об этнической политике Петра I на юго-востоке, в отношении народов сопредельных с Россией, Персией и Турцией территорий.</small></ref>.
+Вершиной трудов Эзова считается сборник «Сношения Петра Великаго с армянским народом: Документы, извлеченные из Московскаго главнаго и Санкт-Петербургскаго архивов Министерства иностранных дел, Австрийскаго придворного и Государственного архива, Королевско-Баварскаго тайнаго государственного архива и других учреждений», вышедший в типографии Императорской Академии наук (СПб., 1898)<ref><small>Прижизненное издание увидело свет на русском и армянском языках. Сборник представляет неоценимую научную, познавательную и историческую ценность, помогает составить чёткое представление об этнической политике Петра I на юго-востоке, в отношении народов сопредельных с Россией, Персией и Турцией территорий.</small></ref>.
 Вёл созданный им же армянский молодежный кружок в Петербурге. Выделял средства для создания и распространения портретов известных армянских деятелей. Заказал художнику Стефанносу Нерсисяну образ Св. князя Вардана Мамиконяна. Материально поддерживал издание ряда произведений великого национального просветителя Гевонда Алишана; способствовал изданию трудов армянских средневековых историков.

@@ Строка 24: / Строка 24: @@
 =Биография=
-''Окончил [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревский институт восточных языков]]'' с золотой медалью, затем отделение восточных языков Императорского Санкт-Петербургского университета.
+Г.А. Эзов окончил ''[[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревский институт восточных языков]]'' с золотой медалью, затем отделение восточных языков Императорского Санкт-Петербургского университета.
-В 1884 г. Г.А. Эзов поступил на службу в областное управление Санкт-Петербурга. Далее его переводят в Департамент Духовных дел и вероисповеданий, где он занял должность заведующего отделением.
+В 1884 г. он поступил на службу в областное управление Санкт-Петербурга. Далее его переводят в Департамент Духовных дел и вероисповеданий, где он занял должность заведующего отделением.
 В 1888 г. он был назначен заместителем Министра народного образования. В 1891 г. Эзов стал членом центрального комитета народного образования и учёного совета. Он постоянно участвовал в заседаниях учёного совета Академии, был членом различных научных обществ, в том числе и общества по исследованию древнейших памятников<ref><small>председателем последнего был граф С.Д. Шереметьев</small></ref>.
@@ Строка 45: / Строка 45: @@
 Эзов переписывался с Католикосами всех армян, начиная с [[Геворг IV Костанднуполсеци|Геворка IV]] до Хримяна Айрика, с патриархом Орманяном, с архиепископами, в том числе с [[Айвазовский Гавриил Константинович|Габриелем Айвазовским]]. Когда в Эчмиадзине должна была открыться гимназия Геворгяна, он постоянно писал письма Геворку IV. Переписывался с художником-маринистом [[Айвазовский Иван Константинович|Иваном Константиновичем Айвазовским]].
-Согласно приказу правительства России в Тифлисе были закрыты все армянские учреждения<ref><small>Школа Нерсесяна, школа Ананяна и др.</small></ref>. Однако благодаря усилиям Эзова через некоторое время они вновь открылись. В 1903 г. в период правления на Кавказе Голицына было конфисковано имущество армянских церквей на Кавказе. И вновь благодаря деятельности Эзова в Петербурге, когда в дело вмешались влиятельные члены правительства, имущество было возвращено<ref><small>Эта деятельность имела большое значение для армян Петербурга и Москвы, поскольку армянские церкви этих городов были построены Лазаревыми. Имущество армянских церквей Петербурга и Москвы в этот период принадлежало семье Абамелик-Лазаревых. В это время, согласно одному из законов, было принято решение об армянских церквях Петербурга и Москвы, а именно: их имущество и доходы должны быть подотчётны специальному совету армянских церквей, главой которого был Абамелик-Лазарев. Его заместителем был Эзов, однако в действительности именно он руководил этим советом</small></ref>.
+Согласно приказу правительства России в Тифлисе были закрыты все армянские учреждения<ref><small>Школа Нерсесяна, школа Ананяна и др.</small></ref>. Однако благодаря усилиям Эзова через некоторое время они вновь открылись. В 1903 г. в период правления на Кавказе Голицына было конфисковано имущество армянских церквей. И вновь благодаря деятельности Эзова в Петербурге, когда в дело вмешались влиятельные члены правительства, имущество было возвращено<ref><small>Эта деятельность имела большое значение для армян Петербурга и Москвы, поскольку армянские церкви этих городов были построены Лазаревыми. Имущество армянских церквей Петербурга и Москвы в этот период принадлежало семье Абамелик-Лазаревых. В это время, согласно одному из законов, было принято решение об армянских церквях Петербурга и Москвы, а именно: их имущество и доходы должны быть подотчётны специальному совету армянских церквей, главой которого был Абамелик-Лазарев. Его заместителем был Эзов, однако в действительности именно он руководил этим советом</small></ref>.
 ==Творчество==
@@ Строка 80: / Строка 80: @@
 [[Категория:Историки]]
 [[Категория:Известные выпускники ЛИВЯ]]
 [[Категория:Поэты]]
 [[Категория:Исследователи Абамелек-Лазаревых]]

← Предыдущая		Версия 05:46, 12 октября 2024
Строка 92:		Строка 92:
	[[Категория:Меценаты]]		[[Категория:Меценаты]]
	[[Категория:Деятели национально-освободительного движения]]		[[Категория:Деятели национально-освободительного движения]]
		+	[[Категория:Учредители именных стипендий для учащихся ЛИВЯ]]

@@ Строка 37: / Строка 37: @@
 Поступив на государственную службу, он перевёз семью из Москвы в Петербург. Там он открыл пансион, в котором армянских детей готовили к поступлению в средние школы (гимназии), а также для поступления в высшие учебные заведения<ref><small>В этом пансионе учились Григор Арцруни, Абгар Ованнесян, Левон Тигранян и другие</small></ref>.
-По субботам Г.А. Эзов собирал своих учеников и обсуждал с ними различные национальные вопросы. Обсуждение проходило исключительно на армянском языке. Среди армян он пользовался огромной популярностью. Из армянских деятелей соратниками Эзова были граф [[Лорис-Меликов Михаил Тариэлович|М. Лорис-Меликов]], проф. [[Патканов Керопэ Петрович|К. Патканов]], предприниматель М. Санасарян, Иосиф Измирянц и др. К Герасиму Артемьевичу домой приходили все армяне, приехавшие в столицу.
+По субботам Г.А. Эзов собирал своих учеников и на армянском языке обсуждал с ними различные национальные вопросы. Среди армян он пользовался большой популярностью: его соратниками были граф [[Лорис-Меликов Михаил Тариэлович|М. Лорис-Меликов]], проф. [[Патканов Керопэ Петрович|К. Патканов]], предприниматель М. Санасарян, Иосиф Измирянц и др. К Герасиму Артемьевичу домой приходили все армяне, приехавшие в столицу.
 Когда в 1878 г. перед русско-турецкой войной М.Т. Лорис-Меликов приехал в Петербург, он услышал об Эзове самые лестные отзывы и сразу же изъявил желание познакомиться с ним, вскоре они подружились. Лорис-Меликов перевёз семью из Висбадена в Санкт-Петербург, надеясь, что Герасим Артемьевич позаботится о них. После окончания русско-турецкой войны Эзов постоянно посещал Лорис-Меликова.
@@ Строка 45: / Строка 45: @@
 Эзов переписывался с Католикосами всех армян, начиная с [[Геворг IV Костанднуполсеци|Геворка IV]] до Хримяна Айрика, с патриархом Орманяном, с архиепископами, в том числе с [[Айвазовский Гавриил Константинович|Габриелем Айвазовским]]. Когда в Эчмиадзине должна была открыться гимназия Геворгяна, он постоянно писал письма Геворку IV. Переписывался с художником-маринистом [[Айвазовский Иван Константинович|Иваном Константиновичем Айвазовским]].
 Согласно приказу правительства России в Тифлисе были закрыты все армянские учреждения<ref><small>Школа Нерсесяна, школа Ананяна и др.</small></ref>. Однако благодаря усилиям Эзова через некоторое время они вновь открылись. В 1903 г. в период правления на Кавказе Голицына российское правительство конфисковало имущество армянских церквей на Кавказе. И вновь благодаря деятельности Эзова, которую он развил в Петербурге, в дело вмешались влиятельные члены правительства, и имущество было возвращено<ref><small>Эта деятельность имела большое значение для армян Петербурга и Москвы, поскольку армянские церкви этих городов были построены Лазаревыми. Имущество армянских церквей Петербурга и Москвы в этот период принадлежало семье Абамелик-Лазаревых. В это время, согласно одному из законов, было принято решение об армянских церквях Петербурга и Москвы, а именно: их имущество и доходы должны быть подотчётны специальному совету армянских церквей, главой которого был Абамелик-Лазарев. Его заместителем был Эзов, однако в действительности именно он руководил этим советом</small></ref>.
 ==Творчество==

@@ Строка 28: / Строка 28: @@
 В 1884 г. Г.А. Эзов поступил на службу в областное управление Санкт-Петербурга. Далее его переводят в Департамент Духовных дел и вероисповеданий, где он занял должность заведующего отделением.
-В 1888 г. был назначен заместителем Министра народного образования. В 1891 г. Эзов стал членом центрального комитета народного образования и учёного совета. Он постоянно участвовал в заседаниях учёного совета Академии, был членом различных научных обществ, в том числе и общества по исследованию древнейших памятников<ref><small>председателем последнего был граф С.Д. Шереметьев</small></ref>.
+В 1888 г. он был назначен заместителем Министра народного образования. В 1891 г. Эзов стал членом центрального комитета народного образования и учёного совета. Он постоянно участвовал в заседаниях учёного совета Академии, был членом различных научных обществ, в том числе и общества по исследованию древнейших памятников<ref><small>председателем последнего был граф С.Д. Шереметьев</small></ref>.
 Был награждён различными медалями, в том числе Звездой Белого орла. Являлся действительным членом Государственного тайного совета. Выступал своего рода связующим звеном между высшими учебными заведениями Петербурга и Москвы с учебными заведениями Армении и армянских колоний за рубежом.
-В 1904 г. был отмечен юбилей 50-летней государственной службы Г.А. Эзова. Его поздравили высокопоставленные чиновники, в том числе граф В.Н. Коковцев<ref><small>на тот момент министр финансов, затем – премьер-министр</small></ref>, Министр народного образования генерал-адъютант Глазов, сенаторы Аничков, Мамонтов, Католикос всех армян Хримян Айрик (Мкртич I Хримян) и др.
+В 1904 г. был отмечен юбилей 50-летней государственной службы Г.А. Эзова. Его поздравили высокопоставленные чиновники, в том числе граф В.Н. Коковцев<ref><small>На тот момент министр финансов, затем – премьер-министр</small></ref>, Министр народного образования генерал-адъютант Глазов, сенаторы Аничков, Мамонтов, Католикос всех армян Хримян Айрик (Мкртич I Хримян) и др.
 ==Общественная деятельность==
@@ Строка 39: / Строка 39: @@
 По субботам Г.А. Эзов собирал своих учеников и обсуждал с ними различные национальные вопросы. Обсуждение проходило исключительно на армянском языке. Среди армян он пользовался огромной популярностью. Из армянских деятелей соратниками Эзова были граф [[Лорис-Меликов Михаил Тариэлович|М. Лорис-Меликов]], проф. [[Патканов Керопэ Петрович|К. Патканов]], предприниматель М. Санасарян, Иосиф Измирянц и др. К Герасиму Артемьевичу домой приходили все армяне, приехавшие в столицу.
-Когда в 1878 г. перед русско-турецкой войной М.Т. Лорис-Меликов приехал в Петербург, он услышал об Эзове самые лестные отзывы и сразу же изъявил желание познакомиться с ним. Вскоре они подружились. Лорис-Меликов перевёз семью из Висбадена в Санкт-Петербург, надеясь, что Герасим Артемьевич позаботится о них. После окончания русско-турецкой войны Эзов постоянно посещал Лорис-Меликова.
+Когда в 1878 г. перед русско-турецкой войной М.Т. Лорис-Меликов приехал в Петербург, он услышал об Эзове самые лестные отзывы и сразу же изъявил желание познакомиться с ним, вскоре они подружились. Лорис-Меликов перевёз семью из Висбадена в Санкт-Петербург, надеясь, что Герасим Артемьевич позаботится о них. После окончания русско-турецкой войны Эзов постоянно посещал Лорис-Меликова.
 Эзов был очень близок с М. Санасаряном, который был офицером российской армии. Без одобрения Эзова Санасарян не предпринимал никаких шагов. Часть своих средств Санасарян пожертвовал на основание в 1881 г. в Эрзруме армянской школы<ref><small>которая стала называться его именем</small></ref> по образцу немецкого реального училища. Школа была открыта благодаря усилиям Эзова, который пригласил в школу Санасаряна ряд учителей: Г. Абулджяна, И. Мадатяна и др. Их послали в Германию для ознакомления с методикой школьного обучения. В школе Санасаряна обучали различным искусствам и ремеслам. Армян он призывал оказывать финансовую помощь этой школе<ref><small>Эзов убедил свою тетю Казачкова-Казачкянц Мариам, чтобы она завещала все своё имущество этой школе. Он также распоряжался наследством Санасаряна, а после его смерти дело перешло в руки совета попечителей под руководством армянского патриарха Константинополя Орманяна</small></ref>. Одним их друзей Эзова был Измирянц, с которым он каждое воскресенье обсуждал различные национальные вопросы. Измирянц завещал 12 тыс. золотых рублей с тем условием, что они будут использованы для премирования работ по литературе и языкознанию.