Зограбян Усик: различия между версиями
Vgabdulin (обсуждение | вклад) (→Библиография) |
Vgabdulin (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
| место деятельности = | | место деятельности = | ||
| краткая информация = Архиепископ, общественный деятель | | краткая информация = Архиепископ, общественный деятель | ||
| − | | тэг01 = | + | | тэг01 = |
| тэг02 = | | тэг02 = | ||
| тэг03 = | | тэг03 = | ||
| Строка 28: | Строка 28: | ||
Начальное образование получил в приходской, затем епархиальной школе. Обучение продолжил в Эчмиадзинской семинарии, которую окончил в 1893. Учился у Магакии Орманяна, Карапета Костаняна, Иоаннеса Иоаннесяна. Один из шести первых дьяконов выпускников семинарии, рукоположенных в монахи в церкви Св. Гаянэ в 1894. | Начальное образование получил в приходской, затем епархиальной школе. Обучение продолжил в Эчмиадзинской семинарии, которую окончил в 1893. Учился у Магакии Орманяна, Карапета Костаняна, Иоаннеса Иоаннесяна. Один из шести первых дьяконов выпускников семинарии, рукоположенных в монахи в церкви Св. Гаянэ в 1894. | ||
| − | После окончания семинарии преподавал в младших классах родной семинарии. В 1896 году окончил [[ | + | После окончания семинарии преподавал в младших классах родной семинарии. В 1896 году окончил [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревский институт]]. |
В 1896 Католикос Мкртыч Хримян направил его в Германию для получения университетского образования, где он в 1900 с блеском окончил философский факультет Лейпцигского университета и получил степень доктора богословия. Вернувшись в Эчмиадзин, он в 1905–1912 преподавал историю Церкви в родной семинарии. Хримян назначил его секретарем Синода, затем – канцлером католикосата. | В 1896 Католикос Мкртыч Хримян направил его в Германию для получения университетского образования, где он в 1900 с блеском окончил философский факультет Лейпцигского университета и получил степень доктора богословия. Вернувшись в Эчмиадзин, он в 1905–1912 преподавал историю Церкви в родной семинарии. Хримян назначил его секретарем Синода, затем – канцлером католикосата. | ||
| − | Католикос | + | Католикос Геворг V Суренянц назначил архимандрита Иусика Зограбяна Духовным пастырем армян Москвы и Санкт-Петербурга (1913–1918), а также инспектора епархиальных школ Нового Нахиджевана и Бессарабии. Пользуясь возможностью, Зограбян окончил юридический факультет Московского университета (1916) и параллельно преподавал историю Церкви и армянского народа на отделении арменоведения в Лазаревском институте. |
В 1918–1920 Зограбян служил викарием Нового Нахиджевана и Бессрабии. После советизации Армении он с 1920 по 1922 служил Духовным пастырем армян Румынии. | В 1918–1920 Зограбян служил викарием Нового Нахиджевана и Бессрабии. После советизации Армении он с 1920 по 1922 служил Духовным пастырем армян Румынии. | ||
| Строка 44: | Строка 44: | ||
В годы Второй мировой войны архиепископ Иусик боролся против фашистских планов высылки армян из Румынии. До конца своей жизни он преподавал в армянской духовной семинарии Бухареста, где обучался будущий Католикос Всех Армян Вазген I. | В годы Второй мировой войны архиепископ Иусик боролся против фашистских планов высылки армян из Румынии. До конца своей жизни он преподавал в армянской духовной семинарии Бухареста, где обучался будущий Католикос Всех Армян Вазген I. | ||
| − | В 1942 г. Архиепископ умер в Бухаресте | + | В 1942 г. Архиепископ умер в Бухаресте. Похоронен на местном армянском кладбище<ref> Умирая, он завещал похоронить себя на родной земле, однако до сих пор по разным причинам его завещание остается невыполненым.</ref>. |
==Сочинения== | ==Сочинения== | ||
Сотрудничал в армянской периодической печати Румынии, написал на румынском языке и в 1934 г. издал книгу «История армянской церкви". | Сотрудничал в армянской периодической печати Румынии, написал на румынском языке и в 1934 г. издал книгу «История армянской церкви". | ||
Версия 13:25, 3 ноября 2020
| Зограбян Усик | |
| |
| Другие имена: | Тер-Гусик Зограбян, Лусеген (в миру), Зограбян Иусик, Зограбьян Усик |
| Дата рождения: | 05.11.1871 |
| Место рождения: | Большие Салы, Ростовская область |
| Дата смерти: | 23.10.1942 |
| Место смерти: | Бухарест, Румыния |
| Краткая информация: Архиепископ, общественный деятель | |
Биография
Родился 5 ноября 1871г. в с. Большие Салы под Новой Нахичеванью.
Начальное образование получил в приходской, затем епархиальной школе. Обучение продолжил в Эчмиадзинской семинарии, которую окончил в 1893. Учился у Магакии Орманяна, Карапета Костаняна, Иоаннеса Иоаннесяна. Один из шести первых дьяконов выпускников семинарии, рукоположенных в монахи в церкви Св. Гаянэ в 1894.
После окончания семинарии преподавал в младших классах родной семинарии. В 1896 году окончил Лазаревский институт.
В 1896 Католикос Мкртыч Хримян направил его в Германию для получения университетского образования, где он в 1900 с блеском окончил философский факультет Лейпцигского университета и получил степень доктора богословия. Вернувшись в Эчмиадзин, он в 1905–1912 преподавал историю Церкви в родной семинарии. Хримян назначил его секретарем Синода, затем – канцлером католикосата.
Католикос Геворг V Суренянц назначил архимандрита Иусика Зограбяна Духовным пастырем армян Москвы и Санкт-Петербурга (1913–1918), а также инспектора епархиальных школ Нового Нахиджевана и Бессарабии. Пользуясь возможностью, Зограбян окончил юридический факультет Московского университета (1916) и параллельно преподавал историю Церкви и армянского народа на отделении арменоведения в Лазаревском институте.
В 1918–1920 Зограбян служил викарием Нового Нахиджевана и Бессрабии. После советизации Армении он с 1920 по 1922 служил Духовным пастырем армян Румынии.
В 1924 был рукоположен в епископы и в 1931 сформировал Румынскую епархию Армянской Церкви, которую он создал при полной поддержке Николы Йорги – румынского министра общественного образования и религии. В 1931 г. епархия была признана кабинетом министров королевства Румынии.
Возведя Зограбяна в сан архиепископа, Католикос Хорен Мурадбекян в 1932 г. своей энцикликой дал ему право духовного окормления армянских общин в Польше, Чехословакии, Венгрии, Швейцарии, а также утвердил в качестве экзарха Святого Эчмиадзинского Престола. В 1934 г. архиепископ издал в Бухаресте на румынском языке свою книгу «Историю Армянской Церкви» (1934). Сотрудничал в армянской периодической печати Румынии.
На Национально-церковном Соборе, состоявшемся в Святом Эчмиадзине 12 апреля 1941 г., архиепископ Иусик был единогласно избран членом Высшего духовного совета, несмотря на то, что не имел возможности лично принять участие в работе Собора, поскольку в СССР его имя фигурировало в качестве одного из руководителей «зарубежного дашнакского центра».
В годы Второй мировой войны архиепископ Иусик боролся против фашистских планов высылки армян из Румынии. До конца своей жизни он преподавал в армянской духовной семинарии Бухареста, где обучался будущий Католикос Всех Армян Вазген I.
В 1942 г. Архиепископ умер в Бухаресте. Похоронен на местном армянском кладбище[1].
Сочинения
Сотрудничал в армянской периодической печати Румынии, написал на румынском языке и в 1934 г. издал книгу «История армянской церкви".
Изображения
Семья
Разное
- Его имя фигурировало в качестве одного из руководителей «зарубежного дашнакского центра»
Библиография
- Видные выпускники и преподаватели Эчмиадзинской духовной семинарии в Санкт-Петербурге (Биографический справочник). Санкт-Петербург, 2012. Библиотека газеты «Аватамк». Главный редактор – Армен Меружанян
- Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону ( ХУШ - ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004.
- Малхасян А. Г. Страницы истории анийских, крымских и донских армян. Ростов/Дон, 2010
Сноска
- ↑ Умирая, он завещал похоронить себя на родной земле, однако до сих пор по разным причинам его завещание остается невыполненым.
