Патканян Габриэл Серопович

Патканян Габриэл Серопович
Другие имена:	Тер-Габриэл, Патканян Габриел Серобович
На армянском:	Պատկանյան Գաբրիել Սերոբի
Дата рождения:	26.02.1802
Место рождения:	Тифлис
Дата смерти:	13.04.1889
Место смерти:	Санкт-Петербург, Россия
Краткая информация: Протоиерей, магистр богословия. Проповедник, педагог, историк, просветитель, поэт

Биография

В 1802г. в Тифлисе в семье Серовбе Патканяна родился сын Габриэл. Когда Габриэлу было три года от роду, его отец, по приглашению местных армян приезжает в Астрахань и открывает там первую армянскую школу. Маленький Габриэл, едва достигнув пяти лет, усердно посещает школу своего отца и продолжает образование под его руководством. В десять лет он уже является его верным помощником и начинает писать стихи, находя в этом полную поддержку у своего отца. Он продолжает заниматься самообразованием — читает русские и армянские книги, изучает древних классиков, богословие и историю. Юноша обладал удивительной памятью и даром слова.

В шестнадцать лет он являлся настолько развитым, образованным и самостоятельным, что архиепископ Иоаннес предложил ему произнести проповедь. Габриэл произнес ее настолько блестяще, что по окончании ее архиепископ надел на него рясу (фараджа), посвятив его, таким образом, в духовный сан. Затем последовало приглашение на должность секретаря духовной консистории. В 1825 году Габриэл женился на дочери астраханского купца 16-летней Елизавете Сундуковой, с которой он прожил 64 года.

В 1827 году нахичеванские армяне, заручившись согласием Серовбе Патканяна, добиваются у архиепископа Ефрема разрешения на переезд учителя в Нахичевань, при этом, выставив в качестве непременного условия, взять с собой старшего сына Габриэла. Патканяны принимают приглашение нахичеванцев и с семьями переселяются сюда, открыв здесь новую школу.

Габриэл прожил в Нахичевани-на-Дону до конца 1832 года, когда получил приглашение от архиепископа Нерсеса занять место секретаря в Бессарабской духовной консистории. Оставив своих троих малолетних детей на попечение своей жены и отца, Габриэл отправился в Кишинев. Здесь он сближается с архиепископом Нерсесом, будущим католикосом, человеком необыкновенного ума, железного характера и непреклонной воли. Владыка глубоко уважал Габриэла за его познания, но в то же время не выносил самостоятельности его взглядов и духа противоречия. Пробыв в Кишиневе полтора года, Габриэл был рукоположен в священники и возвратился в Нахичевань-на-Дону, где начал священствовать в городском кафедральном соборе, одновременно преподавая в образованной им же частной школе. В числе его учеников были впоследствие самые известные нахичеванцы — Микаэл Налбандян и его сын Рафаэл Патканян.

В Нахичевани Габриэл пробыл до 1845 года, после чего получил назначение в Тифлис настоятелем церкви Норашен. Это назначение, устроенное его бывшим наставником, Католикосом Всех Армян Нерсесом , преследовало две цели: погасить уже зревший конфликт между Г. Патканяном и верхушкой нахичеванского общества во главе с городским головой М. Поповяном, а также с заветным желанием Нерсеса открыть в Тифлисе образцовое армянское духовное училище. В Тифлисе Г. Патканян выработал программу и устав семинарии и стал первым ее директором. В 1850 г. в Тифлисе он открыл армянскую типографию и положил начало армянской прессе изданием первого журнала «Арарат». Журналу не была суждена долгая жизнь, и после его закрытия в 1851 году Г. Патканян вновь возвращается в Нахичевань-на-Дону, где продолжает вести службу в соборе и возобновляет преподавание в собственной школе.

1853 год резко изменил судьбу армянского просветителя. Трагические события, произошедшие с ним в Нахичевани, были подробно описаны им в своей автобиографии, которая так и осталась неизданной. С начала 30-х годов ХIХ века в Нахичевани всеми делами начинает заправлять небольшая верхушка богачей во главе с А.П. Халибовым, богатым купцом и благотворителем. Вот с ними и вступил в конфликт Г. Патканян. Первый конфликт между А. Халибовым и Г. Патканяном относится еще к 1831 году, но тогда архиепископ Нерсес вовремя перевел последнего к себе в Кишинев на должность секретаря духовного правления. Второй конфликт закончился арбитражем Нерсеса и новым переводом Г. Патканяна в Тифлис по указанным выше основаниям в 1845 году.

Новый приезд Г. Патканяна в Нахичевань-на-Дону в 1851 году спровоцировал очередной конфликт с А. Халибовым. Было состряпано ложное обвинение в мнимом покушении Г. Патканяна на А. Халибова, вследствие чего первый был арестован. Рассмотрение дела продолжалось целых 10 лет, из которых ни в чем неповинный человек 7 лет был вынужден провести в заключении. 22 марта 1860 года Патканян был освобожден из Ростовской тюрьмы и 3 августа в присутствии членов Нахичеванского духовного правления лишен сана священника. По ходатайству нахичеванских священников и при поддержке архиепископа Г. Айвазовского начальник III отделения распорядился выслать Патканяна на жительство в Вятку с учреждением там за ним полицейского надзора.

Тогда за оклеветанного и преследуемого отца вступились его сыновья Иван и Рафаэл, которые обратились к директору департамента духовных дел иностранных исповеданий графу Сиверсу с просьбой перевести отца либо в Тверь, либо в Новгород. Из поданного ими обращения следовало, что на запрос министерства внутренних дел нахичеванское общество «очень похвально и лестно отозвалось» об их родителе, однако мнение это, благодаря ухищрениям Халибова и Айвазовского, было до начальства доведено совсем в противоположном свете, следствием чего и стала высылка Г. Патканяна. И лишь в 1876 году Император Александр II издает указ «О полном монаршем помиловании».

Даже находясь в опале, Г. Патканян продолжал заниматься литературной деятельностью, вел обширную переписку с друзьями, учеными, поэтами. До последних дней своих он состоял в переписке с Айриком Хримяном, будущим католикосом Мкртычем I. Он познакомился с польским поэтом Адамом Мицкевичем, который был настолько очарован умом и образованностью скромного армянского священника, что посвятил ему один из своих сонетов.

В 70-х годах отец Габриэл назначается законоучителем своих единоверцев, обучавшихся в петербургских военных учебных заведениях и занятия эти, несмотря на 75-летний возраст, вел с редким усердием и любовью. Именно в Петербурге он начинает работу над историей Нахичевани-на-Дону. Трехтомная рукопись труда Габриэла Патканяна, посвященного истории Нахичевани-на-Дону.

Библиотека Г. Патканяна и его рукописи были переданы в дар Лазаревскому институту в Москве. В 1917 году эта работа в сокращенном варианте издана нахичеванцами на армянском языке под редакцией А. Заминьяна. Для написания ее автор использовал различные источники и, прежде всего устные рассказы живых участников переселения из Крыма.

Последние годы его жизни были омрачены слепотой. В 1888 году, за год до смерти, Габриэлу делают операцию по удалению катаракты на одном глазу. Операция прошла очень удачно, и после стольких лет слепоты, он увидел свет, а так же родных и близких ему людей.

13 апреля 1889 года он скончался, а 16 апреля был похоронен на Смоленском армянском кладбище в Санкт-Петербурге.

Сочинения

• Патканян Г. История Новой Нахичевани. Новая Нахичевань. В 3 т. 1917 (на армян.яз.).

Изображения

• 

Разное

• Сын Серовбэ Патканяна.
• Отец поэта Рафаэла Патканяна.
• Габриэл Патканян иногда подписывылся СЮЛЮК (т.е. пиявка).
• Почётный член Лазаревского института восточных языков.

Библиография

• Отец Гавриил Патканян // Приазов. край. 1902. 31 марта. С. 2
• Арешян С.Г. Армянская печать и царская цензура. Ер.,1957. С. 49-52
• Первый историк Нахичевани-на-Дону
• Казаров С.С. "Патканян Г."

Архивы

• МЛИ АН Арм. ССР, ф. 136, 80 ед. хр., 1820-1890
• РГИА. Ф. 821, оп. 140, д. 30, л. 11-34