Миллер Всеволод Фёдорович: различия между версиями
Vgabdulin (обсуждение | вклад) (→Биография) |
Vgabdulin (обсуждение | вклад) (→Биография) |
||
Строка 71: | Строка 71: | ||
В.Ф. Миллер не подходил по своим качествам для ад- | В.Ф. Миллер не подходил по своим качествам для ад- | ||
министративной работы. | министративной работы. | ||
+ | |||
+ | |||
+ | В.Ф. Миллер был известен | ||
+ | и как славист, и как специалист по санскриту. Однако | ||
+ | в период его работы в Лазаревском институте главной | ||
+ | сферой его научных интересов стало кавказоведение. | ||
+ | В.Ф. Миллер не был кабинетным ученым, материал | ||
+ | для кавказоведческих исследований он собирал в ходе | ||
+ | длительных поездок по Северному Кавказу. Первая на- | ||
+ | учная поездка туда была предпринята ученым в 1879 г.; | ||
+ | вторая – летом 1880 г. в Осетию, когда он занимался | ||
+ | сбором преимущественно этнографического материа- | ||
+ | ла, фольклорных текстов и нартских сказаний. В по-ездке ученого сопровождал учитель Владикавказского | ||
+ | реального училища С.В. Кокиев, позднее написавший | ||
+ | известную этнографическую работу «Записки о быте | ||
+ | осетин». Летом 1881 и 1883 г.г. В.Ф. Миллер совершил | ||
+ | свои третью и четвертую поездки по Осетии, а в 1886 г. | ||
+ | организовал последнюю крупную экспедицию в гор- | ||
+ | ные районы Чечни, Ингушетии, Осетии и Балкарии, во | ||
+ | время которой изучал памятники материальной куль- | ||
+ | туры – башни, жилые постройки, остатки христиан- | ||
+ | ских храмов, святилища, записывал местные предания, | ||
+ | сказания о нартах, легенды, религиозные верования | ||
+ | осетин218. | ||
+ | В.Ф. Миллер широко известен как основопо- | ||
+ | ложник осетиноведения. Во время поездок на Кавказ | ||
+ | ученый побывал во всех осетинских селах, беседовал | ||
+ | с людьми на их родном языке, обоими диалектами ко- | ||
+ | торого он овладел. Отличное знание В.Ф. Миллером | ||
+ | осетинского языка не раз отмечалось современниками. | ||
+ | На основании собранных в первых поездках в Осетию | ||
+ | полевых материалов В.Ф. Миллер составил в 1881 г. | ||
+ | первую часть своих знаменитых «Осетинских этю- | ||
+ | дов», куда вошли осетинские тексты, главным обра- | ||
+ | зом нартские сказания, записанные преимущественно | ||
+ | в Дигории. Во вторую часть, вышедшую в 1882 г., во- | ||
+ | шли лингвистические исследования, а также работы, | ||
+ | посвященные древним религиозным верованиям осе- | ||
+ | тин. Третью часть «Осетинских этюдов», изданную | ||
+ | в 1887 г., составили «Исторические сведения об осети- | ||
+ | нах». Публикацию осетинских памятников В.Ф. Мил- | ||
+ | лер продолжил и в последующие годы. В 1885 г. | ||
+ | в русском переводе вышли «Осетинские сказки». | ||
+ | В 1891 г. В.Ф. Миллер совместно с бароном Р.Р. фон | ||
+ | Штакельбергом издал пять дигорских сказок с немец- | ||
+ | ким переводом. Научный интерес представляют также | ||
+ | «Дигорские сказания», опубликованные в 1902 г. с пе- | ||
+ | реводами и примечаниями В.Ф. Миллера в «Трудах по | ||
+ | востоковедению», издававшихся Лазаревским инсти- | ||
+ | тутом восточных языков. До конца жизни В.Ф. Мил- | ||
+ | лер вместе с помощниками, сотрудниками-осетинами, | ||
+ | работал над собиранием и составлением полного осе- | ||
+ | тинского словаря. Его научная деятельность способст- | ||
+ | вовала формированию местной научной школы осети- | ||
+ | новедения. С осетинской интеллигенцией, в основном | ||
+ | народными учителями, ученый вел переписку, привле- | ||
+ | кал их к научным исследованиям, оказывал помощь | ||
+ | советами, посылкой программ для сбора материалов, | ||
+ | а также своих трудов, пользовавшихся широкой попу- | ||
+ | лярностью. | ||
+ | Придя в Лазаревский институт в качестве дирек- | ||
+ | тора, В.Ф. Миллер взял на себя преподавание истории | ||
+ | Востока на I и II курсах. Он читал «историю древнего | ||
+ | Востока до завоевания Персии Александром Македон- | ||
+ | ским (Египет, Древняя Халдея, Ассирия, Вавилония, | ||
+ | Финикия, Индия и Персия), останавливаясь преиму- | ||
+ | щественно на религии, литературе и искусстве этих | ||
+ | стран»219. По отзыву М.М. Ковалевского, В.Ф. Миллер | ||
+ | с любовью следил за воспитанием «в числе других | ||
+ | и кавказских уроженцев, которых так много поступало | ||
+ | в указанное учебное заведение»220. | ||
==Сочинения== | ==Сочинения== | ||
Версия 17:51, 27 июля 2019
Миллер Всеволод Фёдорович | |
Биография
В сентябре 1897 г. директором Лазаревского ин- ститута восточных языков был назначен ординар- ный профессор Московского университета Всеволод Федорович Миллер. Он родился в 1848 г. в Москве, в семье известного переводчика западноевропейской поэзии Ф.Б. Миллера. В 1865 г. поступил на исто- рико-филологический факультет Московского уни- верситета. После его окончания в 1870 г., по пред- ставлению известного специалиста по санскриту профессора П.Я. Петрова, В.Ф. Миллер был оставлен на кафедре сравнительного языкознания для «совер- шенствования в науках». В 1873 г. он был направлен на два года за границу, в Берлин, Тюбинген и Пра- гу, для продолжения «совершенствования в науках». Вернувшись, В.Ф. Миллер защитил магистерскую диссертацию «Очерки арийской мифологии в связи с культурой…»124. С 1877 г. он преподавал историю Древнего Востока, санскрит и древнеперсидский язык в Московском университете, а также историю русского языка и древнерусской литературы на Выс- ших женских курсах. В 1883 г. за работу «Осетин- ские этюды»125 В.Ф. Миллер получил степень докто- ра сравнительного языкознания. Это исследование принесло автору широкую известность за рубежом как ведущего специалиста в области иранистики. С 1886 г. В.Ф. Миллер занимал должность ординар- ного профессора Московского университета по ка- федре сравнительного языкознания и санскритско- го языка. В 1892 г. он перешел на кафедру русского языка и русской литературы. Одновременно с этим в 1885–1897 гг. В.Ф. Миллер являлся хранителем эт- нографического отделения Румянцевского музея. С назначением В.Ф. Миллера директором Лаза- ревского института преподавание восточных языков в нем стало приобретать научный характер, но, как пи- сал А.С. Хаханов, «без ущерба прежней особенности – практической подготовке студентов к деятельности на Востоке»126.
Характерной чертой специальных классов в период пребывания профессора В.Ф. Миллера в должности директора института стало активное вовлечение студентов в научно-исследовательскую де- ятельность.
Однако, по мнению некоторых современни- ков, блестящий ученый и хороший преподаватель, В.Ф. Миллер не подходил по своим качествам для ад- министративной работы.
В.Ф. Миллер был известен
и как славист, и как специалист по санскриту. Однако
в период его работы в Лазаревском институте главной
сферой его научных интересов стало кавказоведение.
В.Ф. Миллер не был кабинетным ученым, материал
для кавказоведческих исследований он собирал в ходе
длительных поездок по Северному Кавказу. Первая на-
учная поездка туда была предпринята ученым в 1879 г.;
вторая – летом 1880 г. в Осетию, когда он занимался
сбором преимущественно этнографического материа-
ла, фольклорных текстов и нартских сказаний. В по-ездке ученого сопровождал учитель Владикавказского
реального училища С.В. Кокиев, позднее написавший
известную этнографическую работу «Записки о быте
осетин». Летом 1881 и 1883 г.г. В.Ф. Миллер совершил
свои третью и четвертую поездки по Осетии, а в 1886 г.
организовал последнюю крупную экспедицию в гор-
ные районы Чечни, Ингушетии, Осетии и Балкарии, во
время которой изучал памятники материальной куль-
туры – башни, жилые постройки, остатки христиан-
ских храмов, святилища, записывал местные предания,
сказания о нартах, легенды, религиозные верования
осетин218.
В.Ф. Миллер широко известен как основопо-
ложник осетиноведения. Во время поездок на Кавказ
ученый побывал во всех осетинских селах, беседовал
с людьми на их родном языке, обоими диалектами ко-
торого он овладел. Отличное знание В.Ф. Миллером
осетинского языка не раз отмечалось современниками.
На основании собранных в первых поездках в Осетию
полевых материалов В.Ф. Миллер составил в 1881 г.
первую часть своих знаменитых «Осетинских этю-
дов», куда вошли осетинские тексты, главным обра-
зом нартские сказания, записанные преимущественно
в Дигории. Во вторую часть, вышедшую в 1882 г., во-
шли лингвистические исследования, а также работы,
посвященные древним религиозным верованиям осе-
тин. Третью часть «Осетинских этюдов», изданную
в 1887 г., составили «Исторические сведения об осети-
нах». Публикацию осетинских памятников В.Ф. Мил-
лер продолжил и в последующие годы. В 1885 г.
в русском переводе вышли «Осетинские сказки».
В 1891 г. В.Ф. Миллер совместно с бароном Р.Р. фон
Штакельбергом издал пять дигорских сказок с немец-
ким переводом. Научный интерес представляют также
«Дигорские сказания», опубликованные в 1902 г. с пе-
реводами и примечаниями В.Ф. Миллера в «Трудах по
востоковедению», издававшихся Лазаревским инсти-
тутом восточных языков. До конца жизни В.Ф. Мил-
лер вместе с помощниками, сотрудниками-осетинами,
работал над собиранием и составлением полного осе-
тинского словаря. Его научная деятельность способст-
вовала формированию местной научной школы осети-
новедения. С осетинской интеллигенцией, в основном
народными учителями, ученый вел переписку, привле-
кал их к научным исследованиям, оказывал помощь
советами, посылкой программ для сбора материалов,
а также своих трудов, пользовавшихся широкой попу-
лярностью.
Придя в Лазаревский институт в качестве дирек-
тора, В.Ф. Миллер взял на себя преподавание истории
Востока на I и II курсах. Он читал «историю древнего
Востока до завоевания Персии Александром Македон-
ским (Египет, Древняя Халдея, Ассирия, Вавилония,
Финикия, Индия и Персия), останавливаясь преиму-
щественно на религии, литературе и искусстве этих
стран»219. По отзыву М.М. Ковалевского, В.Ф. Миллер
с любовью следил за воспитанием «в числе других
и кавказских уроженцев, которых так много поступало
в указанное учебное заведение»220.
Сочинения
Достижения
Изображения
Библиография
- Главы из истории московского востоковедения. Лазаревский институт – Московский институт востоковедения – МГИМО / Под общ. ред. А.В. Торкунова. М.: Изд-во «Аспект Пресс», 2014. С. 140-144, 170-174, 179, 182, 213, 372, 375.