Симеон I Ереванци/Сочинения: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Vgabdulin (обсуждение | вклад) (→Философские трактаты (в рукописях)) |
Vgabdulin (обсуждение | вклад) (→Литературные и литургические произведения) |
||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
*Таги — духовные песни в жанре таг (традиционный армянский песенный жанр), в которых Симеон скорбит о положении армянского народа. | *Таги — духовные песни в жанре таг (традиционный армянский песенный жанр), в которых Симеон скорбит о положении армянского народа. | ||
*Сборник песнопений — был напечатан в 1772 году как одна из первых пробных публикаций основанной им типографии при Эчмиадзине. | *Сборник песнопений — был напечатан в 1772 году как одна из первых пробных публикаций основанной им типографии при Эчмиадзине. | ||
| − | *Псалтырь — также издана в типографии Эчмиадзина в | + | *Псалтырь — также издана в типографии Эчмиадзина в 1771-1772 годах, как пробная работа. |
| + | |||
==Эпистолярное наследие== | ==Эпистолярное наследие== | ||
*Послание императрице Екатерине II (1766) — письмо, в котором Симеон описал положение Святого престола Эчмиадзина и просил утвердить его юрисдикцию над армянскими общинами в России. В ответ Екатерина издала указ золотыми буквами на пергаменте, подтверждающий подчинение всех армянских духовных лиц в России эчмиадзинскому католикосу. | *Послание императрице Екатерине II (1766) — письмо, в котором Симеон описал положение Святого престола Эчмиадзина и просил утвердить его юрисдикцию над армянскими общинами в России. В ответ Екатерина издала указ золотыми буквами на пергаменте, подтверждающий подчинение всех армянских духовных лиц в России эчмиадзинскому католикосу. | ||
Версия 09:35, 1 сентября 2026
Симеон Ереванци известен и как автор трудов религиозного, философского и исторического характера.
Содержание
Философские трактаты (в рукописях)
- «Краткие разъяснения Порфирия» (Hamar'ot lutsmunk' Porp'iwri) — комментарий к логическому трактату Порфирия.
- «Толкование Прокла» (Meknut'iwn Prokghi) — комментарии к труднопонятным сочинениям Прокла. В рукописи они помещены под комментариями первого комментатора, вардапета Симеона, и отмечены крестиком.
- «Разъяснение иноземных текстов» (Lutsmunk' artak'in greants'n) — толкования к текстам, написанным на иностранных языках.
Литературные и литургические произведения
- Таги — духовные песни в жанре таг (традиционный армянский песенный жанр), в которых Симеон скорбит о положении армянского народа.
- Сборник песнопений — был напечатан в 1772 году как одна из первых пробных публикаций основанной им типографии при Эчмиадзине.
- Псалтырь — также издана в типографии Эчмиадзина в 1771-1772 годах, как пробная работа.
Эпистолярное наследие
- Послание императрице Екатерине II (1766) — письмо, в котором Симеон описал положение Святого престола Эчмиадзина и просил утвердить его юрисдикцию над армянскими общинами в России. В ответ Екатерина издала указ золотыми буквами на пергаменте, подтверждающий подчинение всех армянских духовных лиц в России эчмиадзинскому католикосу.
- Кондак против календаря мхитаристов (1775) — послание, в котором Симеон призывал избегать «ядоносного календаря отщепенцев» (то есть венецианских мхитаристов) и пользоваться составленными им святыцами.
- Образцы официальных писем и документов — Симеон ещё будучи диаконом составлял эталонные образцы деловой переписки, которыми руководствовались писцы Эчмиадзина.
«Джамбр» занимает среди его произведений особое место[1].
- Джамбр. Памятная книга, зерцало и сборник всех обстоятельств Святого престола Эчмиадзина и окрестных монастырей. Изд. восточной литературы. М. 1958.
Сноски
- ↑ Вступив на патриарший престол, Симеон собрал документы, хранившиеся в архиве Эчмиадзинского монастыря — резиденции армянских католикосов, и на основании этих данных написал книгу «Джамбр». Это сочинение по существу делится на три основные части: а) история армянской церкви и её престольного центра монастыря Эчмиадзин; б) история хозяйства Эчмиадзина; в) краткое изложение содержания всех грамот, полученных монастырем от персидских и турецких властей. «Джамбр» является важным источником по экономической истории Армении. Однако этот труд ещё недостаточно изучен историками.
