Армянское учебное заведение гг. Лазаревых: различия между версиями
Ssayadov (обсуждение | вклад) |
Vgabdulin (обсуждение | вклад) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Архивный документ | {{Архивный документ | ||
− | | название-рус =Армянское | + | | название-рус =Армянское учебное заведение гг. Лазаревых |
| название-анг = | | название-анг = | ||
| название-арм = | | название-арм = | ||
Строка 19: | Строка 19: | ||
'''Армянское Учебное Заведение Гг. Лазаревых''' | '''Армянское Учебное Заведение Гг. Лазаревых''' | ||
− | По местному положению Москвы, говорит сочинитель Описания сей древней Столицы: по гостеприимству жителей и по покровительству законов, на всех равно распространяющемуся в России: в недрах ея, а особенно в Москве, находятся многия заведения, основанныя Азиатскими и Европейскими народами. Некоторыя из переселений заграничных сопровождаются желанием сохранять свое богослужение, наречие и обычаи, возбуждающие напоминание о стране отечественной. К оным принадлежит поселение Армянское, триста лет пребывающее в России. При | + | По местному положению Москвы, говорит сочинитель Описания сей древней Столицы: по гостеприимству жителей и по покровительству законов, на всех равно распространяющемуся в России: в недрах ея, а особенно в Москве, находятся многия заведения, основанныя Азиатскими и Европейскими народами. Некоторыя из переселений заграничных сопровождаются желанием сохранять свое богослужение, наречие и обычаи, возбуждающие напоминание о стране отечественной. К оным принадлежит поселение Армянское, триста лет пребывающее в России. При Петре Первом оно час от часу более умножалось и отправляло богослужение свое в Астрахани, в Москве, в Петербурге и других городах. В царствование Императрицы Елисаветы, Армяне должны были ограничиться двумя только храмами: одним, сооруженным в Астрахани, а другим в Москве, существующим и теперь в Пресненской части. В царствование Екатерины Второй снова процвело Армянское noceление. В 1771-м году Статский Советник Лазарев соорудил церковь на Невском проспекте. |
− | Одушевляясь усердием к вере предков своих, покойным [[Лазарев Лазарь Назарович|Лазарь Лазаревич]] и сыне его [[Лазарев Христофор Лазаревич|Христофор Лазаревич]] Лазаревы, соорудили 1799 года в Москве в Армянском переулке каменную церковь, отличающуюся изящною живописью образов. — 1824 года [[Лазарев Еким Лазаревич|Иоаким Лазаревич]] возобновил сей храм с приличным благолепием. Дом Гг. Лазаревых находится в том самом месте, где некогда был дом знаменитаго боярина Матвеева, друга Царя | + | Одушевляясь усердием к вере предков своих, покойным [[Лазарев Лазарь Назарович|Лазарь Лазаревич]] и сыне его [[Лазарев Христофор Лазаревич|Христофор Лазаревич]] Лазаревы, соорудили 1799 года в Москве в Армянском переулке каменную церковь, отличающуюся изящною живописью образов. — 1824 года [[Лазарев Еким Лазаревич|Иоаким Лазаревич]] возобновил сей храм с приличным благолепием. Дом Гг. Лазаревых находится в том самом месте, где некогда был дом знаменитаго боярина Матвеева, друга Царя Алексея Михайловича. |
Истинное усердие к вере любитъ просвещение, украшающее разум полезными сведениями и утверждающее сердце в добродетели. Почтенное семейство Лазаревых, ознаменовывая пребывание свое в России благотворением, употребило дары счастия к основанию заведения в пользу своих соотечественников. | Истинное усердие к вере любитъ просвещение, украшающее разум полезными сведениями и утверждающее сердце в добродетели. Почтенное семейство Лазаревых, ознаменовывая пребывание свое в России благотворением, употребило дары счастия к основанию заведения в пользу своих соотечественников. | ||
Строка 39: | Строка 39: | ||
При обширном новом здании, где водворено сие заведение, находится сад, украшенный памятником благодетельнаго завещателя. Взглянув на оный, с удовольствіемъ можно припомнить сіи стихи Державина: ''«Почувствовать добра пріятство, Такое есть душе богатство, Какого Крезъ не собиралъ»''. | При обширном новом здании, где водворено сие заведение, находится сад, украшенный памятником благодетельнаго завещателя. Взглянув на оный, с удовольствіемъ можно припомнить сіи стихи Державина: ''«Почувствовать добра пріятство, Такое есть душе богатство, Какого Крезъ не собиралъ»''. | ||
− | Классные покои, также и комнаты, назначенныя для жительства учениковъ и учителей, удобно расположены. Зала учебнаго собранія отличается великолепием. Нынешний Попечитель и основатель заведения Иоаким Лазаревич Лазарев и сотрудники Сыновья его [[Лазарев Иван Екимович|Иван Лазарев]], [[Лазарев Христофор Екимович|Христофор Лазарев]], [[Лазарев Лазарь Екимович|Лазарь Лазарев]], участвуют в заведении и вместе с почтенным родителем подарили заведению три тысячи избранных книг. Более тридцати тысяч рублей употреблены на Минеральный кабинет, Математические инструменты и проч. Неусыпные Армянские благодетели предполагают основать типографию для печатания книг на разных Европейских и Азиатских языках. В зале собраний, — говорит сочинитель вышеупомянутой статьи, — находится портрет Благословеннаго | + | Классные покои, также и комнаты, назначенныя для жительства учениковъ и учителей, удобно расположены. Зала учебнаго собранія отличается великолепием. Нынешний Попечитель и основатель заведения Иоаким Лазаревич Лазарев и сотрудники Сыновья его [[Лазарев Иван Екимович|Иван Лазарев]], [[Лазарев Христофор Екимович|Христофор Лазарев]], [[Лазарев Лазарь Екимович|Лазарь Лазарев]], участвуют в заведении и вместе с почтенным родителем подарили заведению три тысячи избранных книг. Более тридцати тысяч рублей употреблены на Минеральный кабинет, Математические инструменты и проч. Неусыпные Армянские благодетели предполагают основать типографию для печатания книг на разных Европейских и Азиатских языках. В зале собраний, — говорит сочинитель вышеупомянутой статьи, — находится портрет Благословеннаго Императора в Насадителя просвещения Александра I; вокруг онаго поставлены бюсты: Петра Великаго, как перваго водворителя Армян в России, Императрицы Екатерины, Императора Павла І-го, Императрицы Марии Фёдоровны и ныне Царствующей Императрицы Елисаветы Алексеевны, сих Священных Покровителей Армянскаго племени. В саду воздвигнут памятник, вылитый из чугуна в виде пирамиды, весом до 800 пудов, а вышиною 43 аршин, с мраморными по сторонам досками, на коих начертаны приличныя надписи, относящияся к славе мудраго и благотворнаго царствования Августейшаго Монарха Александра І-го, и к памяти добрых основателей, изображения коих, высеченныя из мрамора, водружены в сем памятнике, а портреты их имеются в учебной зале. |
==Комментарии== | ==Комментарии== |
Версия 07:29, 25 апреля 2024
Армянское учебное заведение гг. Лазаревых | |
Архив: | Собрание актов, относящихся к обозрению истории армянского народа |
Фонд: | Т. 3 |
Страницы (листы): | С. 78-83 |
Аннотация фонда
Содержание дела
Армянское Учебное Заведение Гг. Лазаревых
По местному положению Москвы, говорит сочинитель Описания сей древней Столицы: по гостеприимству жителей и по покровительству законов, на всех равно распространяющемуся в России: в недрах ея, а особенно в Москве, находятся многия заведения, основанныя Азиатскими и Европейскими народами. Некоторыя из переселений заграничных сопровождаются желанием сохранять свое богослужение, наречие и обычаи, возбуждающие напоминание о стране отечественной. К оным принадлежит поселение Армянское, триста лет пребывающее в России. При Петре Первом оно час от часу более умножалось и отправляло богослужение свое в Астрахани, в Москве, в Петербурге и других городах. В царствование Императрицы Елисаветы, Армяне должны были ограничиться двумя только храмами: одним, сооруженным в Астрахани, а другим в Москве, существующим и теперь в Пресненской части. В царствование Екатерины Второй снова процвело Армянское noceление. В 1771-м году Статский Советник Лазарев соорудил церковь на Невском проспекте.
Одушевляясь усердием к вере предков своих, покойным Лазарь Лазаревич и сыне его Христофор Лазаревич Лазаревы, соорудили 1799 года в Москве в Армянском переулке каменную церковь, отличающуюся изящною живописью образов. — 1824 года Иоаким Лазаревич возобновил сей храм с приличным благолепием. Дом Гг. Лазаревых находится в том самом месте, где некогда был дом знаменитаго боярина Матвеева, друга Царя Алексея Михайловича.
Истинное усердие к вере любитъ просвещение, украшающее разум полезными сведениями и утверждающее сердце в добродетели. Почтенное семейство Лазаревых, ознаменовывая пребывание свое в России благотворением, употребило дары счастия к основанию заведения в пользу своих соотечественников.
Одушевляясь сим благородным побуждением, Действительный Статский Советник и Командор Иван Лазаревич Лазарев завещал родному своему брату и наследнику внесть по смерти его в Императорский Опекунский Совет на всегдашния времена Государственными ассигнациями двести тысяч рублей с тем, чтобы составившеюся из процентов значительною суммою основать в последствии приличное здание для воспитания и обучения бедных Армянских детей.
Незабвенна будет память завещателя; но можно сказать, что перешед за предел гроба, он ожил в брате своем Иоакиме Лазаревиче. Соревнуя подражать благодетельным намерениям брата своего и усердствуя ускорить исполнение его воли, он не только не решился ожидать долговременнаго приращения процентов, но пожертвовав из собственнаго имущества около трех сот тысяч рублей, выстроил большое училищное заведение со всеми принадлежностями. Не утомляясь на славном поприще благотворения, Гг. Лазаревы вообще употребили на сие заведение около полумиллиона рублей и на содержание онаго упрочили достаточные доходы.
Не одни Армянские питомцы и Русские также пользуются благодетельным покровом в сем заведении. А потому в оном по отношению к Армянам сделаны некоторыя прибавления в учении Закона Божия и Священной Истории. Во первых, в оном преподается Закон Божий Греко-Российскаго и Армянскаго вероисповедания. Во вторых, обучение Закона Божия и Священной Истории состоит из двух отделений. Одно для Русских пансионеров под руководством учителя Греко-Российскаго, второе вверено наставнику Армянскаго исповедания.
Цель сего заведения состоит в том, чтобы приготовить воспитанников к Государственной службе и к классическому познанию Армянскаго языка. Общий курс тот же, какой преподается и в Государственных училищных заведениях. Но в училище Армянском, кроме обыкновенной иностранной Словесности, преподается еще Словесность Арабская, Персидская и Турецкая.
Не нужно распространяться о том, какую ощутительную пользу принесет сиe учение и в отношении связей Государственных и в отношении общей Словесности. Древния связи России с Армянским царством принадлежат к давнишним столетиям. Торговля с восточными народами приобретет новыя выгоды от производства оной людьми, знающими наречие и обычаи восточные. Знание языков, как будто бы вводит в родственную связь жителей и самых отдаленных стран. Не менее пользы принесет в Словесности нашей основательное изучение восточных языков. Мы имеем одни только отрывки из некоторых восточных писателей: но у нас нет еще книги под заглавием: Восточной Библиотеки. Ожидаем ее от воспитанников Гг. Лазаревых. Зная основательно Русский язык и Армянския наречия, они передадут нам и великолепие слога в цветы Восточной Поэзии.
Число всех воспитанников простирается теперь в Армянском училище до 70; штатных 80. С приращением доходов умножится число учеников и распространятся пределы учения. Нельзя не пожелать, чтобы и то и другое увенчалось успехом. Содержание и присмотр за нравственностию воспитанников достойны общей похвалы. В должность учителей избираются люди способные и удостоившиеся получить законныя свидетельства. По истечении каждаго года производятся экзамены в присудствии Попечителя, Директора, родственников и других посетителей. Из числа воспитанников и пансионеров, окончивших курс наук в сем заведении, некоторые уже поступили в Императорский Московский Университет, где и удостоились получить степени Кандидатов и Действительных Студентов; другие же из них приняты в Государственную службу, а некоторые состоят в звании Учителей в разных городах.
При обширном новом здании, где водворено сие заведение, находится сад, украшенный памятником благодетельнаго завещателя. Взглянув на оный, с удовольствіемъ можно припомнить сіи стихи Державина: «Почувствовать добра пріятство, Такое есть душе богатство, Какого Крезъ не собиралъ».
Классные покои, также и комнаты, назначенныя для жительства учениковъ и учителей, удобно расположены. Зала учебнаго собранія отличается великолепием. Нынешний Попечитель и основатель заведения Иоаким Лазаревич Лазарев и сотрудники Сыновья его Иван Лазарев, Христофор Лазарев, Лазарь Лазарев, участвуют в заведении и вместе с почтенным родителем подарили заведению три тысячи избранных книг. Более тридцати тысяч рублей употреблены на Минеральный кабинет, Математические инструменты и проч. Неусыпные Армянские благодетели предполагают основать типографию для печатания книг на разных Европейских и Азиатских языках. В зале собраний, — говорит сочинитель вышеупомянутой статьи, — находится портрет Благословеннаго Императора в Насадителя просвещения Александра I; вокруг онаго поставлены бюсты: Петра Великаго, как перваго водворителя Армян в России, Императрицы Екатерины, Императора Павла І-го, Императрицы Марии Фёдоровны и ныне Царствующей Императрицы Елисаветы Алексеевны, сих Священных Покровителей Армянскаго племени. В саду воздвигнут памятник, вылитый из чугуна в виде пирамиды, весом до 800 пудов, а вышиною 43 аршин, с мраморными по сторонам досками, на коих начертаны приличныя надписи, относящияся к славе мудраго и благотворнаго царствования Августейшаго Монарха Александра І-го, и к памяти добрых основателей, изображения коих, высеченныя из мрамора, водружены в сем памятнике, а портреты их имеются в учебной зале.
Комментарии
- Из книги, Путеводитель Москвы, соч. Г. Делаво, переведен Г. Глинкой, изданной в 1824 г.