Свечина Софья Петровна: различия между версиями
Vgabdulin (обсуждение | вклад) |
Vgabdulin (обсуждение | вклад) (→Биография) |
||
| Строка 23: | Строка 23: | ||
=Биография= | =Биография= | ||
| − | + | Свечина Софья Петровна - дочь [[Действительный тайный советник|действительного тайного советника]] и статс-секретаря императрицы Екатерины II Петра Александровича Соймонова. Мать её была дочью генерал-майора Ив. Болтина, известного историка. | |
| + | |||
| + | Софья благодаря заботам просвещенного отца, получила прекрасное образование во французском духе, знала французский, немецкий и итальянский языки и даже училась латинскому и еврейскому, знание которых считалось тогда фундаментом высшего и основательного образования. | ||
| + | |||
| + | По воцарении Павла, шестнадцатилетняя Соймонова представлена была ко двору и пожалована во фрейлины императрицы Марии Феодоровны. В семнадцать лет, по воле отца, вышла замуж за генерала от инфантерии Н.С. Свечина, которому в то время было 42 года. Вскоре после свадьбы, отец её был выслан из Петербурга и умер в Москве от удара. Это внезапное горе, постигшее любящую дочь, и было первым поводом к религиозным размышлениям, в которых протекла потом вся жизнь | ||
| + | |||
| + | С.П. Свечина обратилась к мистицизму. На её образ мыслей, склонный к католическим симпатиям уже воспитанием на французский лад и чтением, имело большое влияние знакомство с известным писателем графом Жозефом де Мэстром, сардинским посланником в Петербурге. | ||
Переселившись в 1817 г. в Париж, она перешла в католицизм и окружила себя ультрамонтанами (сторонниками неограниченной власти римского папы) и иезуитами. Салон Свечиной в Париже выделялся своим клерикальным направлением. | Переселившись в 1817 г. в Париж, она перешла в католицизм и окружила себя ультрамонтанами (сторонниками неограниченной власти римского папы) и иезуитами. Салон Свечиной в Париже выделялся своим клерикальным направлением. | ||
| Строка 29: | Строка 35: | ||
Сочинения Свечиной имеют характер благочестивых размышлений. | Сочинения Свечиной имеют характер благочестивых размышлений. | ||
==Разное== | ==Разное== | ||
| − | *[[Лазарева Антуанетта Петровна]], которая подолгу жила с мужем в Париже, посещала салон г-жи С.П. Свечиной и принимала активное участие в жизни католической общины. | + | *[[Лазарева Антуанетта Петровна]], которая подолгу жила с мужем в Париже, посещала салон г-жи С.П. Свечиной и принимала активное участие в жизни католической общины. |
| + | |||
=Библиография= | =Библиография= | ||
*[https://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/russkij-biograficheskij-slovar-tom-18/197 Свечина Софья Петровна / Русский биографический словарь. Том 18 - А.А. Половцов] | *[https://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/russkij-biograficheskij-slovar-tom-18/197 Свечина Софья Петровна / Русский биографический словарь. Том 18 - А.А. Половцов] | ||
Текущая версия на 08:29, 17 августа 2026
| Свечина Софья Петровна | |
| |
| Другие имена: | Соймонова (в девич.) |
| Дата рождения: | 22.11.1782 |
| Место рождения: | Москва |
| Дата смерти: | 26.08.1857 |
| Место смерти: | Париж |
| Краткая информация: Писательница | |
Биография
Свечина Софья Петровна - дочь действительного тайного советника и статс-секретаря императрицы Екатерины II Петра Александровича Соймонова. Мать её была дочью генерал-майора Ив. Болтина, известного историка.
Софья благодаря заботам просвещенного отца, получила прекрасное образование во французском духе, знала французский, немецкий и итальянский языки и даже училась латинскому и еврейскому, знание которых считалось тогда фундаментом высшего и основательного образования.
По воцарении Павла, шестнадцатилетняя Соймонова представлена была ко двору и пожалована во фрейлины императрицы Марии Феодоровны. В семнадцать лет, по воле отца, вышла замуж за генерала от инфантерии Н.С. Свечина, которому в то время было 42 года. Вскоре после свадьбы, отец её был выслан из Петербурга и умер в Москве от удара. Это внезапное горе, постигшее любящую дочь, и было первым поводом к религиозным размышлениям, в которых протекла потом вся жизнь
С.П. Свечина обратилась к мистицизму. На её образ мыслей, склонный к католическим симпатиям уже воспитанием на французский лад и чтением, имело большое влияние знакомство с известным писателем графом Жозефом де Мэстром, сардинским посланником в Петербурге.
Переселившись в 1817 г. в Париж, она перешла в католицизм и окружила себя ультрамонтанами (сторонниками неограниченной власти римского папы) и иезуитами. Салон Свечиной в Париже выделялся своим клерикальным направлением.
Сочинения Свечиной имеют характер благочестивых размышлений.
Разное
- Лазарева Антуанетта Петровна, которая подолгу жила с мужем в Париже, посещала салон г-жи С.П. Свечиной и принимала активное участие в жизни католической общины.
