Агаян Газарос: различия между версиями

Материал из Лазаревы
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Семья)
(Биография)
 
(не показаны 43 промежуточные версии 2 участников)
Строка 8: Строка 8:
 
| name-am      = Աղայան Ղազարոս
 
| name-am      = Աղայան Ղազարոս
 
| name-fr      =  
 
| name-fr      =  
| состояние текста    = 7
 
| состояние поиска    = 7
 
| состояние тэгов      = 7
 
| состояние ссылок    = 7
 
| флаг чистовик        = 7
 
 
| автокартинки        =  
 
| автокартинки        =  
 
| портрет              = Газарос Агаян 651.jpg  
 
| портрет              = Газарос Агаян 651.jpg  
Строка 24: Строка 19:
 
| тэг02 =  
 
| тэг02 =  
 
| тэг03 =  
 
| тэг03 =  
| тэг04 =
+
}}
| тэг05 =
 
| тэг06 =
 
| тэг07 =
 
| тэг08 =
 
| тэг09 =
 
}}{{Медали}}
 
 
=Биография=
 
=Биография=
Родился 16 апреля 1840 в Болнис-Хачен (ныне Болниси, Грузия).
+
Родился 16 апреля 1840 г. в г.Болнис-Хачен (ныне Болниси, Грузия).
  
Получив начальное образование в селе Шамшулда, в 1853 г. поступил в Нерсисяновскую семинарию в самом Тифлисе, однако вскоре вынужден был бросить учебу и вернуться в родную деревню.  
+
Получив начальное образование в селе Шамшулда, в 1853 г. поступил в Нерсисяновскую семинарию в самом Тифлисе.  
  
Спустя 7 лет он работал наборщиком сначала в тифлисской типографии Энфиаджяна, а затем – в 1862-1867 гг. – в Москве в типографии [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревского института восточных языков]]. Затем в Санкт-Петербурге (типография Академии наук)
+
Спустя 7 лет он работал наборщиком сначала в тифлисской типографии Энфиаджяна, а затем – в Москве '''в типографии [[Лазаревский институт восточных языков|ЛИВЯ]]''' (1862-1867). Затем в Санкт-Петербурге (типография Академии наук).
  
Уехать из Тифлиса его побудило страстное желание продолжать учебу.
+
На правах вольнослушателя он слушал лекции в столичных университетах, занимался самообразованием, изучал русскую и европейскую классическую литературу и педагогику. Именно в эти годы, под влиянием журнала «Юсисапайл» и [[Налбандян Микаэл Лазаревич|М. Л. Налбандяна]], а также русской передовой демократической мысли, и сформировалось его мировоззрение, впоследствии отразившееся прежде всего в мемуарах «Главные события моей жизни» (1893), в автобиографическом романе «Арутюн и Манвел» и в повести «Две сестры» (1872).  
  
На правах вольнослушателя он слушал лекции в столичных университетах, одновременно занимаясь самообразованием (в т. ч. с увлечением читал статьи В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского и Н. А. Добролюбова) и штудируя русскую и европейскую классическую литературу и педагогику.  
+
По возвращении на родину (1867) он всецело отдался творческой и просветительской деятельности, объявив войну невежеству, косности, поставив перед собой задачу распространять знания вширь и вглубь. С годами он стал крупнейшим армянским педагогом, выступавшим за демократизацию образования, он требовал освобождения школы от влияния духовенства и передачи ее в руки народа.  
  
Именно в эти годы, под влиянием журнала «Юсисапайл» и [[Налбандян Микаэл Лазаревич|М. Л. Налбандяна]], а также русской передовой демократической мысли, и сформировалось его мировоззрение, впоследствии отразившееся прежде всего в мемуарах «Главные события моей жизни» (отдельное издание 1893), в автобиографическом романе «Арутюн и Манвел» (написан в Петербурге в 1865, издан 1867), в котором дана реальная картина армянской деревни 1850-60-х гг. и звучит протест автора против религиозного фанатизма, невежества и отсталости деревни, и в повести «Две сестры» (издана 1872), реалистически изображающей острые социальные противоречия в армянской деревне 1860-70-х гг., процесс пореформенного обезземеливания крестьянства и его борьбу против эксплуататоров.
+
==Агаян Газарос и Христофор Лазарев==
 
+
*'''Газарос Агаян имел певческий опыт со времен учебы в тифлисской семинарии «Нерсисян». Однажды на литургии глава общины [[Лазарев Христофор Екимович|Христофор Лазарев]] оценил голос молодого певца, которого до этого не слышал. Вот как описывает встречу с Лазаревым Агаян: «Мы поднимались по красивым лестницам и дошли до приемной. Там меня принял добродушный дедушка Христофор Лазарев, который поговорил со мной минут пять и сказал, что я понравился ему, и просил, чтобы я каждое воскресенье пел в церкви. Еще сказал, что я получу жилье и деньги. И в этот же день я получил конверт с 25 рублями, и в тот же день – жилье на территории армянской церкви».'''
Неудивительно поэтому, что по возвращении на родину (1867) он всецело отдался творческой и просветительской деятельности, объявив войну невежеству и косности и поставив перед собой задачу распространять знания вширь и вглубь; став с годами крупнейшим армянским педагогом, выступавшим за демократизацию образования, он неустанно требовал освобождения школы от влияния духовенства и передачи ее в руки народа.  
 
 
 
==Сочинения==
 
Агаян известен как романист, детский писатель и собиратель памятников народного творчества. Среди его произведений:
 
*Арутюн и Манвел
 
*Две сестры
 
*Анаид
 
*Арег Назан
 
*Кор-Оглы
 
*[http://ru.hayazg.info/%D0%A3%D0%BC%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0_%D0%9D%D1%83%D0%BA%D0%B8%D0%BC%D0%B0 Умники города Нукима]
 
Г. Агаян перевел "Сказку о рыбаке и рыбке" А.С. Пушкина.
 
 
 
Г. Агаян составил целый ряд учебников родного языка. Его литературная и педагогическая деятельность целиком посвящена внедрению просвещения в толщу армянских трудовых масс.
 
 
 
Большой вклад внес и в развитие армянской поэзии. Темой его стихов служили сельская жизнь и природа, труд, заботы и печали крестьянина, народные сказания; лучшие из них – «Прялка», «Посев», «Воспоминания», «Зима», «Голубок», «Сорока» и др. – помимо художественных достоинств имеют и нравственно-воспитательное значение, учат детей познавать жизнь и природу. Составил учебники армянского языка.
 
 
 
*Сказки армянских писателей / Гуллакян С. (сост.). Ер., «Советакан грох», 1988.
 
*Мкртчян Л.М. От «Рождения Ваагна» до Паруйра Севака. Книга 2. Ер., «Советакан грох», 1983.
 
 
 
==Семья==
 
*Отец — Степан Агаян (1806—1881)
 
*Дочь — Лусинэ (1893—1974), супруга великого художника Мартироса Сарьяна (1880-1972)
 
*Сын — Агаян Мушег Газаросович (1883-1966), известный композитор, певец, музыковед
 
 
 
*[http://www.dgh.name/ru/dgh5141i.html ГЕНЕАЛОГИЧЕСКОЕ ДРЕВО РОДА АГАЯНОВ]
 
  
 +
==Сведения о семье==
 +
*Отец — Степан Агаян (1806-1881).
 +
*Дочь — Лусинэ (1893-1974), супруга художника Мартироса Сарьяна (1880-1972), уроженца Нахичевани-на-Дону.
 +
*Сын — Агаян Мушег Газаросович (1883-1966), известный композитор, певец, музыковед.
 +
*[http://www.dgh.name/ru/dgh5141i.html Генеалогическое древо рода Агаянов]
 +
*Агаян Газарос был похоронен в пантеоне Ходживанк (Тифлис).
 +
==[[/Сочинения|Сочинения]]==
 
==Изображения==
 
==Изображения==
 
<gallery>
 
<gallery>
Файл:Газарос Агаян87.jpg
+
Изображение:Газарос Агаян90ь.jpg|<small>Газарос Агаян</small>
Изображение:Газарос Агаян90ь.jpg
+
Файл:Газарос Агаян и Ованес Туманян628.jpg|<small>Газарос Агаян и Ованес Туманян</small>
Файл:Огаян Газарос.JPG
 
Файл:Газарос Агаян и Ованес Туманян628.jpg|Газарос Агаян и Ованес Туманян
 
 
</gallery>
 
</gallery>
 
===Книги===
 
===Книги===
Строка 89: Строка 58:
 
<gallery>
 
<gallery>
 
Файл:55Агаян Газарос.jpg
 
Файл:55Агаян Газарос.jpg
Изображение:Газарос_АГАЯН.jpg|Пантеон Ходживанк
+
Изображение:Газарос_АГАЯН.jpg|<small>Пантеон Ходживанк</small>
 
</gallery>
 
</gallery>
  
==Разное==
+
=Библиография=
*Похоронен в пантеоне Ходживанк.
+
*Шаумян С. Газаросу Агаяну — к 40-летию его деятельности // Литературно-критич. статьи, 2 изд., М., 1955
 +
*[http://www.acam-france.org/bibliographie/auteur.php?cle=aghayan-ghazaros Association Culturelle Arménienne de Marne-la-Vallée]
  
=Библиография=
 
*Pere mekhitariste. La Reine Anahit. Ed. L'Harmattan, 2001, ISBN 2738494250
 
*Большая русская биографическая энциклопедия.(3 CD)
 
*Шаумян С., Газаросу Агаяну — к 40-летию его деятельности, в его кн.: Литературно-критич. статьи, 2 изд., М.,1955
 
*Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985
 
*[http://www.acam-france.org/ Армянская культурная ассоциация Марн-ля-Валле]
 
*[http://www.biografia.ru/cgi-bin/search.pl?oaction=show&id=1511 Биография.ру]
 
*[http://www.acam-france.org/bibliographie/auteur.php?cle=aghayan-ghazaros Association Culturelle Arménienne de Marne-la-Vallée (France)]
 
*[http://www.persons.com.ua/search_g.php?WPersonId=181 Личности]
 
*[http://enc.mail.ru/article/?1900110183 Всемирный биографический энциклопедический словарь]
 
*[http://nashasreda.ru/gazaros-agayan/ Наша среда]
 
 
==Архивы==
 
==Архивы==
*МЛИ АН Арм. ССР, ф. 8, 1400 ед. хр., 1872-1936
+
*МЛИ АН Арм. ССР. Ф. 8, 1400 ед. хр., 1872-1936
 
[[Категория:Арменоведы]]
 
[[Категория:Арменоведы]]
[[Категория:Педагоги]]
 
 
[[Категория:Переводчики]]
 
[[Категория:Переводчики]]
 
[[Категория:Писатели]]
 
[[Категория:Писатели]]
 
[[Категория:Поэты]]
 
[[Категория:Поэты]]
 +
[[Категория:Мемуаристы]]
 
[[Категория:Просветители]]
 
[[Категория:Просветители]]
[[Категория:Публицисты]]
+
[[Категория:Окружение]]
[[Категория:Языковеды]]
+
[[Категория:Сотрудники ЛИВЯ]]
 
[[Категория:ЛИВЯ]]
 
[[Категория:ЛИВЯ]]
[[Категория:Сотрудник ЛИВЯ]]
+
[[Категория:Филологи]]
 +
[[Категория:Педагоги]]

Текущая версия на 12:59, 4 января 2023

Агаян Газарос
Aghayan Ghazaros
Газарос Агаян 651.jpg
Другие имена: Агаян Газарос Степанович,
Агаян Лазарь,
Агаян Казарос
На английском: Aghayan Ghazaros
На армянском: Աղայան Ղազարոս
Дата рождения: 16.04.1840
Место рождения: Болнис-Хачен, Грузия
Дата смерти: 03.07.1911
Место смерти: Тифлис, Грузия
Краткая информация:
Писатель, просветитель

Биография

Родился 16 апреля 1840 г. в г.Болнис-Хачен (ныне Болниси, Грузия).

Получив начальное образование в селе Шамшулда, в 1853 г. поступил в Нерсисяновскую семинарию в самом Тифлисе.

Спустя 7 лет он работал наборщиком сначала в тифлисской типографии Энфиаджяна, а затем – в Москве в типографии ЛИВЯ (1862-1867). Затем в Санкт-Петербурге (типография Академии наук).

На правах вольнослушателя он слушал лекции в столичных университетах, занимался самообразованием, изучал русскую и европейскую классическую литературу и педагогику. Именно в эти годы, под влиянием журнала «Юсисапайл» и М. Л. Налбандяна, а также русской передовой демократической мысли, и сформировалось его мировоззрение, впоследствии отразившееся прежде всего в мемуарах «Главные события моей жизни» (1893), в автобиографическом романе «Арутюн и Манвел» и в повести «Две сестры» (1872).

По возвращении на родину (1867) он всецело отдался творческой и просветительской деятельности, объявив войну невежеству, косности, поставив перед собой задачу распространять знания вширь и вглубь. С годами он стал крупнейшим армянским педагогом, выступавшим за демократизацию образования, он требовал освобождения школы от влияния духовенства и передачи ее в руки народа.

Агаян Газарос и Христофор Лазарев

  • Газарос Агаян имел певческий опыт со времен учебы в тифлисской семинарии «Нерсисян». Однажды на литургии глава общины Христофор Лазарев оценил голос молодого певца, которого до этого не слышал. Вот как описывает встречу с Лазаревым Агаян: «Мы поднимались по красивым лестницам и дошли до приемной. Там меня принял добродушный дедушка Христофор Лазарев, который поговорил со мной минут пять и сказал, что я понравился ему, и просил, чтобы я каждое воскресенье пел в церкви. Еще сказал, что я получу жилье и деньги. И в этот же день я получил конверт с 25 рублями, и в тот же день – жилье на территории армянской церкви».

Сведения о семье

  • Отец — Степан Агаян (1806-1881).
  • Дочь — Лусинэ (1893-1974), супруга художника Мартироса Сарьяна (1880-1972), уроженца Нахичевани-на-Дону.
  • Сын — Агаян Мушег Газаросович (1883-1966), известный композитор, певец, музыковед.
  • Генеалогическое древо рода Агаянов
  • Агаян Газарос был похоронен в пантеоне Ходживанк (Тифлис).

Сочинения

Изображения

Книги

Память

Библиография

Архивы

  • МЛИ АН Арм. ССР. Ф. 8, 1400 ед. хр., 1872-1936