Зограбян Усик: различия между версиями

Материал из Лазаревы
Перейти к навигации Перейти к поиску
(→‎Сочинения)
Строка 28: Строка 28:
 
Начальное образование получил в приходской, затем епархиальной школе. Обучение продолжил в Эчмиадзинской семинарии, которую окончил в 1893. Учился у Магакии Орманяна, [[Костанян Карапет Иосифович|Карапета Костаняна]], Иоаннеса Иоаннесяна. Один из шести первых дьяконов выпускников семинарии, рукоположенных в монахи в церкви Св. Гаянэ в 1894.  
 
Начальное образование получил в приходской, затем епархиальной школе. Обучение продолжил в Эчмиадзинской семинарии, которую окончил в 1893. Учился у Магакии Орманяна, [[Костанян Карапет Иосифович|Карапета Костаняна]], Иоаннеса Иоаннесяна. Один из шести первых дьяконов выпускников семинарии, рукоположенных в монахи в церкви Св. Гаянэ в 1894.  
  
−
После окончания семинарии преподавал в младших классах родной семинарии. '''В 1896 году окончил [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревский институт]]'''.  
+
После окончания семинарии преподавал в младших классах родной семинарии. ''В 1896 году окончил [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревский институт]]''.  
  
−
В 1896 Католикос Мкртыч Хримян направил его в Германию для получения университетского образования, где он в 1900 с блеском окончил философский факультет Лейпцигского университета и получил степень доктора богословия. Вернувшись в Эчмиадзин, он в 1905–1912 преподавал историю Церкви в родной семинарии. Хримян назначил его секретарем Синода, затем – канцлером католикосата.
+
В 1896 Католикос Мкртыч Хримян направил его в Германию для получения университетского образования, где он в 1900 с блеском окончил философский факультет Лейпцигского университета и получил степень доктора богословия. Вернувшись в Эчмиадзин, он в 1905-1912 преподавал историю Церкви в родной семинарии. Хримян назначил его секретарем Синода, затем – канцлером католикосата.
 
==Священник, педагог, общественный деятель==
 
==Священник, педагог, общественный деятель==
−
Католикос Геворг V Суренянц назначил архимандрита Иусика Зограбяна Духовным пастырем армян Москвы и Санкт-Петербурга (1913–1918), а также инспектора епархиальных школ Нового Нахичевана и Бессарабии. Пользуясь возможностью, Зограбян окончил юридический факультет Московского университета (1916) и параллельно '''преподавал историю Церкви и армянского народа на отделении арменоведения в Лазаревском институте'''.
+
Католикос [[Геворг V Тпхисеци Суренянц|Геворг V Суренянц]] назначил архимандрита Иусика Зограбяна духовным пастырем армян Москвы и Санкт-Петербурга (1913-1918), а также инспектора епархиальных школ Нового Нахичевана и Бессарабии. Пользуясь возможностью, Зограбян окончил юридический факультет Московского университета (1916) и ''преподавал историю Церкви и армянского народа на отделении арменоведения в Лазаревском институте''.
  
−
В 1918–1920 Зограбян служил викарием Нового Нахичевана и Бессрабии. С 1920 по 1922 служил Духовным пастырем армян Румынии. В 1924 был рукоположен в епископы и в 1931 сформировал Румынскую епархию Армянской Церкви, которую он создал при полной поддержке Николы Йорги – румынского министра общественного образования и религии. В 1931 г. епархия была признана кабинетом министров королевства Румынии.  
+
В 1918-1920 Зограбян служил викарием Нового Нахичевана и Бессрабии. С 1920 по 1922 служил духовным пастырем армян Румынии. В 1924 был рукоположен в епископы и в 1931 сформировал Румынскую епархию Армянской Церкви, которую он создал при полной поддержке Николы Йорги – румынского министра общественного образования и религии. В 1931 г. епархия была признана кабинетом министров королевства Румынии.  
  
 
Возведя Зограбяна в сан архиепископа, Католикос Хорен Мурадбекян в 1932 г. своей энцикликой дал ему право духовного окормления армянских общин в Польше, Чехословакии, Венгрии, Швейцарии, а также утвердил в качестве экзарха Святого Эчмиадзинского Престола. Сотрудничал в армянской периодической печати Румынии.  
 
Возведя Зограбяна в сан архиепископа, Католикос Хорен Мурадбекян в 1932 г. своей энцикликой дал ему право духовного окормления армянских общин в Польше, Чехословакии, Венгрии, Швейцарии, а также утвердил в качестве экзарха Святого Эчмиадзинского Престола. Сотрудничал в армянской периодической печати Румынии.  
Строка 42: Строка 42:
 
В годы Второй мировой войны архиепископ Иусик боролся против фашистских планов высылки армян из Румынии. До конца своей жизни он преподавал в армянской духовной семинарии Бухареста, где обучался будущий Католикос всех армян Вазген I.  
 
В годы Второй мировой войны архиепископ Иусик боролся против фашистских планов высылки армян из Румынии. До конца своей жизни он преподавал в армянской духовной семинарии Бухареста, где обучался будущий Католикос всех армян Вазген I.  
  
−
В 1942 г. Архиепископ умер в Бухаресте. Похоронен на местном армянском кладбище<ref><small>Умирая, он завещал похоронить себя на родной земле, однако до сих пор по разным причинам его завещание остается невыполненым.</small></ref>.
+
В 1942 г. Архиепископ умер в Бухаресте. Похоронен на местном армянском кладбище<ref><small>Умирая, он завещал похоронить себя на родной земле, однако до сих пор его завещание остаётся невыполненым.</small></ref>.
 
==Сочинения==
 
==Сочинения==
 
Сотрудничал в армянской периодической печати Румынии, написал на румынском языке и в 1934 г. издал книгу «История армянской церкви».
 
Сотрудничал в армянской периодической печати Румынии, написал на румынском языке и в 1934 г. издал книгу «История армянской церкви».

Версия 09:06, 16 мая 2024

Зограбян Усик
Зограбян Иусик. .jpg
Другие имена: Тер-Гусик Зограбян,
Лусеген (в миру),
Зограбян Иусик,
Зограбьян Усик
Дата рождения: 05.11.1871
Место рождения: Большие Салы, Ростовская область
Дата смерти: 23.10.1942
Место смерти: Бухарест, Румыния
Краткая информация:
Архиепископ, общественный деятель

Биография

Родился 5 ноября 1871 г. в с. Большие Салы под Новой Нахичеванью.

Начальное образование получил в приходской, затем епархиальной школе. Обучение продолжил в Эчмиадзинской семинарии, которую окончил в 1893. Учился у Магакии Орманяна, Карапета Костаняна, Иоаннеса Иоаннесяна. Один из шести первых дьяконов выпускников семинарии, рукоположенных в монахи в церкви Св. Гаянэ в 1894.

После окончания семинарии преподавал в младших классах родной семинарии. В 1896 году окончил Лазаревский институт.

В 1896 Католикос Мкртыч Хримян направил его в Германию для получения университетского образования, где он в 1900 с блеском окончил философский факультет Лейпцигского университета и получил степень доктора богословия. Вернувшись в Эчмиадзин, он в 1905-1912 преподавал историю Церкви в родной семинарии. Хримян назначил его секретарем Синода, затем – канцлером католикосата.

Священник, педагог, общественный деятель

Католикос Геворг V Суренянц назначил архимандрита Иусика Зограбяна духовным пастырем армян Москвы и Санкт-Петербурга (1913-1918), а также инспектора епархиальных школ Нового Нахичевана и Бессарабии. Пользуясь возможностью, Зограбян окончил юридический факультет Московского университета (1916) и преподавал историю Церкви и армянского народа на отделении арменоведения в Лазаревском институте.

В 1918-1920 Зограбян служил викарием Нового Нахичевана и Бессрабии. С 1920 по 1922 служил духовным пастырем армян Румынии. В 1924 был рукоположен в епископы и в 1931 сформировал Румынскую епархию Армянской Церкви, которую он создал при полной поддержке Николы Йорги – румынского министра общественного образования и религии. В 1931 г. епархия была признана кабинетом министров королевства Румынии.

Возведя Зограбяна в сан архиепископа, Католикос Хорен Мурадбекян в 1932 г. своей энцикликой дал ему право духовного окормления армянских общин в Польше, Чехословакии, Венгрии, Швейцарии, а также утвердил в качестве экзарха Святого Эчмиадзинского Престола. Сотрудничал в армянской периодической печати Румынии.

На Национально-церковном Соборе, состоявшемся в Святом Эчмиадзине 12 апреля 1941 г., архиепископ Иусик был единогласно избран членом Высшего духовного совета[1].

В годы Второй мировой войны архиепископ Иусик боролся против фашистских планов высылки армян из Румынии. До конца своей жизни он преподавал в армянской духовной семинарии Бухареста, где обучался будущий Католикос всех армян Вазген I.

В 1942 г. Архиепископ умер в Бухаресте. Похоронен на местном армянском кладбище[2].

Сочинения

Сотрудничал в армянской периодической печати Румынии, написал на румынском языке и в 1934 г. издал книгу «История армянской церкви».

Изображения

  • Зограбян Усик24.png
  • Зограбян Усик23.png
  • Зограбян Усик22.png

  • Семья

Библиография

  • Видные выпускники и преподаватели Эчмиадзинской духовной семинарии в Санкт-Петербурге (биографический справочник). Библиотека газеты «Аватамк». Гл. ред. Армен Меружанян. Санкт-Петербург, 2012
  • Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону (ХVIII-ХХ вв.). Ростов-на-Дону. 2004
  • Малхасян А.Г. Страницы истории анийских, крымских и донских армян. Ростов н/Д. 2010

Сноска

  1. ↑ Он не имел возможности лично принять участие в работе Собора, поскольку в СССР его имя фигурировало в качестве одного из руководителей «зарубежного дашнакского центра».
  2. ↑ Умирая, он завещал похоронить себя на родной земле, однако до сих пор его завещание остаётся невыполненым.
Источник — https://lazar.hayazg.info/index.php?title=Зограбян_Усик&oldid=60477