Эмин Никита Осипович: различия между версиями

Материал из Лазаревы
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Библиография)
(Библиография)
Строка 91: Строка 91:
 
*Халатьянц Г.А. Два армениста // Сб. "Братская помощь армянам". М., 1898
 
*Халатьянц Г.А. Два армениста // Сб. "Братская помощь армянам". М., 1898
 
*Отчет по исполнению духовного завещания умершего тайного советника Н.О. Эмина, бывшего профессора Лазаревского института восточных языков. Москва: тип. В.А. Гатцук (Д. Чернышевский), 1893. 8, [7] с.
 
*Отчет по исполнению духовного завещания умершего тайного советника Н.О. Эмина, бывшего профессора Лазаревского института восточных языков. Москва: тип. В.А. Гатцук (Д. Чернышевский), 1893. 8, [7] с.
 
+
*[[«Восточная комиссия» в Москве]].
 
*МЛН АН Арм. ССР. Ф. 50, 1865 ед. хр., 1843-1893
 
*МЛН АН Арм. ССР. Ф. 50, 1865 ед. хр., 1843-1893
 
*[["Этнографический фонд имени Н. О. Эмина" при Лазаревском Институте восточных языков]]
 
*[["Этнографический фонд имени Н. О. Эмина" при Лазаревском Институте восточных языков]]

Версия 12:42, 11 августа 2021

Эмин Никита Осипович
Эмин Н.О..png
Другие имена: Эмин Мкртич Осипович,
Карапетян Никита Овсепович (наст. фам.),
Эмин Мкртич
Дата рождения: 1815
Место рождения: Исфахан, Персия
Дата смерти: 13.12.1890
Место смерти: Москва, Россия
Краткая информация:
Филолог, историк, арменовед, тайный советник

Биография

Родился в 1815 г. в Персии (г. Исфаган).

Судьба еще в ранние детские годы забросила его в Индию, где он довольно долго прожил в г. Калькутте. Там же он получил и свое первоначальное образование.

Весной 1829 г., не имея еще полных 14 лет, он решил отправиться в Россию на корабле, отправлявшемся в Стокгольм.

Через Швецию и Финляндию он прибыл в Москву. Хорошо владея армянским, персидским и английским языками, он в то же время ни слова не знал по-русски. Поэтому, поступив в Лазаревский институт, он принялся за изучение русского языка. В течение шести лет он настолько хорошо овладел русским языком, что мог писать научные труды, литературные произведения, осуществлять преподавательскую деятельность.

Перейдя на философский факультет Московского университета, Эмин в 1836 г., будучи еще студентом, принялся за перевод на русский язык знаменитого в то время сочинения Вильмена "История литературы средних веков". Перевод этот встречен был тогдашними представителями науки и журналистики весьма сочувственно, и Эмин приобрел себе известность в литературном мире.

По окончании университета Эмин занял должность преподавателя армянского языка в воспитавшем его Лазаревском институте восточных языков. В это же время он приступает к своим работам в области истории, археологии и этнографии Армении и вообще Востока на армянском, русском и французском языках.

В мае 1844 г. Н.О. Эмин был назначен «помощником инспектора с возложением на него обязанности непосредственно заведовать всею восточною частью учения в институте»[1].

В 1850 г. Эмин был назначен инспектором Лазаревского института и занимал эту должность около одиннадцати лет. В конце 1850-х гг. по его инициативе была преобразована учебная часть института. В одной из поданных им в Совет института записок он между прочим предлагал ввести преподавание естественных наук и отменить преподавание законоведения, чтобы учебная программа института не слишком бы отличалась от таковой же в гимназиях. Далее, он предлагал ввести обязательное преподавание латинского языка, начиная со 2-го класса, мотивируя свое мнение тем, что почти все восточные языки имеют латинские словари и что весьма много исследований относительно Востока написано на латинском языке.

В 1861 г. Эмин оставил должность инспектора и остался профессором Лазаревского института.

Спустя некоторое время он занял должность директора сначала Владимирской, а потом 5-й Московской гимназии, но в начале 1880-х годов оставил и последнюю должность, оставаясь профессором Лазаревского института.

Эмин скончался в Москве 13 декабря 1890 г. Похоронен на Ваганьковском армянском кладбище.

Научные заслуги

Заслуга Эмина как ученого весьма велика. Он впервые ознакомил русскую и западноевропейскую учёную публику с народным творчеством древней Армении. Посвятив немало времени на собирание сохранившихся в древнейших армянских памятниках отрывков из народных песен и сказаний, он объяснил их поэтическое и историческое значение и открыл не известные ранее красоты армянской поэзии. Большое значение имеют его многочисленные переводы армянской исторической и богословской литературы. Кроме того, он издал целую серию работ древнеармянских авторов, при этом некоторые из них впервые увидели свет.

Сочинения

  • История Армении Моисея Хоранского, перевод с армянского. М., 1858.
  • Всеобщая История Степаноса Таронского, Асохика по прозванию — писателя XI в. пер. Н.О. Эмин. М.: Типография Лазаревского Института восточных языков. 1864. 359 с.
  • Всеобщая история Вардана Великого: (с примеч. и прил.) / пер. Н.О. Эмина. М.: Тип. Лазарев. ин-та вост.яз., 1861.
  • Очерк религии и верований языческих армян. Исследование. М., 1864 г.
  • Синодальное слово Нарсеса Ламбронского, перевод с армянского // "Православное Обозрение". 1865. № 6. С. 131—197.
  • Краткий очерк истории армянской восточной церкви // "Православное Обозрение". 1872. № 5. С. 657—698, и отдельно: М., 1872.
  • Сказание о представлении Богородицы и о ее образе, написанном евангелистом Иоанном. Апокриф V века // "Православное Обозрение". 1874. № 1. С. 146—160.
  • Вахагн-Вишапаках армянской мифологии есть Индра-Вритрахан Ригведы; Несколько страниц сравнительной мифологии // Труды Восточного Отделения Императорского Русского Археологического Общества. Ч. 17. С. 93—129 и др.
  • Очерк истории армянской восточной церкви (1864).
  • Моисей Хоренский и древний эпос армянский (1881).
  • Исследования и статьи Н.О. Эмина по армянской мифологии, археологии, истории и истории литературы (за 1858-1884 гг.): С прил. переводов из арм. историков / [Предисл.: Г. Халатьянц]. М.: тип. В. Гатцук, 1896. VIII, 432 с. (Этнографический фонд Никиты Осиповича Эмина при Лазаревском институте восточных языков; Вып. 2).

Членство в академиях и научных обществах

  • член Парижского Азиатского Общества
  • член Общества любителей духовного просвещения
  • член Общества любителей российской словесности
  • почётный член Императорского Московского археологического общества
  • почётный член Московского университета
  • почётный член Общества любителей естествознания
  • почётный член востоковедческого общества России

Изображения

Библиография

Сноски

  1. Цит. по: Базиянц А.П. Лазаревский институт в истории отечественного востоковедения. М., 1973. С. 74.