Назарянц Степан Исаевич/Просветительская программа Назаряна

Просветительная программа Назаряна затрагивала почти все стороны армянской жизни. Новый армянский язык (ашхарапар) был тогда в загоне и дробился на диалекты; в литературе, науке, церкви и школе царил древний, классический армянский язык (грапар), давно ставший непонятным массе.

Назарян доказал жизнеспособность ашхарапара, издавая на нем журнал и побуждая других к его разработке. Деятельность Назарян в этом направлении вызвала резкие нападки, напоминающие борьбу шишковистов с кружком Карамзина , причем и между армянами, защитники старого языка были вообще сторонниками всего традиционного и охранительного. Назарян проводил мысль, что армяне должны усвоить западную культуру и затем, исполняя свое историческое назначение, распространить ее блага среди народов ближнего Востока. Он доказывал, что нужно увеличить число армянских школ, преобразовать программу существующих, искоренить схоластику, посылать молодых людей за границу для продолжения занятий, учредить высшее армянское учебное заведение.

Он стоял за издание дешевых книг для народа, за основание в главных центрах книжных магазинов и библиотек, за развитие национальной сцены.

В области церковных дел Назарян требовал поднятия уровня духовенства; по его мысли устроена в Эчмиадзине академия для подготовки образованных священников. Он проповедовал полную терпимость по отношению к армянам-католикам и армянам-протестантам.

Он убеждал армян развить в себе дух инициативы, не полагаться только на поддержку богачей, основывать общества с благотворительными и образовательными целями.

Горячо любя родину, он не закрывал глаза на отрицательные стороны своих соотечественников, обличал их недостатки и пороки, доходя порой даже до беспощадной критики, создавшей ему много врагов среди армян. Назарян явился вдохновителем других деятелей, исполнивших многое из того, о чем он мечтал.