Патканян Габриэл Серопович/На церковном и педагогическом поприще: различия между версиями

Материал из Лазаревы
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: «В шестнадцать лет он являлся настолько развитым, образованным и самостоятельным, что ар…»)
 
 
(не показаны 2 промежуточные версии этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
В шестнадцать лет он являлся настолько развитым, образованным и самостоятельным, что архиепископ Иоаннес предложил ему произнести проповедь. Габриэл произнес ее настолько блестяще, что по окончании ее архиепископ надел на него рясу (фараджа), посвятив его, таким образом, в духовный сан. Затем последовало приглашение на должность секретаря духовной консистории. В 1825 году Габриэл женился на дочери астраханского купца 16-летней Елизавете Сундуковой, с которой прожил 64 года.
+
В шестнадцать лет он являлся настолько развитым, образованным и самостоятельным, что архиепископ Иоаннес предложил ему произнести проповедь. Габриэл произнёс её настолько блестяще, что по окончании её архиепископ надел на него рясу (фараджа), посвятив его, таким образом, в духовный сан. Затем последовало приглашение на должность секретаря духовной консистории. В 1825 году Габриэл женился на дочери астраханского купца 16-летней Елизавете Сундуковой, с которой прожил 64 года.
  
 
В 1827 году нахичеванские армяне, заручившись согласием Серовбе Патканяна, добиваются у архиепископа [[Епрем I Дзорагехци|Ефрема]] разрешения на переезд учителя в Нахичевань, при этом, выставив в качестве непременного условия, взять с собой старшего сына Габриэла. Патканяны принимают приглашение нахичеванцев и с семьями переселяются сюда, открыв здесь новую школу.  
 
В 1827 году нахичеванские армяне, заручившись согласием Серовбе Патканяна, добиваются у архиепископа [[Епрем I Дзорагехци|Ефрема]] разрешения на переезд учителя в Нахичевань, при этом, выставив в качестве непременного условия, взять с собой старшего сына Габриэла. Патканяны принимают приглашение нахичеванцев и с семьями переселяются сюда, открыв здесь новую школу.  
  
Габриэл прожил в Нахичевани-на-Дону до конца 1832 года, когда получил приглашение от архиепископа [[Нерсес V Аштаракеци|Нерсеса]] занять место секретаря в Бессарабской духовной консистории. Оставив своих троих малолетних детей на попечение своей жены и отца, Габриэл отправился в Кишинев. Здесь он сближается с архиепископом Нерсесом, будущим католикосом, человеком необыкновенного ума, железного характера и непреклонной воли. Пробыв в Кишиневе полтора года, Габриэл был рукоположен в священники и возвратился в Нахичевань-на-Дону, где начал священствовать в городском кафедральном соборе, одновременно преподавая в образованной им же частной школе. В числе его учеников были самые известные нахичеванцы — [[Налбандян Микаэл Лазаревич|Микаэл Налбандян]] и его сын [[Патканян Рафаэл Габриэлович|Рафаэл Патканян]].  
+
Габриэл прожил в Нахичевани-на-Дону до конца 1832 года, когда получил приглашение от архиепископа [[Нерсес V Аштаракеци|Нерсеса]] занять место секретаря в Бессарабской духовной консистории. Оставив троих малолетних детей на попечение жены и отца, Габриэл отправился в Кишинёв. Здесь он сближается с архиепископом Нерсесом, будущим католикосом, человеком выдающегося ума, железного характера и непреклонной воли. Пробыв в Кишинёве полтора года, Габриэл был рукоположен в священники и возвратился в Нахичевань-на-Дону, где начал священствовать в городском кафедральном соборе, одновременно преподавал в образованной им же частной школе. В числе его учеников были самые известные нахичеванцы: сын [[Патканян Рафаэл Габриэлович|Рафаэл Патканян]], [[Налбандян Микаэл Лазаревич|Микаэл Налбандян]].
  
В Нахичевани Габриэл пробыл до 1845 года, после чего получил назначение в Тифлис настоятелем церкви Норашен. Это назначение, устроенное его бывшим наставником, Католикосом Всех Армян [[Нерсес V Аштаракеци|Нерсесом ]], преследовало две цели: погасить уже зревший конфликт между Г. Патканяном и верхушкой нахичеванского общества во главе с городским головой М. Поповяном, а также с заветным желанием Нерсеса открыть в Тифлисе образцовое армянское духовное училище. В Тифлисе Г. Патканян выработал программу и устав семинарии и стал первым ее директором. В 1850 г. он открыл армянскую типографию и положил начало армянской прессе изданием первого журнала «Арарат». Журналу не была суждена долгая жизнь, и после его закрытия в 1851 году Г. Патканян вновь возвращается в Нахичевань-на-Дону, где продолжает вести службу в соборе и возобновляет преподавание в собственной школе.
+
В Нахичевани Габриэл пробыл до 1845 года, после чего получил назначение в Тифлис настоятелем церкви Норашен. Это назначение, устроенное его бывшим наставником, Католикосом Всех Армян [[Нерсес V Аштаракеци|Нерсесом ]], преследовало две цели: погасить уже зревший конфликт между Г. Патканяном и верхушкой нахичеванского общества во главе с городским головой М. Поповяном, а также с заветным желанием Нерсеса открыть в Тифлисе образцовое армянское духовное училище. В Тифлисе Г. Патканян выработал программу и устав семинарии и стал первым её директором. В 1850 г. он открыл армянскую типографию и положил начало армянской прессе изданием первого журнала «Арарат».  
 +
 
 +
Журналу не была суждена долгая жизнь, и после его закрытия в 1851 году Г. Патканян вновь возвращается в Нахичевань-на-Дону, где продолжает вести службу в соборе и возобновляет преподавание в собственной школе.

Текущая версия на 10:21, 7 августа 2025

В шестнадцать лет он являлся настолько развитым, образованным и самостоятельным, что архиепископ Иоаннес предложил ему произнести проповедь. Габриэл произнёс её настолько блестяще, что по окончании её архиепископ надел на него рясу (фараджа), посвятив его, таким образом, в духовный сан. Затем последовало приглашение на должность секретаря духовной консистории. В 1825 году Габриэл женился на дочери астраханского купца 16-летней Елизавете Сундуковой, с которой прожил 64 года.

В 1827 году нахичеванские армяне, заручившись согласием Серовбе Патканяна, добиваются у архиепископа Ефрема разрешения на переезд учителя в Нахичевань, при этом, выставив в качестве непременного условия, взять с собой старшего сына Габриэла. Патканяны принимают приглашение нахичеванцев и с семьями переселяются сюда, открыв здесь новую школу.

Габриэл прожил в Нахичевани-на-Дону до конца 1832 года, когда получил приглашение от архиепископа Нерсеса занять место секретаря в Бессарабской духовной консистории. Оставив троих малолетних детей на попечение жены и отца, Габриэл отправился в Кишинёв. Здесь он сближается с архиепископом Нерсесом, будущим католикосом, человеком выдающегося ума, железного характера и непреклонной воли. Пробыв в Кишинёве полтора года, Габриэл был рукоположен в священники и возвратился в Нахичевань-на-Дону, где начал священствовать в городском кафедральном соборе, одновременно преподавал в образованной им же частной школе. В числе его учеников были самые известные нахичеванцы: сын Рафаэл Патканян, Микаэл Налбандян.

В Нахичевани Габриэл пробыл до 1845 года, после чего получил назначение в Тифлис настоятелем церкви Норашен. Это назначение, устроенное его бывшим наставником, Католикосом Всех Армян Нерсесом , преследовало две цели: погасить уже зревший конфликт между Г. Патканяном и верхушкой нахичеванского общества во главе с городским головой М. Поповяном, а также с заветным желанием Нерсеса открыть в Тифлисе образцовое армянское духовное училище. В Тифлисе Г. Патканян выработал программу и устав семинарии и стал первым её директором. В 1850 г. он открыл армянскую типографию и положил начало армянской прессе изданием первого журнала «Арарат».

Журналу не была суждена долгая жизнь, и после его закрытия в 1851 году Г. Патканян вновь возвращается в Нахичевань-на-Дону, где продолжает вести службу в соборе и возобновляет преподавание в собственной школе.