Эмин Никита Осипович: различия между версиями
Vgabdulin (обсуждение | вклад) |
Vgabdulin (обсуждение | вклад) (→Сочинения) |
||
Строка 64: | Строка 64: | ||
*Краткий очерк истории армянской восточной церкви // "Православное Обозрение", 1872 г., № 5, стр. 657—698, и отдельно: М., 1872 г. | *Краткий очерк истории армянской восточной церкви // "Православное Обозрение", 1872 г., № 5, стр. 657—698, и отдельно: М., 1872 г. | ||
*Сказание о представлении Богородицы и о ее образе, написанном евангелистом Иоанном. Апокриф V века // "Православное Обозрение", 1874 г., № 1, стр. 146—160. | *Сказание о представлении Богородицы и о ее образе, написанном евангелистом Иоанном. Апокриф V века // "Православное Обозрение", 1874 г., № 1, стр. 146—160. | ||
− | *Вахагн-Вишапаках армянской мифологии есть Индра-Вритрахан Ригведы; Несколько страниц сравнительной мифологии // | + | *Вахагн-Вишапаках армянской мифологии есть Индра-Вритрахан Ригведы; Несколько страниц сравнительной мифологии // Труды Восточного Отделения Императорского Русского Археологического Общества. Ч. 17. С. 93—129 и др. |
*Очерк истории армянской восточной церкви (1864). | *Очерк истории армянской восточной церкви (1864). | ||
*Моисей Хоренский и древний эпос армянский (1881). | *Моисей Хоренский и древний эпос армянский (1881). | ||
− | В 1896 году вышел сборник исследований и статей Эмина по армянской мифологии, археологии, истории и истории литературы (второй выпуск "Этнографического фонда" имени Н. О. Эмина). | + | В 1896 году вышел сборник исследований и статей Эмина по армянской мифологии, археологии, истории и истории литературы (второй выпуск "Этнографического фонда" имени Н. О. Эмина). |
==Достижения== | ==Достижения== |
Версия 13:52, 9 июля 2019
Содержание
Биография
Родился в 1815 г. в Персии (г. Исфаган).
Судьба еще в ранние детские годы забросила его в Индию, где он довольно долго прожил в г. Калькутте. Там же он получил и свое первоначальное образование.
Весной 1829 г., не имея еще полных 14-ти лет, он решил отправиться в Россию на корабле, отправлявшемся в Стокгольм.
Через Швецию и Финляндию он прибыл в Москву. Хорошо владея армянским, персидским и английским языками, он в то же время ни слова не знал по-русски. Поэтому, поступив в Лазаревский институт, он принялся за изучение русского языка, и в течение шести лет он настолько хорошо овладел им, что совершенно свободно и вполне литературно мог на нем писать.
Перейдя на философский факультет Московского университета, Эмин в 1836 г., будучи еще студентом, принялся за перевод на русский язык знаменитого в то время сочинения Вильмена "История литературы средних веков". Перевод этот встречен был тогдашними представителями науки и журналистики весьма сочувственно, и Эмин приобрел себе известность в литературном мире.
По окончании университета Эмин занял должность преподавателя армянского языка в воспитавшем его Лазаревском институте восточных языков. В это же время он приступает к своим работам в области истории, археологии и этнографии Армении и вообще Востока на армянском, русском и французском языках.
В 1850 г. Эмин был назначен инспектором Лазаревского института и занимал эту должность около одиннадцати лет. В конце 1850-х гг. по его инициативе была преобразована учебная часть института. В одной из поданных им в совет института записок он между прочим предлагал ввести преподавание естественных наук и отменить преподавание законоведения, чтобы учебная программа института не слишком бы отличалась от таковой же в гимназиях. Далее, он предлагал ввести обязательное преподавание латинского языка, начиная со 2-го класса, мотивируя свое мнение тем, что почти все восточные языки имеют латинские словари и что весьма много исследований относительно Востока написано на латинском языке.
В 1861 г. Эмин оставил должность инспектора и остался лишь профессором Лазаревского института.
Спустя некоторое время он занял должность директора сначала Владимирской, а потом 5-й Московской гимназии, но в начале 1880-х годов оставил и последнюю должность, ещё оставаясь профессором Лазаревского института.
Эмин скончался в Москве 13 декабря 1890 г.
Научные заслуги
Заслуга Эмина как ученого весьма велика. Он впервые ознакомил русскую и западноевропейскую ученую публику с народным творчеством древней Армении. Посвятив немало времени на собирание сохранившихся в древнейших армянских памятниках отрывков из народных песен и сказаний, он объяснил их поэтическое и историческое значение и открыл не известные ранее красоты армянской поэзии. Большое значение имеют его многочисленные переводы армянской исторической и богословской литературы. Кроме того, он издал целую серию работ древнеармянских авторов, при этом некоторые из них впервые увидели свет.
Сочинения
- История Армении Моисея Хоранского, перевод с армянского. М., 1858 г.
- Всеобщая История Степаноса Таронского, Асохика по прозванию — писателя XI в., перевод с армянского с объяснениями. М., 1864 г.
- Всеобщая история Вардана Великого: (с примеч. и прил.) / пер. Н.О. Эмина. М.: Тип. Лазарев. ин-та вост.яз., 1861.
- Очерк религии и верований языческих армян. Исследование. М., 1864 г.
- Синодальное слово Нарсеса Ламбронского, перевод с армянского // "Православное Обозрение", 1865 г., № 6, стр. 131—197.
- Краткий очерк истории армянской восточной церкви // "Православное Обозрение", 1872 г., № 5, стр. 657—698, и отдельно: М., 1872 г.
- Сказание о представлении Богородицы и о ее образе, написанном евангелистом Иоанном. Апокриф V века // "Православное Обозрение", 1874 г., № 1, стр. 146—160.
- Вахагн-Вишапаках армянской мифологии есть Индра-Вритрахан Ригведы; Несколько страниц сравнительной мифологии // Труды Восточного Отделения Императорского Русского Археологического Общества. Ч. 17. С. 93—129 и др.
- Очерк истории армянской восточной церкви (1864).
- Моисей Хоренский и древний эпос армянский (1881).
В 1896 году вышел сборник исследований и статей Эмина по армянской мифологии, археологии, истории и истории литературы (второй выпуск "Этнографического фонда" имени Н. О. Эмина).
Достижения
- Профессор Лазаревского института восточных языков
- Тайный советник
Членство в академиях и научных обществах
Многие ученые общества избрали его своим членом.
- Член Парижского Азиатского Общества
- Член Общества любителей духовного просвещения
- Член Общества Любителей Российской словесности
- Почетный член Императорского Московского Археологического Общества
- Почетный член Московского университета
- Почетный член Общества любителей естествознания
- Почетный член востоковедческого общества России
Изображения
Разное
- Похоронен на Ваганьковском армянском кладбище в Москве.
Библиография
- Ширинян С.К. Армяне-народ созидатель чужих цивилизаций: 1000 известных армян в мировой истории. Ер.: Авт. изд., 2014. С. 286. ISBN 978-9939-0-1120-2
- Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985.
- "Русские Ведомости", 1890 г., № 348, некролог.
- "Новости и Биржевая Газета", 1890 г., № 351, некролог, стр. 2.
- "Новости и Биржевая Газета", за 1891 г., № 7, некролог.
- "Всеобщий календарь" на 1892 г., некролог, стр. 535.
- "Русский календарь" на 1892 г., некролог, стр. 380.
- "Исторический Вестник", 1891 г., т. XLIII, март, некролог, стр. 897.
- "Исторический очерк Лазаревского института восточных языков", М., 1863 г., с. 75, 76, 78, 81, 104, 133, 130 // "Книжный Вестник", 1862. № 1, с. 6; 1864., № 7, с. 137.
- Халатьянц, "Празднование пятидесятилетнего юбилея учено-педагогической деятельности Н. О. Эмина", Москва, 1887 г. (Здесь же подробный перечень его сочинений)
- Халатьянц Гр. Два армениста // Сб. "Братская помощь армянам". М., 1898.
- Празднование 50-летия учено-педагогической деятельности Эмина. М., 1887.
- Биографии исторических личностей
- Русский биографический словарь
- Краткая биография - Биографический словарь
Архивы
- МЛН АН Арм. ССР, ф. 50, 1865 ед. хр., 1843-1893