Айвазовский Гавриил Константинович: различия между версиями

Материал из Лазаревы
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Разное)
(Разное)
 
(не показаны 33 промежуточные версии 2 участников)
Строка 21: Строка 21:
 
| тэг04 =  
 
| тэг04 =  
 
| тэг05 =  
 
| тэг05 =  
}}{{Медали}}
+
}}
  
 
=Биография=
 
=Биография=
Родился 22 мая 1812 в Феодосии (Крым).  
+
Родился 22 мая 1812 в Феодосии. Был крещён в местной армянской церкви Св. Георгия.  
  
Был крещён в местной армянской церкви Св. Георгия.
+
Первоначальное образование получил в армянском приходском училище и в Феодосийском уездном училище, обучался у армяно-католического аббата Минаса Медици, принадлежащего к конгрегации мхитаристов. В 1826 отправился в Венецию для обучения в Академии Св. Лазаря. В Венеции изучил богословские науки, 12 языков, древних и новейших. В 1830 - пострижен, причислен к обществу и в 1834 посвящен в сан священника.  
 
 
Первоначальное образование получил в армянском приходском училище и в Феодосийском уездном училище, обучался у армяно-католического аббата Минаса Медици, принадлежащего к конгрегации мхитаристов.  
 
 
 
В 1826 отправился в Венецию для обучения в Академии Св. Лазаря. В Венеции изучил богословские науки, 12 языков, древних и новейших.  
 
 
 
В 1830 - пострижен, причислен к обществу и в 1834 посвящен в сан священника.  
 
  
 
С 1837 - приступил к исполнению профессорских обязанностей в венецианском монастыре мхитаристов, которые он исполнял течение 12-ти лет.
 
С 1837 - приступил к исполнению профессорских обязанностей в венецианском монастыре мхитаристов, которые он исполнял течение 12-ти лет.
 +
==[[/Педагогическая, просветительская деятельность|Педагогическая, просветительская деятельность]]==
  
В Венеции - основал журнал «Базмовал» (полигистор) (на армянском языке).
+
==Возвращение в лоно Армянской церкви==
 
+
В 1856 году Габриел по настоянию младшего брата отказывается от католичества и возвращается в лоно Армянской Апостольской церкви. В том же году возвращается в Феодосию. Затем Габриэл вместе с братом [[Айвазовский Иван Константинович|Иваном]] поехали в Москву с целью ознакомления с [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревским училищем восточных языков]]. Осенью того же года они направились в Санкт-Петербург и представили в правительственные органы уже готовый проект и устав будущего национального армянского училища в Феодосии. '''Устанавливает тесные связи с видными представителями армянской общественности Лазаревыми, [[Назарянц Степан Исаевич|Ст. Назаряном]], другими.'''
В 1848 - его перевели в Париж и назначили директором парижского лицея Мурадян. Он преподавал армянский язык и историю, писал педагогические труды и создавал новые учебники. Особо акцентировал значение образования и воспитания молодого поколения и нации в целом. Приводя пример европейских стран, он подчеркивал: “Образование больше просветляет мысли, воспитание же приводит в порядок людские сердца”.
 
 
 
В Париже - основал журнал  «Le Colombe du Mossis» («Масяц агавни» - Араратская голубка), который издавался на армянском и французском языках (1855-1957).
 
 
 
После переезда в Россию, продолжал издавать этот журнал на русском, французском и армянском языках под названием «Радуга».
 
 
 
В 1849-1855 - инспектор в Парижском армянском училище, основанном на деньги, завещанные армянином Самуилом Муратом. Он сделал училище одинаково доступным как для армян-католиков, так и для армян григорианской веры, что вызвало недовольство со стороны католических священников. Впоследствии основал там же армянскую гренельскую коллегию.
 
 
 
В 1856 году Габриел по настоянию младшего брата отказывается от католичества и возвращается в лоно Армянской Апостольской церкви. В том же году возвращается в Феодосию. Затем Габриэл вместе с братом Иваном поехали в Москву с целью ознакомления с [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревским училищем восточных языков]]. Осенью того же года они направились в Санкт-Петербург и представили в правительственные органы уже готовый проект и устав будущего национального армянского училища в Феодосии. Устанавливает тесные связи с видными представителями армянской общественности Лазаревыми, [[Назарянц Степан Исаевич|Ст. Назаряном]], другими.  
 
 
   
 
   
 
Верховный Католикос всех армян [[Нерсес V Аштаракеци]], несмотря на то, что Г. Айвазовский находился еще в сане архимандрита, назначил его главой Ново-Нахичеванской и Бессарабской епархий Армянской Апостольской церкви.  
 
Верховный Католикос всех армян [[Нерсес V Аштаракеци]], несмотря на то, что Г. Айвазовский находился еще в сане архимандрита, назначил его главой Ново-Нахичеванской и Бессарабской епархий Армянской Апостольской церкви.  
 +
==[[/Во главе Халибовского училища|Во главе Халибовского училища]]==
  
На этом этапе в жизни Габриела произошло такое важное событие, как возобновление “Масяц агавни” в Феодосии, издававшегося до 1865 года.
+
==[[/Последние годы|Последние годы]]==
  
В октябре 1858 - осуществилась мечта Габриела Айвазовского, ради которой, собственно, он и вернулся в Крым. В Феодосии открылось училище под его руководством, названное Халибовским — в честь попечителя заведения Арутюна Халибова. Первоначально училище разместилось в частном доме братьев Алтунчьян, а в октябре 1862 года переехало в новое великолепное здание, построенное на живописной окраине Феодосии на средства Халибова. Открытие нового здания училища сопровождалось пышными церковными и гражданскими торжествами, в которых приняло участие всё население Феодосии. В честь этого события видными горожанами Феодосии не армянской национальности был дан роскошный обед.
+
==[[/Сочинения|Сочинения]]==
 
 
В Халибовское училище принимались юноши армянской национальности из разных городов и государств. Общий курс обучения составлял 6 лет, а изучали здесь языки, естественные науки, религию, искусство, историю, литературу. В училище бесплатно обучались также дети неимущих армян, составлявшие 35-40 процентов учащихся. Преподаватели в училище были в основном с высшим образованием. Настолько высок был авторитет Халибовского училища, что осенью 1861 года император Александр II с семьей посетил его и лично поблагодарил Айвазовского и Халибова за “благое дело”. При училище действовала типография, в которой печаталась учебная и художественная литература, а также журналы “Голубь Масиса” и “Радуга”. При Халибовском училище по вечерам работали курсы полезных знаний, посетителям которых, взрослым мужчинам и женщинам, сообщались сведения общеобразовательного характера, начиная с арифметики и кончая историей. Училище пользовалось поддержкой всех знатных армян. Несколько своих полотен подарил ему Ованес (Иван) Айвазовский, без которого невозможно представить историю и культуру Крыма XIX века.
 
 
 
В 1858 - в Феодосии он основывает армянский варжаран и называет его по имени градоначальника Нахичевана-на-Дону Артемия Халибяна, известного общественного деятеля, благотворителя и попечителя училища. Неугомонный Габриел создает при училище типографию, и издательская деятельность, начатая еще в Европе, успешно продолжается. В основном здесь выпускались книги на армянском языке, в том числе самого Габриела, об истории Армении, России, Оттоманского государства, а также учебники.
 
 
 
В 1866 - католикос Геворг IV в Св. Эчмиадзине рукоположил его в сан епископа, спустя несколько лет он был посвящен в архиепископы и назначен ректором Эчмиадзинской духовной академии.
 
 
 
Преемник Нарсеса Матевос I не благоволил к Айвазовскому, и последний оставил не только епархию, но и управление Халибовским училищем, основанным им в 1858 в Феодосии.
 
 
 
Новый Патриарх Армянской церкви Геворг IV Костанднуполсеци вызвал его в Эчмиадзин, рукоположил в сан епископа и, возвел в архиепископы и в 1875 поставил во главе Духовной академии, с саном епархиального архиерея грузино-имеретинской епархии.
 
 
 
В 1876-1888 гг. - предводитель армянской епархии в Грузии.
 
 
 
В 1879 - сложил с себя ректорство в академии и переехал в Тифлис, где жил литературными занятиями.
 
 
 
Умер 20 апреля 1880 в Тифлисе<ref>В некрологе известный российский деятель Г. Караулов писал: “...Он был бескорыстен, как все великие сердца, до святости...”.</ref>.
 
 
 
==Сочинения==
 
Его важнейшие сочинения "Очерк истории России" (на армянском языке, Венеция, 1836), "История оттоманского государства" (тоже по-армянски, 2 т., Венеция, 1841). Он был также одним из главных сотрудников большого армянского словаря Аухера.
 
===Книги===
 
Автор более 20 книг.
 
*Очерк истории России (на армянском языке). Венеция. 1836
 
*Академический (армянский) лексикон (совместно с аббатом Авгарианом (Ошер) и др.). В 2-х томах. Венеция. 1836-37
 
*Исторические примечания в истории Армении (на итальянском языке). Венеция. 1838
 
*История оттоманского государства (на армянском языке). В 2-х томах. Венеция. 1841
 
*Краткая история России, с очерком статистики Российской империи. Венеция. 1841
 
*Перевод на армянский язык соч. Сильвио Пеллико (Венеция, 1841)
 
*Перевод с немецкого «Мемцоров» Януса (Венеция, 1841)
 
*Жизнь Иисуса - свод сказаний 4-х евангелистов. Париж. 1854
 
 
 
Оставил потомкам богатое литературное наследие:
 
*«Историю училища Халибян»,
 
*«Два епископа и обращение их в айказяновскую веру»
 
*«Грамматику армянского языка» в трех томах
 
*«Обучение русскому языку»
 
*«Краткую историю Конгрегации Мхитаристов»
 
===Переводы===
 
Переводил с французского философские трактаты, с армянского на итальянский – «Историю Армении» Мовсеса Хоренаци и Агатангехоса, с итальянского перевел роман Сильвио Беллика «Моя армия».
 
===Другие труды===
 
Некоторые труды предопределили исследование целого ряда вопросов по востоковедению.
 
*В 1836-1837 годы он написал и выпустил в Венеции ряд своих сочинений, среди которых большой словарь армянского языка в 2-х томах.
 
 
 
*Айвазовский Г. Заметка о происхождении Новороссийских армян // ЗООИД, 1867. т. VI.
 
*Айвазовский Г. Армянские надписи, находящиеся на юге России // ЗООИД, 1867. т. VI.
 
*Айвазовский Г. Записка об управлении церковными делами и об устройстве учебных заведений в Нахичеванской и Бессарабский армянской епархии, представленная Ковалевскому
 
  
 
==Изображения==
 
==Изображения==
 
<gallery>
 
<gallery>
Файл:Айвазовский_Габриел.jpg|<small>И.К. Айвазовский Портрет брата художника архиепископа Габриэла Айвазяна 1883 г. <ref>Холст, масло. 93х73 см. Феодосийская картинная галерея им. И.К. Айвазовского</ref></small>
+
Файл:Айвазовский_Габриел.jpg|<small>И.К. Айвазовский. Портрет брата художника архиепископа Габриэла</small><ref><small>1883 г. Холст, масло. 93х73 см. Феодосийская картинная галерея им. И.К. Айвазовского</small></ref>
 
Изображение:Братья_Айвазовские._Памятник_в_Симферополе..jpg|<small>Братья Айвазовские. Памятник в Симферополе</small>
 
Изображение:Братья_Айвазовские._Памятник_в_Симферополе..jpg|<small>Братья Айвазовские. Памятник в Симферополе</small>
 
</gallery>
 
</gallery>
  
 
==Разное==
 
==Разное==
*Старший брат художника [[Айвазовский Иван Константинович|И. К. Айвазовского]].
+
*Старший брат художника [[Айвазовский Иван Константинович|И.К. Айвазовского]].
*Член Парижской академии.
+
*Полиглот - знал более 15 языков.
*Член Парижского Азиатского общества и других научных обществ Франции и Италии.
+
*Член Парижской академии. Член Парижского Азиатского общества и других научных обществ Франции и Италии.
 
*Был одним из главных сотрудников большого армянского словаря Аухера.
 
*Был одним из главных сотрудников большого армянского словаря Аухера.
*Полиглот - знал более 15 языков.
 
*В течение всей жизни Габриел Айвазовский был озабочен одной важнейшей проблемой — объединением и сплочением своего народа. В основе этого он видел прежде всего триединство языка, церкви и национальных обычаев. 
 
 
*'''[[Список почётных членов Лазаревского института восточных языков со времени его основания|Почётный член Лазаревского института восточных языков]].'''
 
*'''[[Список почётных членов Лазаревского института восточных языков со времени его основания|Почётный член Лазаревского института восточных языков]].'''
*[[Налбандян Микаэл Лазаревич|Микаэл Налбандян]] в московском армянском журнале «Юсисапайл» («Северное сияние») (1858-1860) выдвигал вполне определенную программу «срывания всех и всяческих масок» с действительности. Он выступал против духовенства. Cвоими резкими обличительными статьями Налбандян навлек на себя гнев армянского духовенства. Архимандрит Гавриил Айвазовский в своем доносе министру внутренних дел обвинял Налбандяна «в безбожии, безнравственности, в бунтарстве и сеянии смуты в народе».
+
*Г. Айвазовский в 1858 г. основал в Феодосии училище для армянских юношей, на содержание которого Нахичеванский купец [[Халибян Арутюн Погосович|А. Халибов]] пожертвовал 50 тыс. рублей.
*Нахичеванский купец [[Халибян Арутюн Погосович|А. Халибов]] пожертвовал 50 тыс. рублей на содержание училища для армянских юношей, которое в 1858 было основано Г. Айвазовским в Феодосии.
+
*[[Налбандян Микаэл Лазаревич|Микаэл Налбандян]] в московском армянском журнале «Юсисапайл» («Северное сияние») (1858-1860) своими обличительными статьями навлёк на себя гнев армянского духовенства. Архимандрит Гавриил Айвазовский в своем доносе министру внутренних дел обвинял Налбандяна «в безбожии, безнравственности, в бунтарстве и сеянии смуты в народе».
 +
*В течение всей жизни Габриел Айвазовский был озабочен одной важнейшей проблемой — объединением и сплочением своего народа на основе триединства языка, церкви и национальных обычаев. 
 +
*Христофор Екимович Лазарев предполагал, что Габриэл Айвазовский может занять место Католикоса всех Армян, но этому не суждено было произойти: они оба скончались раньше [[Геворг IV Костанднуполсеци|Геворга IV]].
 
*Габриел Айвазовский скончался в 1880 году в Тифлисе и был похоронен во дворе монастыря. В 1977 г. его прах с большим торжеством и церковными обрядами переносится во двор церкви Сурб Геворг для захоронения, рядом с могилами епископа Хорена Степане, Абгара Ованнисяна и Петроса Симоняна.
 
*Габриел Айвазовский скончался в 1880 году в Тифлисе и был похоронен во дворе монастыря. В 1977 г. его прах с большим торжеством и церковными обрядами переносится во двор церкви Сурб Геворг для захоронения, рядом с могилами епископа Хорена Степане, Абгара Ованнисяна и Петроса Симоняна.
  
 
=Библиография=
 
=Библиография=
 
*Архиепископ Гавриил Армяно-григорианские архиреи Новороссии и Бесарабии // Записки Одесского Общества истории и древностей. Т. IX. 1875.
 
*Архиепископ Гавриил Армяно-григорианские архиреи Новороссии и Бесарабии // Записки Одесского Общества истории и древностей. Т. IX. 1875.
*Брокгауз-Ефрон Энциклопедический словарь в 86 т. СПб. 1990-1993 (репринт 1890).
 
*Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону (ХVIII-ХХ в.в.). Ростов н/Д. 2004.
 
*Гарибджанян С. Деятели Армянской Церкви (ХIХ-ХХ вв.). Биографические очерки. Ер., 2005.
 
 
*Караулов Г. Архиепископ Гавриил Айвазовский // Записки Одесского общества истории и древностей. Т. ХII.  
 
*Караулов Г. Архиепископ Гавриил Айвазовский // Записки Одесского общества истории и древностей. Т. ХII.  
*Манучарян Ш.Г. Возникновение армянских поселений на полуострове. Сквозь века: Народы Крыма. Вып. 1. Симферополь: Академия Гуманитарных наук, 1995.
 
*Норашен. Культурно-духовный, информационный журнал Епархии Армянской Апостольской Церкви в Грузии. 2007. № 1 (7).
 
*Пештмалджян М.Г. Памятники армянских поселений / Ред. Р.В. Казанджян. Ер., 1987.
 
*Балаян С.Б. Всемирная серия. Народы и времена. Украина. Крым. Армяне. Изд-во: Таврия-ДОЛЯ // Симферополь, 2007,  ISBN 978-966-435-158-1/ 978-966-336-115-4
 
*[http://www.nv.am/26june/lica.htm Созвездие Айвазовских / Новое Время]
 
 
*[http://www.rulex.ru/01010143.htm Айвазовский Гаврил Константинович / Русский биографический словарь]
 
*[http://www.rulex.ru/01010143.htm Айвазовский Гаврил Константинович / Русский биографический словарь]
*[http://greatrussianpeople.ru/info150.html Айвазовский Гаврил Константинович / Великие люди России]
 
*[http://www.yerkramas.org/2012/01/27/predlozhenie-erdogana-proshlo-chastichno-%E2%80%93-byust-g-ajvazovskogo-ustanovyat-ulicu-ne-pereimenuyut/ Предложение Эрдогана прошло частично – бюст Г. Айвазовского установят, улицу не переименуют / yerkramas.org]
 
*[http://www.noev-kovcheg.ru/mag/2012-11/3296.html Шаэн Хачатрян. Апостол просвещения / Ноев Ковчег. № 11 (194) Июнь (16-30) 2012 года.]
 
 
*[[Медиа:Казаров С.С. АРХИЕПИСКОП ГАВРИИЛ АЙВАЗОВСКИЙ.doc|Казаров С.С. Архиепископ Гавриил Айвазовский.doc]]
 
*[[Медиа:Казаров С.С. АРХИЕПИСКОП ГАВРИИЛ АЙВАЗОВСКИЙ.doc|Казаров С.С. Архиепископ Гавриил Айвазовский.doc]]
 +
*[[Усадьба Плещево / Подольская губ.]]
 +
==Архивы==
 +
*[[РГАДА. Фонд 1252. Абамелек-Лазаревы, помещики и заводчики. Аннотация]]
 +
*[[Переписка Х.Е. Лазарева с архимандритом Гавриилом Айвазовским]]
 +
*[[Записка Х.Е. Лазарева и переписка его с католикосом Матеосом и А.М. Горчаковым]].
 +
*[[Рапорт Московского армяно-григорианского духовного правления Х.Е. Лазареву о посылке книги]].
  
 
==Сноски==
 
==Сноски==
 
<references />
 
<references />
[[Категория:Окружение]]
 
[[Категория:Персоналии Дона]]
 
 
[[Категория:Историки]]
 
[[Категория:Историки]]
 
[[Категория:Писатели]]
 
[[Категория:Писатели]]
Строка 143: Строка 78:
 
[[Категория:Архиепископы]]
 
[[Категория:Архиепископы]]
 
[[Категория:Просветители]]
 
[[Категория:Просветители]]
 +
[[Категория:Педагоги]]
 
[[Категория:Переводчики]]
 
[[Категория:Переводчики]]
 
[[Категория:Почётные члены ЛИВЯ]]
 
[[Категория:Почётные члены ЛИВЯ]]
 
[[Категория:ЛИВЯ]]
 
[[Категория:ЛИВЯ]]
 
[[Категория:Востоковеды]]
 
[[Категория:Востоковеды]]
 +
[[Категория:Арменоведы]]
 +
[[Категория:Издатели]]
 +
[[Категория:Корреспонденты Абамелек-Лазаревых]]

Текущая версия на 21:11, 20 октября 2023

Айвазовский Гавриил Константинович
Айвазовский Габриел.jpg
Другие имена: Айвазовский Гаврил Константинович,
Айвазян Габриел
Дата рождения: 22.05.1812
Место рождения: Феодосия, Крым
Дата смерти: 20.04.1879
Место смерти: Тифлис, Грузия
Краткая информация:
Архиепископ, историк, писатель

Биография

Родился 22 мая 1812 в Феодосии. Был крещён в местной армянской церкви Св. Георгия.

Первоначальное образование получил в армянском приходском училище и в Феодосийском уездном училище, обучался у армяно-католического аббата Минаса Медици, принадлежащего к конгрегации мхитаристов. В 1826 отправился в Венецию для обучения в Академии Св. Лазаря. В Венеции изучил богословские науки, 12 языков, древних и новейших. В 1830 - пострижен, причислен к обществу и в 1834 посвящен в сан священника.

С 1837 - приступил к исполнению профессорских обязанностей в венецианском монастыре мхитаристов, которые он исполнял течение 12-ти лет.

Педагогическая, просветительская деятельность

Возвращение в лоно Армянской церкви

В 1856 году Габриел по настоянию младшего брата отказывается от католичества и возвращается в лоно Армянской Апостольской церкви. В том же году возвращается в Феодосию. Затем Габриэл вместе с братом Иваном поехали в Москву с целью ознакомления с Лазаревским училищем восточных языков. Осенью того же года они направились в Санкт-Петербург и представили в правительственные органы уже готовый проект и устав будущего национального армянского училища в Феодосии. Устанавливает тесные связи с видными представителями армянской общественности Лазаревыми, Ст. Назаряном, другими.

Верховный Католикос всех армян Нерсес V Аштаракеци, несмотря на то, что Г. Айвазовский находился еще в сане архимандрита, назначил его главой Ново-Нахичеванской и Бессарабской епархий Армянской Апостольской церкви.

Во главе Халибовского училища

Последние годы

Сочинения

Изображения

Разное

  • Старший брат художника И.К. Айвазовского.
  • Полиглот - знал более 15 языков.
  • Член Парижской академии. Член Парижского Азиатского общества и других научных обществ Франции и Италии.
  • Был одним из главных сотрудников большого армянского словаря Аухера.
  • Почётный член Лазаревского института восточных языков.
  • Г. Айвазовский в 1858 г. основал в Феодосии училище для армянских юношей, на содержание которого Нахичеванский купец А. Халибов пожертвовал 50 тыс. рублей.
  • Микаэл Налбандян в московском армянском журнале «Юсисапайл» («Северное сияние») (1858-1860) своими обличительными статьями навлёк на себя гнев армянского духовенства. Архимандрит Гавриил Айвазовский в своем доносе министру внутренних дел обвинял Налбандяна «в безбожии, безнравственности, в бунтарстве и сеянии смуты в народе».
  • В течение всей жизни Габриел Айвазовский был озабочен одной важнейшей проблемой — объединением и сплочением своего народа на основе триединства языка, церкви и национальных обычаев.
  • Христофор Екимович Лазарев предполагал, что Габриэл Айвазовский может занять место Католикоса всех Армян, но этому не суждено было произойти: они оба скончались раньше Геворга IV.
  • Габриел Айвазовский скончался в 1880 году в Тифлисе и был похоронен во дворе монастыря. В 1977 г. его прах с большим торжеством и церковными обрядами переносится во двор церкви Сурб Геворг для захоронения, рядом с могилами епископа Хорена Степане, Абгара Ованнисяна и Петроса Симоняна.

Библиография

Архивы

Сноски

  1. 1883 г. Холст, масло. 93х73 см. Феодосийская картинная галерея им. И.К. Айвазовского