Зограбян Усик: различия между версиями

Материал из Лазаревы
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Биография)
(Биография)
 
(не показано 12 промежуточных версий 2 участников)
Строка 20: Строка 20:
 
| тэг02 =  
 
| тэг02 =  
 
| тэг03 =  
 
| тэг03 =  
| тэг04 =
+
}}
| тэг05 =
 
}}{{Медали}}
 
 
=Биография=
 
=Биография=
Родился 5 ноября 1871г. в с. Большие Салы под Новой Нахичеванью.  
+
Родился 5 ноября 1871 г. в с. Большие Салы под Новой Нахичеванью.  
  
Начальное образование получил в приходской, затем епархиальной школе. Обучение продолжил в Эчмиадзинской семинарии, которую окончил в 1893. Учился у Магакии Орманяна, Карапета Костаняна, Иоаннеса Иоаннесяна. Один из шести первых дьяконов выпускников семинарии, рукоположенных в монахи в церкви Св. Гаянэ в 1894.  
+
Начальное образование получил в приходской, затем епархиальной школе. Обучение продолжил в Эчмиадзинской семинарии, которую окончил в 1893. Учился у Магакии Орманяна, [[Костанян Карапет Иосифович|Карапета Костаняна]], Иоаннеса Иоаннесяна. Он был одним из шести первых дьяконов выпускников семинарии, рукоположенных в монахи в церкви Св. Гаянэ в 1894 году.  
  
После окончания семинарии преподавал в младших классах родной семинарии. '''В 1896 году окончил [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревский институт]]'''.  
+
После окончания семинарии преподавал в младших классах родной семинарии. ''В 1896 году окончил [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревский институт]]''.  
  
В 1896 Католикос Мкртыч Хримян направил его в Германию для получения университетского образования, где он в 1900 с блеском окончил философский факультет Лейпцигского университета и получил степень доктора богословия. Вернувшись в Эчмиадзин, он в 1905–1912 преподавал историю Церкви в родной семинарии. Хримян назначил его секретарем Синода, затем – канцлером католикосата.
+
В 1896 Католикос Мкртыч Хримян направил его в Германию для получения университетского образования, где он в 1900 окончил философский факультет Лейпцигского университета и получил степень доктора богословия. Вернувшись в Эчмиадзин, он в 1905-1912 преподавал историю Церкви в родной семинарии. Хримян назначил его секретарем Синода, затем – канцлером католикосата.
 +
==Священник, педагог, общественный деятель==
 +
Католикос [[Геворг V Тпхисеци Суренянц|Геворг V Суренянц]] назначил архимандрита Иусика Зограбяна духовным пастырем армян Москвы и Санкт-Петербурга (1913-1918), а также инспектором епархиальных школ Нового Нахичевана и Бессарабии. Пользуясь возможностью, Зограбян окончил юридический факультет Московского университета (1916) и ''преподавал историю Церкви и армянского народа на отделении арменоведения в Лазаревском институте''.
  
Католикос Геворг V Суренянц назначил архимандрита Иусика Зограбяна Духовным пастырем армян Москвы и Санкт-Петербурга (1913–1918), а также инспектора епархиальных школ Нового Нахиджевана и Бессарабии. Пользуясь возможностью, Зограбян окончил юридический факультет Московского университета (1916) и параллельно преподавал историю Церкви и армянского народа на отделении арменоведения в Лазаревском институте.
+
В 1918-1920 Зограбян служил викарием Нового Нахичевана и Бессрабии. С 1920 по 1922 служил духовным пастырем армян Румынии. В 1924 был рукоположен в епископы и в 1931 сформировал Румынскую епархию Армянской Церкви, которую он создал при полной поддержке Николы Йорги – румынского министра общественного образования и религии. В 1931 г. епархия была признана кабинетом министров королевства Румынии.  
  
В 1918–1920 Зограбян служил викарием Нового Нахиджевана и Бессрабии. После советизации Армении он с 1920 по 1922 служил Духовным пастырем армян Румынии.  
+
Возведя Зограбяна в сан архиепископа, Католикос Хорен Мурадбекян в 1932 г. своей энцикликой дал ему право духовного окормления армянских общин в Польше, Чехословакии, Венгрии, Швейцарии, а также утвердил в качестве экзарха Святого Эчмиадзинского Престола. Сотрудничал в армянской периодической печати Румынии.  
  
В 1924 был рукоположен в епископы и в 1931 сформировал Румынскую епархию Армянской Церкви, которую он создал при полной поддержке Николы Йорги – румынского министра общественного образования и религии. В 1931 г. епархия была признана кабинетом министров королевства Румынии.
+
На Национально-церковном Соборе, состоявшемся в Святом Эчмиадзине 12 апреля 1941 г., архиепископ Иусик был единогласно избран членом Высшего духовного совета<ref><small>Он не имел возможности лично принять участие в работе Собора, поскольку в СССР его имя фигурировало в качестве одного из руководителей «зарубежного дашнакского центра».</small></ref>.  
 
 
Возведя Зограбяна в сан архиепископа, Католикос Хорен Мурадбекян в 1932 г. своей энцикликой дал ему право духовного окормления армянских общин в Польше, Чехословакии, Венгрии, Швейцарии, а также утвердил в качестве экзарха Святого Эчмиадзинского Престола. В 1934 г. архиепископ издал в Бухаресте на румынском языке свою книгу «Историю Армянской Церкви» (1934). Сотрудничал в армянской периодической печати Румынии.
 
 
 
На Национально-церковном Соборе, состоявшемся в Святом Эчмиадзине 12 апреля 1941 г., архиепископ Иусик был единогласно избран членом Высшего духовного совета, несмотря на то, что не имел возможности лично принять участие в работе Собора, поскольку в СССР его имя фигурировало в качестве одного из руководителей «зарубежного дашнакского центра».  
 
  
 
В годы Второй мировой войны архиепископ Иусик боролся против фашистских планов высылки армян из Румынии. До конца своей жизни он преподавал в армянской духовной семинарии Бухареста, где обучался будущий Католикос всех армян Вазген I.  
 
В годы Второй мировой войны архиепископ Иусик боролся против фашистских планов высылки армян из Румынии. До конца своей жизни он преподавал в армянской духовной семинарии Бухареста, где обучался будущий Католикос всех армян Вазген I.  
  
В 1942 г. Архиепископ умер в Бухаресте. Похоронен на местном армянском кладбище<ref> Умирая, он завещал похоронить себя на родной земле, однако до сих пор по разным причинам его завещание остается невыполненым.</ref>.
+
В 1942 г. Архиепископ умер в Бухаресте. Похоронен на местном армянском кладбище<ref><small>Умирая, он завещал похоронить себя на родной земле, однако до сих пор его завещание остаётся невыполненым.</small></ref>.
 
==Сочинения==
 
==Сочинения==
Сотрудничал в армянской периодической печати Румынии, написал на румынском языке и в 1934 г. издал книгу «История армянской церкви".
+
Сотрудничал в армянской периодической печати Румынии, написал на румынском языке и в 1934 г. издал книгу «История армянской церкви».
 +
 
 
==Изображения==
 
==Изображения==
 
<gallery>
 
<gallery>
Строка 54: Строка 51:
 
Файл:Зограбян Усик25.png|Семья
 
Файл:Зограбян Усик25.png|Семья
 
</gallery>
 
</gallery>
==Разное==
 
*Его имя фигурировало в качестве одного из руководителей «зарубежного дашнакского центра»
 
  
 
=Библиография=
 
=Библиография=
*Видные выпускники и преподаватели Эчмиадзинской духовной семинарии в Санкт-Петербурге (биографический справочник). Библиотека газеты «Аватамк». Гл. ред. Армен Меружанян. Санкт-Петербург, 2012.
+
*Видные выпускники и преподаватели Эчмиадзинской духовной семинарии в Санкт-Петербурге (биографический справочник). Библиотека газеты «Аватамк». Гл. ред. Армен Меружанян. Санкт-Петербург, 2012  
*Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону (ХVIII-ХХ вв.). Ростов-на-Дону. 2004.
+
*Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону (ХVIII-ХХ вв.). Ростов-на-Дону. 2004
*Малхасян А.Г. Страницы истории анийских, крымских и донских армян. Ростов н/Д. 2010.
+
*Малхасян А.Г. Страницы истории анийских, крымских и донских армян. Ростов н/Д. 2010
 
==Сноска==
 
==Сноска==
 
<references />
 
<references />
Строка 71: Строка 66:
 
[[Категория:Историки]]
 
[[Категория:Историки]]
 
[[Категория:Журналисты]]
 
[[Категория:Журналисты]]
 +
[[Категория:Просветители]]
 +
[[Категория:Деятели национально-освободительного движения]]

Текущая версия на 09:30, 16 сентября 2024

Зограбян Усик
Зограбян Иусик. .jpg
Другие имена: Тер-Гусик Зограбян,
Лусеген (в миру),
Зограбян Иусик,
Зограбьян Усик
Дата рождения: 05.11.1871
Место рождения: Большие Салы, Ростовская область
Дата смерти: 23.10.1942
Место смерти: Бухарест, Румыния
Краткая информация:
Архиепископ, общественный деятель

Биография

Родился 5 ноября 1871 г. в с. Большие Салы под Новой Нахичеванью.

Начальное образование получил в приходской, затем епархиальной школе. Обучение продолжил в Эчмиадзинской семинарии, которую окончил в 1893. Учился у Магакии Орманяна, Карапета Костаняна, Иоаннеса Иоаннесяна. Он был одним из шести первых дьяконов выпускников семинарии, рукоположенных в монахи в церкви Св. Гаянэ в 1894 году.

После окончания семинарии преподавал в младших классах родной семинарии. В 1896 году окончил Лазаревский институт.

В 1896 Католикос Мкртыч Хримян направил его в Германию для получения университетского образования, где он в 1900 окончил философский факультет Лейпцигского университета и получил степень доктора богословия. Вернувшись в Эчмиадзин, он в 1905-1912 преподавал историю Церкви в родной семинарии. Хримян назначил его секретарем Синода, затем – канцлером католикосата.

Священник, педагог, общественный деятель

Католикос Геворг V Суренянц назначил архимандрита Иусика Зограбяна духовным пастырем армян Москвы и Санкт-Петербурга (1913-1918), а также инспектором епархиальных школ Нового Нахичевана и Бессарабии. Пользуясь возможностью, Зограбян окончил юридический факультет Московского университета (1916) и преподавал историю Церкви и армянского народа на отделении арменоведения в Лазаревском институте.

В 1918-1920 Зограбян служил викарием Нового Нахичевана и Бессрабии. С 1920 по 1922 служил духовным пастырем армян Румынии. В 1924 был рукоположен в епископы и в 1931 сформировал Румынскую епархию Армянской Церкви, которую он создал при полной поддержке Николы Йорги – румынского министра общественного образования и религии. В 1931 г. епархия была признана кабинетом министров королевства Румынии.

Возведя Зограбяна в сан архиепископа, Католикос Хорен Мурадбекян в 1932 г. своей энцикликой дал ему право духовного окормления армянских общин в Польше, Чехословакии, Венгрии, Швейцарии, а также утвердил в качестве экзарха Святого Эчмиадзинского Престола. Сотрудничал в армянской периодической печати Румынии.

На Национально-церковном Соборе, состоявшемся в Святом Эчмиадзине 12 апреля 1941 г., архиепископ Иусик был единогласно избран членом Высшего духовного совета[1].

В годы Второй мировой войны архиепископ Иусик боролся против фашистских планов высылки армян из Румынии. До конца своей жизни он преподавал в армянской духовной семинарии Бухареста, где обучался будущий Католикос всех армян Вазген I.

В 1942 г. Архиепископ умер в Бухаресте. Похоронен на местном армянском кладбище[2].

Сочинения

Сотрудничал в армянской периодической печати Румынии, написал на румынском языке и в 1934 г. издал книгу «История армянской церкви».

Изображения

Библиография

  • Видные выпускники и преподаватели Эчмиадзинской духовной семинарии в Санкт-Петербурге (биографический справочник). Библиотека газеты «Аватамк». Гл. ред. Армен Меружанян. Санкт-Петербург, 2012
  • Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону (ХVIII-ХХ вв.). Ростов-на-Дону. 2004
  • Малхасян А.Г. Страницы истории анийских, крымских и донских армян. Ростов н/Д. 2010

Сноска

  1. Он не имел возможности лично принять участие в работе Собора, поскольку в СССР его имя фигурировало в качестве одного из руководителей «зарубежного дашнакского центра».
  2. Умирая, он завещал похоронить себя на родной земле, однако до сих пор его завещание остаётся невыполненым.