Шахазиз Ерванд Акимович: различия между версиями
Vgabdulin (обсуждение | вклад) (→Педагогическая и культурно-просветительская деятельность) |
Vgabdulin (обсуждение | вклад) |
||
Строка 15: | Строка 15: | ||
| место смерти = Ереван, Армения | | место смерти = Ереван, Армения | ||
| место деятельности = | | место деятельности = | ||
− | | краткая информация = Просветитель | + | | краткая информация = Просветитель, автор ряда работ по истории и этнографии донских армян |
| тэг01 = | | тэг01 = | ||
| тэг02 = | | тэг02 = | ||
Строка 38: | Строка 38: | ||
Красной нитью через всю работу Е. Шахазиза проходит мысль о необходимости сохранения самобытной армянской культуры Нор-Нахичевани. Невежество, безнравственность, отсутствие идеалов и определенных принципов - вот то, что более всего угрожает нор-нахичеванцам. | Красной нитью через всю работу Е. Шахазиза проходит мысль о необходимости сохранения самобытной армянской культуры Нор-Нахичевани. Невежество, безнравственность, отсутствие идеалов и определенных принципов - вот то, что более всего угрожает нор-нахичеванцам. | ||
− | |||
==[[/Сочинения|Сочинения]]== | ==[[/Сочинения|Сочинения]]== | ||
Версия 12:38, 16 февраля 2022
Содержание
Биография
Родился 13 января 1856 в г. Аштарак (Александрополь) в бедной патриархальной семье.
В 1870 - окончил Эриваньскую уездную школу и был отправлен в Москву, где его определили в гимназическое отделение Лазаревского института восточных языков.
После успешного окончания гимназического курса был оставлен при институте, где продолжал свое учение, которое завершил в Московском университете.
Педагогическая и культурно-просветительская деятельность
Научное творчество
В 1944 г. по совокупности научных трудов ему было присвоена ученая степень доктора филологических наук. В 1946 в связи с 90-летием он получил звание заслуженного деятеля науки Армянской ССР.
Касаясь творчества Ерванда Овакимовича, нельзя не отметить, что он фактически был первым историком Нахичевани-на-Дону. К огромному сожалению, все работы Е. Шахазиза являются библиографической редкостью. Написанные в конце XIX —начале XX веков на армянском языке, они до сих пор не переведены на русский язык.
Основная работа Е. Шахазиза "Нор-Нахичеван и нор-нахичеванцы" (Тифлис, 1903) является историко-этнографическим исследованием. Структурно работа делится на четыре самостоятельных раздела: исторический обзор, в котором излагается история переселения армян из Крыма и основание Нор-Нахичевани; история церквей Нор-Нахичевани; обряды и обычаи нахичеванцев; современное положение нахичеванцев и их домашний быт. В ряду использованных источников автор называет работы К. Кушнарянца "История переселения из Крыма", рукописную тетрадь архиепископа И. Аргутинского.
Красной нитью через всю работу Е. Шахазиза проходит мысль о необходимости сохранения самобытной армянской культуры Нор-Нахичевани. Невежество, безнравственность, отсутствие идеалов и определенных принципов - вот то, что более всего угрожает нор-нахичеванцам.
Сочинения
Изображения
Историк Нахичевани-на-Дону
Библиография
- Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону (ХVIII-ХХ в.в.). Ростов н/Д. 2004.
- Казаров С.С. Просветитель Нор-Нахичевани // Донской временник. Год 1996. Ростов-на-Дону, 1996
- Армянская советская энциклопедия. Ер., 1982. Т. 8. С. 417. (на арм. яз.).
- Академия наук Армянской ССР за 25 лет. Ер., 1968. С. 527-528.
- Наирьян X. Наш историк // Заря коммунизма. 1989. 1 июля.
- Вечер памяти просветителя и историка Нахичевани Шахазиза состоялся в Музее русско-армянской дружбы
- Волошинова В.Ф. Шахазиз Ерванд / Кавказский узел. 2003. 25 февраля
- Наирьян Х. Наш историк // Заря коммунизма, 1989. 1 июля.
Архивы
- МЛИ АН Арм. ССР, ф. 122, 1256 ед. хр., 1821-1951