Шмидт Александр Эдуардович: различия между версиями
Vgabdulin (обсуждение | вклад) (→ЛИВЯ) |
Vgabdulin (обсуждение | вклад) (→Биография) |
||
| Строка 25: | Строка 25: | ||
Родился в Астрахани. | Родился в Астрахани. | ||
| − | В 1894 году окончил факультет восточных языков Петербургского университета, был оставлен при нем и свыше 20 лет преподавал арабскую словесность (с 1917 года - профессор). Ученик В. Р. Розена и И. Гольдциера. | + | В 1894 году окончил факультет восточных языков Петербургского университета, был оставлен при нем и свыше 20 лет преподавал арабскую словесность (с 1917 года - профессор). Ученик [[Розен Виктор Романович|В. Р. Розена]] и И. Гольдциера. |
| − | С 1920 года работал в Ташкенте, участвовал в создании Ташкентского университета. В 1920-1924 годы - ректор Туркестанского восточного института в Ташкенте, в 1924 году, после преобразования института в восточный факультет Ташкентского университета, | + | С 1920 года работал в Ташкенте, участвовал в создании Ташкентского университета. В 1920-1924 годы - ректор Туркестанского восточного института в Ташкенте, в 1924 году, после преобразования института в восточный факультет Ташкентского университета, декан этого факультета. |
==Сочинения== | ==Сочинения== | ||
Автор многих трудов по истории ислама (в основном по мусульманской теологии, юриспруденции, философской мысли в эпоху позднего средневековья), отличающихся, как правило, богатым фактическим материалом. Наиболее интересны: исследование о египетской суфии и писателе аш-Шарани («Абд-аль-Ваххаб-аш-Шараний и его книга рассыпанных жемчужин», СПБ, 1914), об арабском полемисте против христианства и иудаизма Зияде ибн Яхья (1929-1930), о среднеазиатском ученом Улугбеке (1925), а также «Очерки истории ислама, как религии» (СПБ, 1912), «Из истории суннитско-шиитских отношений» (Таш., 1927). | Автор многих трудов по истории ислама (в основном по мусульманской теологии, юриспруденции, философской мысли в эпоху позднего средневековья), отличающихся, как правило, богатым фактическим материалом. Наиболее интересны: исследование о египетской суфии и писателе аш-Шарани («Абд-аль-Ваххаб-аш-Шараний и его книга рассыпанных жемчужин», СПБ, 1914), об арабском полемисте против христианства и иудаизма Зияде ибн Яхья (1929-1930), о среднеазиатском ученом Улугбеке (1925), а также «Очерки истории ислама, как религии» (СПБ, 1912), «Из истории суннитско-шиитских отношений» (Таш., 1927). | ||
Версия 13:18, 23 января 2021
| Шмидт Александр Эдуардович | |
| |
| Дата рождения: | 12.03.1871 |
| Место рождения: | Астрахань |
| Дата смерти: | 15.08.1939 |
| Место смерти: | Ташкент |
| Краткая информация: Арабист и исламовед, член-корреспондент АН СССР | |
Биография
Родился в Астрахани.
В 1894 году окончил факультет восточных языков Петербургского университета, был оставлен при нем и свыше 20 лет преподавал арабскую словесность (с 1917 года - профессор). Ученик В. Р. Розена и И. Гольдциера.
С 1920 года работал в Ташкенте, участвовал в создании Ташкентского университета. В 1920-1924 годы - ректор Туркестанского восточного института в Ташкенте, в 1924 году, после преобразования института в восточный факультет Ташкентского университета, декан этого факультета.
Сочинения
Автор многих трудов по истории ислама (в основном по мусульманской теологии, юриспруденции, философской мысли в эпоху позднего средневековья), отличающихся, как правило, богатым фактическим материалом. Наиболее интересны: исследование о египетской суфии и писателе аш-Шарани («Абд-аль-Ваххаб-аш-Шараний и его книга рассыпанных жемчужин», СПБ, 1914), об арабском полемисте против христианства и иудаизма Зияде ибн Яхья (1929-1930), о среднеазиатском ученом Улугбеке (1925), а также «Очерки истории ислама, как религии» (СПБ, 1912), «Из истории суннитско-шиитских отношений» (Таш., 1927).
Лазаревский институт восточных языков
- В 1914 году Шмидт успешно защитил магистерскую диссертацию, которая называлась «Абдал-Ваххаб-аш-Шараний и его „Книга рассыпанных жемчужин (недоступная ссылка)“». В это же время Шмидт также часто выступал с научными докладами и сообщениями в Восточном отделении Русского археологического общества (Санкт-Петербург) и Лазаревском институте (Москва).
- С 1 октября 1918 года он стал работать на этнолого-лингвистическом факультете Лазаревского института восточных языков в Москве, где он читал курс мусульманского права и исламоведения.
