Герье Владимир Иванович/Философия истории Герье: различия между версиями
Vgabdulin (обсуждение | вклад) |
Vgabdulin (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | Проблемы философии истории рассматриваются во многих работах Герье, но наиболее полно в «Очерках развития исторической науки» (1865) и «Философии истории от Августина до Гегеля» (1915). В своих воззрениях учёный оставался гегельянцем, следуя принципам духовного «единства и закономерности всеобщей истории» и видя ''в государстве «главное выражение исторической жизни народа»''. Герье был сторонником ''идеи эволюционного исторического прогресса, постепенно ведущего человечество к более высокому уровню «нравственного самосознания общества»''. | + | Проблемы философии истории рассматриваются во многих работах В.И. Герье, но наиболее полно в «Очерках развития исторической науки» (1865) и «Философии истории от Августина до Гегеля» (1915). В своих воззрениях учёный оставался гегельянцем, следуя принципам духовного «единства и закономерности всеобщей истории» и видя ''в государстве «главное выражение исторической жизни народа»''. Герье был сторонником ''идеи эволюционного исторического прогресса, постепенно ведущего человечество к более высокому уровню «нравственного самосознания общества»''. |
В истории цивилизации решающую роль, по его убеждению, играли коллизии двух «основных начал» – власти и личности. Огромное значение в историческом процессе играет свобода личности. В историческом исследовании существенную роль играет личность самого исследователя. Герье полагал, что '''уровень развития исторической науки во многом зависит от нравственной позиции учёных, которые её в данный момент представляют'''. | В истории цивилизации решающую роль, по его убеждению, играли коллизии двух «основных начал» – власти и личности. Огромное значение в историческом процессе играет свобода личности. В историческом исследовании существенную роль играет личность самого исследователя. Герье полагал, что '''уровень развития исторической науки во многом зависит от нравственной позиции учёных, которые её в данный момент представляют'''. | ||
Текущая версия на 10:31, 28 июня 2025
Проблемы философии истории рассматриваются во многих работах В.И. Герье, но наиболее полно в «Очерках развития исторической науки» (1865) и «Философии истории от Августина до Гегеля» (1915). В своих воззрениях учёный оставался гегельянцем, следуя принципам духовного «единства и закономерности всеобщей истории» и видя в государстве «главное выражение исторической жизни народа». Герье был сторонником идеи эволюционного исторического прогресса, постепенно ведущего человечество к более высокому уровню «нравственного самосознания общества».
В истории цивилизации решающую роль, по его убеждению, играли коллизии двух «основных начал» – власти и личности. Огромное значение в историческом процессе играет свобода личности. В историческом исследовании существенную роль играет личность самого исследователя. Герье полагал, что уровень развития исторической науки во многом зависит от нравственной позиции учёных, которые её в данный момент представляют.
