Степанэ Хорен Арутюнович: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Vgabdulin (обсуждение | вклад) (→Биография) |
Vgabdulin (обсуждение | вклад) (→Отзывы) |
||
| (не показано 26 промежуточных версий 2 участников) | |||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
| name-am = | | name-am = | ||
| name-fr = | | name-fr = | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| автокартинки = | | автокартинки = | ||
| портрет = Степанэ Хорен.jpg | | портрет = Степанэ Хорен.jpg | ||
| дата рождения = 05.06.1840 | | дата рождения = 05.06.1840 | ||
| − | | место рождения = Телави | + | | место рождения = Телави |
| дата смерти = 14.11.1900 | | дата смерти = 14.11.1900 | ||
| − | | место смерти = Тифлис | + | | место смерти = Тифлис |
| место деятельности = | | место деятельности = | ||
| − | | краткая информация = Педагог, просветитель | + | | краткая информация = Воспитанник ЛИВЯ. Педагог, просветитель |
| тэг01 = | | тэг01 = | ||
| тэг02 = | | тэг02 = | ||
| тэг03 = | | тэг03 = | ||
| − | + | }} | |
| − | |||
| − | |||
=Биография= | =Биография= | ||
Родился 5 июня 1840 года в Телави. | Родился 5 июня 1840 года в Телави. | ||
| − | Три года учился в школе Нерсисян в Тифлисе, | + | Три года учился в школе Нерсисян в Тифлисе, ''откуда перевёлся в гимназию при московском [[Лазаревский институт восточных языков|Институте восточных языков]]. В 1858 году с отличием окончил ЛИВЯ, удостоившись занесения своего имени на золотую доску''. |
| − | В 1858-1862 г. был студентом историко-лингвистического факультета Московского университета, после окончания которого получил звание кандидата | + | В 1858-1862 г. был студентом историко-лингвистического факультета Московского университета, после окончания которого получил звание кандидата. |
| + | ==Педагог. Священнослужитель== | ||
| + | Занимался педагогической деятельностью в Тифлисе и в 1868 г. основал при местной армянской церкви Норашен женскую школу «Мариамян». | ||
| − | В 1864 г. в Эчмиадзине, Тифлисе, Ахалцихе и Петербурге выпускал журнал «Манкаваржаноц» («Педагогический журнал») – одно из первых армянских педагогических периодических изданий. Основал также | + | В 1864 г. в Эчмиадзине, Тифлисе, Ахалцихе и Петербурге выпускал журнал «Манкаваржаноц» («Педагогический журнал») – одно из первых армянских педагогических периодических изданий. Основал также журнал «Айкакан Ашхар» («Армянский мир»). |
| − | В 1870-х годах являлся учителем духовного училища в Вагаршапате, инспектором епархиальных школ Еревана, Шуши и Баку | + | В 1870-х годах являлся учителем духовного училища в Вагаршапате, инспектором епархиальных школ Еревана, Шуши и Баку. |
| − | + | В 1871 г. принял монашество: в Эчмиадзинском монастыре был рукоположен в иеромонаха и занимался преподаванием. В 1878 г. получил степень архимандрита, преподавал французский язык и историю в духовной семинарии «Геворгян» Эчмиадзинского католикосата, возглавлял официальный орган католикосата – журнал «Арарат». Инспектировал епархиальные школы Еревана, Шуши и Баку. В 1884 г. был назначен викарием предводителя епархии Ахалциха и Ахалкалака Армянской Апостольской церкви. В 1880-х годах был викарием предводителя армянской епархии в Ахалцыхе и Ахалкалаке. В сентябре 1894 г. был рукоположен в епископы. | |
| − | + | 29 декабря 1886 года о. Хорена назначили представителем Эчмиадзина в Санкт-Петербурге с одновременным исполнением должности настоятеля местных армянских церквей и введением в состав правления церквей Санкт-Петербурга и Москвы. 10 февраля 1887 года, Католикос Макар I назначил его своим викарием в обеих столицах и первоприсутствующим в духовном правлении. | |
| − | + | Среди прихожан архимандрит Хорен снискал славу «всеармянского архипастыря» и по желанию прихожан взял на себя обязанности законоучителя в средних и высших учебных заведениях Петербурга, в которых обучались армяне<ref><small>Прихожане столичных церквей расстались с ним с большим сожалением. В отправленной Католикосу телеграмме церковный совет просил принять во внимание «заслуги, оказанные отцом архимандритом церкви, ту любовь и расположение, которые он в короткий срок пребывания своего в Петербурге успел снискать среди здешних прихожан своими неустанными трудами в пользу церкви, своею высоконравственною и примерною жизнью, своими блестящими, строго основанными на учения Христа, проповедями, привлекавшими в Божий храм прихожан все больше и больше»</small></ref>. Но по инструкции царского правительства, считавшего его неблагонадежным элементом, покинул столицу империи в 1887 г. был назначен настоятелем армянского монастыря Сурб Хач в Крыму. | |
| − | + | ||
| − | + | Благоволивший к о. Хорену Католикос Мкртыч I Хримян назначил его своим переводчиком и личным секретарем, а затем – начальником канцелярии Св. Эчмиадзина и, рукоположив в епископы (1894), назначил викарием Астраханской епархии ААЦ. | |
Хорен Степане скончался 14 ноября 1900 г. в Тифлисе. | Хорен Степане скончался 14 ноября 1900 г. в Тифлисе. | ||
==Отзывы== | ==Отзывы== | ||
| − | О тогдашнем состоянии армянской общины в Петербурге повествуется в книге Габриэля Тер-Габриэльянца | + | О тогдашнем состоянии армянской общины в Петербурге повествуется в книге Габриэля Тер-Габриэльянца «Армянская колония в Москве и Санкт-Петербурге» (М., 1888): <small>{{Цитата|«В настоящее время настоятелем при храме состоит отец Хорен, в мире Стефане. Прежде он состоял редактором «Гайкакан Ашхар», то есть «Армянский мир» в Тифлисе, где он считается первым из учредителей Мариамян Ориордац Усумнаран, то есть Мариинское женское училище. Человек ученый и как писатель, известный всему цивилизованному миру, обладающий добрым и чувствительным сердцем и вполне входящий в нужды и потребности своей паствы. Как добрый христианин и любитель стародревних армянских церковных обрядов, я в бытность мою в Петербурге очень часто посещал армянскую церковь и должен сознаться, что благолепие службы и сила проповеди отца Хорена не оставляет желать ничего лучшего. Да, давно уже в Петербурге армяне не имели такого духовного пастыря, вместе с тем сильного духом проповедника и хорошего знатока армянской литературы»}}</small>. |
==Сочинения== | ==Сочинения== | ||
| − | Автор | + | Автор научных и литературных трудов (писал под псевдонимом Ишхан Багратуни). Среди них: |
*книга «Монастырь Сурб Хач Крыма» | *книга «Монастырь Сурб Хач Крыма» | ||
| − | Его перу принадлежит ряд переводов, в том числе впервые на новоармянский «Историю Армении» | + | Его перу принадлежит ряд переводов, в том числе впервые на новоармянский «Историю Армении» Мовсеса Хоренаци с подробными комментариями (издан в 1889). стихотворений (опубликованных под псевдонимом «Ишхан Багратуни») и др. |
| + | |||
==Разное== | ==Разное== | ||
*Реформатор национальной школы. | *Реформатор национальной школы. | ||
*Завещал использовать все свои сбережения в пользу просвещения. | *Завещал использовать все свои сбережения в пользу просвещения. | ||
| + | *Писал под псевдонимом Ишхан Багратуни. | ||
=Библиография= | =Библиография= | ||
| − | * | + | *Гарибджанян С. Деятели Армянской Церкви (ХIХ-ХХ вв.). Биографические очерки. Ер., 2005 |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
*Видные выпускники и преподаватели Эчмиадзинской духовной семинарии в Санкт-Петербурге (Биографический справочник). Санкт-Петербург, 2012. Библиотека газеты «Аватамк». Главный редактор – Армен Меружанян | *Видные выпускники и преподаватели Эчмиадзинской духовной семинарии в Санкт-Петербурге (Биографический справочник). Санкт-Петербург, 2012. Библиотека газеты «Аватамк». Главный редактор – Армен Меружанян | ||
==Архивы== | ==Архивы== | ||
| − | *МЛИ АН Арм. ССР | + | *МЛИ АН Арм. ССР. Ф. 152, 400 ед. хр., 1850-1950 |
| − | *Матенадаран | + | *Матенадаран. 117 ед. хр., 1870—1940 |
| − | [[Категория: | + | ==Сноски== |
| − | [[Категория: | + | [[Категория:Епископы]] |
| + | [[Категория:Арменоведы]] | ||
[[Категория:Благотворители]] | [[Категория:Благотворители]] | ||
[[Категория:Переводчики]] | [[Категория:Переводчики]] | ||
[[Категория:Поэты]] | [[Категория:Поэты]] | ||
| − | [[Категория: | + | [[Категория:Писатели]] |
| − | |||
[[Категория:Издатели]] | [[Категория:Издатели]] | ||
| − | [[Категория: | + | [[Категория:Деятели национально-освободительного движения]] |
[[Категория:Просветители]] | [[Категория:Просветители]] | ||
| − | [[Категория:ЛИВЯ | + | [[Категория:Педагоги]] |
| + | [[Категория:Известные выпускники ЛИВЯ]] | ||
[[Категория:ЛИВЯ]] | [[Категория:ЛИВЯ]] | ||
Текущая версия на 14:41, 3 октября 2024
| Степанэ Хорен Арутюнович | |
| |
| Другие имена: | Степанян Хорен Арутюнович, Ишхан Багратуни (псевд.), Степанян Степан |
| Дата рождения: | 05.06.1840 |
| Место рождения: | Телави |
| Дата смерти: | 14.11.1900 |
| Место смерти: | Тифлис |
| Краткая информация: Воспитанник ЛИВЯ. Педагог, просветитель | |
Содержание
Биография
Родился 5 июня 1840 года в Телави.
Три года учился в школе Нерсисян в Тифлисе, откуда перевёлся в гимназию при московском Институте восточных языков. В 1858 году с отличием окончил ЛИВЯ, удостоившись занесения своего имени на золотую доску.
В 1858-1862 г. был студентом историко-лингвистического факультета Московского университета, после окончания которого получил звание кандидата.
Педагог. Священнослужитель
Занимался педагогической деятельностью в Тифлисе и в 1868 г. основал при местной армянской церкви Норашен женскую школу «Мариамян».
В 1864 г. в Эчмиадзине, Тифлисе, Ахалцихе и Петербурге выпускал журнал «Манкаваржаноц» («Педагогический журнал») – одно из первых армянских педагогических периодических изданий. Основал также журнал «Айкакан Ашхар» («Армянский мир»).
В 1870-х годах являлся учителем духовного училища в Вагаршапате, инспектором епархиальных школ Еревана, Шуши и Баку.
В 1871 г. принял монашество: в Эчмиадзинском монастыре был рукоположен в иеромонаха и занимался преподаванием. В 1878 г. получил степень архимандрита, преподавал французский язык и историю в духовной семинарии «Геворгян» Эчмиадзинского католикосата, возглавлял официальный орган католикосата – журнал «Арарат». Инспектировал епархиальные школы Еревана, Шуши и Баку. В 1884 г. был назначен викарием предводителя епархии Ахалциха и Ахалкалака Армянской Апостольской церкви. В 1880-х годах был викарием предводителя армянской епархии в Ахалцыхе и Ахалкалаке. В сентябре 1894 г. был рукоположен в епископы.
29 декабря 1886 года о. Хорена назначили представителем Эчмиадзина в Санкт-Петербурге с одновременным исполнением должности настоятеля местных армянских церквей и введением в состав правления церквей Санкт-Петербурга и Москвы. 10 февраля 1887 года, Католикос Макар I назначил его своим викарием в обеих столицах и первоприсутствующим в духовном правлении.
Среди прихожан архимандрит Хорен снискал славу «всеармянского архипастыря» и по желанию прихожан взял на себя обязанности законоучителя в средних и высших учебных заведениях Петербурга, в которых обучались армяне[1]. Но по инструкции царского правительства, считавшего его неблагонадежным элементом, покинул столицу империи в 1887 г. был назначен настоятелем армянского монастыря Сурб Хач в Крыму.
Благоволивший к о. Хорену Католикос Мкртыч I Хримян назначил его своим переводчиком и личным секретарем, а затем – начальником канцелярии Св. Эчмиадзина и, рукоположив в епископы (1894), назначил викарием Астраханской епархии ААЦ.
Хорен Степане скончался 14 ноября 1900 г. в Тифлисе.
Отзывы
О тогдашнем состоянии армянской общины в Петербурге повествуется в книге Габриэля Тер-Габриэльянца «Армянская колония в Москве и Санкт-Петербурге» (М., 1888):
|
«В настоящее время настоятелем при храме состоит отец Хорен, в мире Стефане. Прежде он состоял редактором «Гайкакан Ашхар», то есть «Армянский мир» в Тифлисе, где он считается первым из учредителей Мариамян Ориордац Усумнаран, то есть Мариинское женское училище. Человек ученый и как писатель, известный всему цивилизованному миру, обладающий добрым и чувствительным сердцем и вполне входящий в нужды и потребности своей паствы. Как добрый христианин и любитель стародревних армянских церковных обрядов, я в бытность мою в Петербурге очень часто посещал армянскую церковь и должен сознаться, что благолепие службы и сила проповеди отца Хорена не оставляет желать ничего лучшего. Да, давно уже в Петербурге армяне не имели такого духовного пастыря, вместе с тем сильного духом проповедника и хорошего знатока армянской литературы» | 
|
.
Сочинения
Автор научных и литературных трудов (писал под псевдонимом Ишхан Багратуни). Среди них:
- книга «Монастырь Сурб Хач Крыма»
Его перу принадлежит ряд переводов, в том числе впервые на новоармянский «Историю Армении» Мовсеса Хоренаци с подробными комментариями (издан в 1889). стихотворений (опубликованных под псевдонимом «Ишхан Багратуни») и др.
Разное
- Реформатор национальной школы.
- Завещал использовать все свои сбережения в пользу просвещения.
- Писал под псевдонимом Ишхан Багратуни.
Библиография
- Гарибджанян С. Деятели Армянской Церкви (ХIХ-ХХ вв.). Биографические очерки. Ер., 2005
- Видные выпускники и преподаватели Эчмиадзинской духовной семинарии в Санкт-Петербурге (Биографический справочник). Санкт-Петербург, 2012. Библиотека газеты «Аватамк». Главный редактор – Армен Меружанян
Архивы
- МЛИ АН Арм. ССР. Ф. 152, 400 ед. хр., 1850-1950
- Матенадаран. 117 ед. хр., 1870—1940
Сноски
- ↑ Прихожане столичных церквей расстались с ним с большим сожалением. В отправленной Католикосу телеграмме церковный совет просил принять во внимание «заслуги, оказанные отцом архимандритом церкви, ту любовь и расположение, которые он в короткий срок пребывания своего в Петербурге успел снискать среди здешних прихожан своими неустанными трудами в пользу церкви, своею высоконравственною и примерною жизнью, своими блестящими, строго основанными на учения Христа, проповедями, привлекавшими в Божий храм прихожан все больше и больше»
