Миллер Всеволод Фёдорович: различия между версиями

Материал из Лазаревы
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Сочинения)
Строка 10: Строка 10:
 
| автокартинки        =
 
| автокартинки        =
 
| портрет              =Миллер ВФ.jpg
 
| портрет              =Миллер ВФ.jpg
| дата рождения        =
+
| дата рождения        =19.04.1848
| место рождения      =
+
| место рождения      =Москва
| дата смерти          =
+
| дата смерти          =18.11.1913
| место смерти        =
+
| место смерти        =Санкт-Петербург
| краткая информация = Кавказовед, преподаватель истории Востока, директор Лазаревского института восточных языков  
+
| краткая информация = Кавказовед, преподаватель истории Востока, директор Лазаревского института восточных языков (1897-1911 годы)
 
| тэг01 =
 
| тэг01 =
 
| тэг02 =
 
| тэг02 =
Строка 23: Строка 23:
  
 
=Биография=
 
=Биография=
В сентябре 1897 г. директором Лазаревского института восточных языков был назначен ординарный профессор Московского университета Всеволод Федорович Миллер. Он родился в 1848 г. в Москве,
+
Всеволод Федорович Миллер родился в 1848 г. в Москве, в семье известного переводчика западноевропейской поэзии Ф.Б. Миллера.
в семье известного переводчика западноевропейской поэзии Ф.Б. Миллера. В 1865 г. поступил на исто-
+
 
рико-филологический факультет Московского университета. После его окончания в 1870 г., по пред-
+
В 1865 г. поступил на историко-филологический факультет Московского университета. После его окончания в 1870 г., по пред-
ставлению известного специалиста по санскриту профессора П.Я. Петрова, В.Ф. Миллер был оставлен
+
ставлению известного специалиста по санскриту профессора П.Я. Петрова, В.Ф. Миллер был оставлен на кафедре сравнительного языкознания для «совершенствования в науках».  
на кафедре сравнительного языкознания для «совершенствования в науках». В 1873 г. он был направлен
+
 
на два года за границу, в Берлин, Тюбинген и Прагу, для продолжения «совершенствования в науках».
+
В 1873 г. он был направлен на два года за границу, в Берлин, Тюбинген и Прагу, для продолжения «совершенствования в науках».
Вернувшись, В.Ф. Миллер защитил магистерскую диссертацию «Очерки арийской мифологии в связи
+
Вернувшись, В.Ф. Миллер защитил магистерскую диссертацию «Очерки арийской мифологии в связи с культурой…».
с культурой…»124. С 1877 г. он преподавал историю Древнего Востока, санскрит и древнеперсидский
+
 
язык в Московском университете, а также историю русского языка и древнерусской литературы на Выс-
+
С 1877 г. он преподавал историю Древнего Востока, санскрит и древнеперсидский язык в Московском университете, а также историю русского языка и древнерусской литературы на Высших женских курсах. В 1883 г. за работу «Осетинские этюды» В.Ф. Миллер получил степень доктора сравнительного языкознания. Это исследование принесло автору широкую известность за рубежом
ших женских курсах. В 1883 г. за работу «Осетинские этюды»125 В.Ф. Миллер получил степень докто-
 
ра сравнительного языкознания. Это исследование принесло автору широкую известность за рубежом
 
 
как ведущего специалиста в области иранистики.
 
как ведущего специалиста в области иранистики.
  
С 1886 г. В.Ф. Миллер занимал должность ординар-
+
С 1886 г. В.Ф. Миллер занимал должность ординарного профессора Московского университета по кафедре сравнительного языкознания и санскритского языка. В 1892 г. он перешел на кафедру русского языка и русской литературы. Одновременно с этим в 1885–1897 гг. В.Ф. Миллер являлся хранителем этнографического отделения Румянцевского музея.  
ного профессора Московского университета по ка-
 
федре сравнительного языкознания и санскритско-
 
го языка. В 1892 г. он перешел на кафедру русского
 
языка и русской литературы. Одновременно с этим
 
в 1885–1897 гг. В.Ф. Миллер являлся хранителем эт-
 
нографического отделения Румянцевского музея.
 
С назначением В.Ф. Миллера директором Лаза-
 
ревского института преподавание восточных языков
 
в нем стало приобретать научный характер, но, как пи-
 
сал А.С. Хаханов, «без ущерба прежней особенности –
 
практической подготовке студентов к деятельности на
 
Востоке»126.
 
  
Характерной чертой специальных классов
+
С назначением В.Ф. Миллера директором Лазаревского института преподавание восточных языков (1897) в нем стало приобретать научный характер, но, как писал А.С. Хаханов, «без ущерба прежней особенности – практической подготовке студентов к деятельности на Востоке»126.126 Тридцатилетие специальных классов Лазаревского института восточных языков. М., 1903. С. 21. Характерной чертой специальных классов в период пребывания профессора В.Ф. Миллера в должности директора института стало активное вовлечение студентов в научно-исследовательскую деятельность.
в период пребывания профессора В.Ф. Миллера
 
в должности директора института стало активное вовлечение студентов в научно-исследовательскую де-
 
ятельность.
 
  
Однако, по мнению некоторых современни-
+
В.Ф. Миллер был известен и как славист, и как специалист по санскриту. Однако в период его работы в Лазаревском институте главной сферой его научных интересов стало кавказоведение.
ков, блестящий ученый и хороший преподаватель,
 
В.Ф. Миллер не подходил по своим качествам для ад-
 
министративной работы.
 
  
 +
В.Ф. Миллер не был кабинетным ученым, материал для кавказоведческих исследований он собирал в ходе длительных поездок по Северному Кавказу. Первая научная поездка туда была предпринята ученым в 1879 г.; вторая – летом 1880 г. в Осетию, когда он занимался сбором преимущественно этнографического материала, фольклорных текстов и нартских сказаний. В по-ездке ученого сопровождал учитель Владикавказского реального училища С.В. Кокиев, позднее написавший известную этнографическую работу «Записки о быте осетин». Летом 1881 и 1883 г.г. В.Ф. Миллер совершил свои третью и четвертую поездки по Осетии, а в 1886 г. организовал последнюю крупную экспедицию в горные районы Чечни, Ингушетии, Осетии и Балкарии, во время которой изучал памятники материальной культуры – башни, жилые постройки, остатки христианских храмов, святилища, записывал местные предания, сказания о нартах, легенды, религиозные верования осетин218. Калоев Б.А. В.Ф. Миллер — кавказовед. Орджоникидзе, 1963. С. 24–31.
  
В.Ф. Миллер был известен
+
В.Ф. Миллер широко известен как основоположник осетиноведения. Во время поездок на Кавказ ученый побывал во всех осетинских селах, беседовал с людьми на их родном языке, обоими диалектами которого он овладел. Отличное знание В.Ф. Миллером осетинского языка не раз отмечалось современниками. На основании собранных в первых поездках в Осетию полевых материалов В.Ф. Миллер составил в 1881 г. первую часть своих знаменитых «Осетинских этюдов», куда вошли осетинские тексты, главным образом нартские сказания, записанные преимущественно в Дигории. Во вторую часть, вышедшую в 1882 г., вошли лингвистические исследования, а также работы, посвященные древним религиозным верованиям осетин. Третью часть «Осетинских этюдов», изданную в 1887 г., составили «Исторические сведения об осетинах». Публикацию осетинских памятников В.Ф. Миллер продолжил и в последующие годы. В 1885 г.
и как славист, и как специалист по санскриту. Однако
 
в период его работы в Лазаревском институте главной
 
сферой его научных интересов стало кавказоведение.
 
В.Ф. Миллер не был кабинетным ученым, материал
 
для кавказоведческих исследований он собирал в ходе
 
длительных поездок по Северному Кавказу. Первая на-
 
учная поездка туда была предпринята ученым в 1879 г.;
 
вторая – летом 1880 г. в Осетию, когда он занимался
 
сбором преимущественно этнографического материа-
 
ла, фольклорных текстов и нартских сказаний. В по-ездке ученого сопровождал учитель Владикавказского
 
реального училища С.В. Кокиев, позднее написавший
 
известную этнографическую работу «Записки о быте
 
осетин». Летом 1881 и 1883 г.г. В.Ф. Миллер совершил
 
свои третью и четвертую поездки по Осетии, а в 1886 г.
 
организовал последнюю крупную экспедицию в гор-
 
ные районы Чечни, Ингушетии, Осетии и Балкарии, во
 
время которой изучал памятники материальной куль-
 
туры – башни, жилые постройки, остатки христиан-
 
ских храмов, святилища, записывал местные предания,
 
сказания о нартах, легенды, религиозные верования
 
осетин218.
 
В.Ф. Миллер широко известен как основопо-
 
ложник осетиноведения. Во время поездок на Кавказ
 
ученый побывал во всех осетинских селах, беседовал
 
с людьми на их родном языке, обоими диалектами ко-
 
торого он овладел. Отличное знание В.Ф. Миллером
 
осетинского языка не раз отмечалось современниками.
 
На основании собранных в первых поездках в Осетию
 
полевых материалов В.Ф. Миллер составил в 1881 г.
 
первую часть своих знаменитых «Осетинских этю-
 
дов», куда вошли осетинские тексты, главным обра-
 
зом нартские сказания, записанные преимущественно
 
в Дигории. Во вторую часть, вышедшую в 1882 г., во-
 
шли лингвистические исследования, а также работы,
 
посвященные древним религиозным верованиям осе-
 
тин. Третью часть «Осетинских этюдов», изданную
 
в 1887 г., составили «Исторические сведения об осети-
 
нах». Публикацию осетинских памятников В.Ф. Мил-
 
лер продолжил и в последующие годы. В 1885 г.
 
 
в русском переводе вышли «Осетинские сказки».
 
в русском переводе вышли «Осетинские сказки».
В 1891 г. В.Ф. Миллер совместно с бароном Р.Р. фон
+
 
Штакельбергом издал пять дигорских сказок с немец-
+
В 1891 г. В.Ф. Миллер совместно с бароном Р.Р. фон Штакельбергом издал пять дигорских сказок с немецким переводом. Научный интерес представляют также «Дигорские сказания», опубликованные в 1902 г. с переводами и примечаниями В.Ф. Миллера в «Трудах по
ким переводом. Научный интерес представляют также
+
востоковедению», издававшихся Лазаревским институтом восточных языков. До конца жизни В.Ф. Миллер вместе с помощниками, сотрудниками-осетинами, работал над собиранием и составлением полного осетинского словаря. Его научная деятельность способст-
«Дигорские сказания», опубликованные в 1902 г. с пе-
+
вовала формированию местной научной школы осетиноведения. С осетинской интеллигенцией, в основном народными учителями, ученый вел переписку, привлекал их к научным исследованиям, оказывал помощь советами, посылкой программ для сбора материалов,
реводами и примечаниями В.Ф. Миллера в «Трудах по
+
а также своих трудов, пользовавшихся широкой популярностью.
востоковедению», издававшихся Лазаревским инсти-
+
 
тутом восточных языков. До конца жизни В.Ф. Мил-
+
Придя в Лазаревский институт в качестве директора, В.Ф. Миллер взял на себя преподавание истории Востока на I и II курсах. Он читал «историю древнего Востока до завоевания Персии Александром Македонским (Египет, Древняя Халдея, Ассирия, Вавилония,
лер вместе с помощниками, сотрудниками-осетинами,
+
Финикия, Индия и Персия), останавливаясь преимущественно на религии, литературе и искусстве этих стран»219.219 Тридцатилетие специальных классов Лазаревского института восточных языков. М., 1903.
работал над собиранием и составлением полного осе-
+
С. 24–25.  
тинского словаря. Его научная деятельность способст-
 
вовала формированию местной научной школы осети-
 
новедения. С осетинской интеллигенцией, в основном
 
народными учителями, ученый вел переписку, привле-
 
кал их к научным исследованиям, оказывал помощь
 
советами, посылкой программ для сбора материалов,
 
а также своих трудов, пользовавшихся широкой попу-
 
лярностью.
 
Придя в Лазаревский институт в качестве дирек-
 
тора, В.Ф. Миллер взял на себя преподавание истории
 
Востока на I и II курсах. Он читал «историю древнего
 
Востока до завоевания Персии Александром Македон-
 
ским (Египет, Древняя Халдея, Ассирия, Вавилония,
 
Финикия, Индия и Персия), останавливаясь преиму-
 
щественно на религии, литературе и искусстве этих
 
стран»219.  
 
 
==Сочинения==
 
==Сочинения==
 
*Очер­ки арий­ской ми­фо­ло­гии в свя­зи с древ­ней­шей куль­ту­рой. М., 1876. Т. 1: Ас­ви­ны - Дио­ску­ры;
 
*Очер­ки арий­ской ми­фо­ло­гии в свя­зи с древ­ней­шей куль­ту­рой. М., 1876. Т. 1: Ас­ви­ны - Дио­ску­ры;
 
*Взгляд на «Сло­во о пол­ку Иго­ре­ве». М., 1877;
 
*Взгляд на «Сло­во о пол­ку Иго­ре­ве». М., 1877;
 +
*Осетинские Этюды. Ч. I: Осетинские тексты. М., 1881;
 
*Ру­ко­вод­ст­во к изу­че­нию сан­скри­та. (Грам­ма­ти­ка, тек­сты, сло­варь). СПб., 1891 (совм. с Ф.И. Кна­уэ­ром);
 
*Ру­ко­вод­ст­во к изу­че­нию сан­скри­та. (Грам­ма­ти­ка, тек­сты, сло­варь). СПб., 1891 (совм. с Ф.И. Кна­уэ­ром);
 
*Экс­кур­сы в об­ласть рус­ско­го на­род­но­го эпо­са. М., 1892;
 
*Экс­кур­сы в об­ласть рус­ско­го на­род­но­го эпо­са. М., 1892;
Строка 135: Строка 62:
 
*На­род­ный эпос и ис­то­рия / Сост., вступ. ст., ком­мент. С.Н. Аз­бе­ле­ва. М., 2005;
 
*На­род­ный эпос и ис­то­рия / Сост., вступ. ст., ком­мент. С.Н. Аз­бе­ле­ва. М., 2005;
 
*Фольк­лор на­ро­дов Се­вер­но­го Кав­ка­за: тек­сты, ис­сле­до­ва­ния / Сост. А.И. Алие­ва; под­гот. тек­ста, пер. М.И. Исае­ва. М., 2008.
 
*Фольк­лор на­ро­дов Се­вер­но­го Кав­ка­за: тек­сты, ис­сле­до­ва­ния / Сост. А.И. Алие­ва; под­гот. тек­ста, пер. М.И. Исае­ва. М., 2008.
 
 
==Достижения==
 
==Достижения==
 
+
*академик Пе­тербургской АН (1911 год).
 
 
==Изображения==
 
 
 
 
=Библиография=
 
=Библиография=
 
*Главы из истории московского востоковедения. Лазаревский институт – Московский институт востоковедения – МГИМО / Под общ. ред. А.В. Торкунова. М.: Изд-во «Аспект Пресс», 2014. С. 140-144, 170-174, 179, 182, 213, 372, 375.
 
*Главы из истории московского востоковедения. Лазаревский институт – Московский институт востоковедения – МГИМО / Под общ. ред. А.В. Торкунова. М.: Изд-во «Аспект Пресс», 2014. С. 140-144, 170-174, 179, 182, 213, 372, 375.
124 Миллер В.Ф. Очерки Арийской мифологии. (Асвины-Диоскуры). М., 1876.
+
*Крымский А. В.Ф. Миллер (Некролог) // Голос минувшего. 1913. № 12. С. 319.
125 Миллер В.Ф. Осетинские Этюды. Ч. I: Осетинские тексты. М., 1881.
 
126 Тридцатилетие специальных классов Лазаревского института восточных языков. М., 1903. С. 21.
 
127 Тридцатилетие специальных классов Лазаревского института восточных языков. М., 1903. С. 11.
 
128 Там же. С. XV.
 
129 Там же. С. XVI.
 
130 Крымский А. В.Ф. Миллер (Некролог) // Голос минувшего. 1913. № 12. С. 319.
 
Калоев Б.А. В.Ф. Миллер — кавказовед. Орджоникидзе, 1963. С. 24–31.
 
219 Тридцатилетие специальных классов Лазаревского института восточных языков. М., 1903.
 
С. 24–25.
 
 
*Ковалевский М.М. Памяти В.Ф. Миллера // Этнографическое обозрение. 1914. № 3–4. С. 20.
 
*Ковалевский М.М. Памяти В.Ф. Миллера // Этнографическое обозрение. 1914. № 3–4. С. 20.
Оль­ден­бург С. В.Ф. Мил­лер // Рус­ская мысль. 1913. Кн. 12
+
*Оль­ден­бург С. В.Ф. Мил­лер // Рус­ская мысль. 1913. Кн. 12
Со­ко­лов Б.М. Ака­де­мик В.Ф. Мил­лер как ис­сле­до­ва­тель рус­ско­го бы­ле­во­го эпо­са. П., 1914
+
*Со­ко­лов Б.М. Ака­де­мик В.Ф. Мил­лер как ис­сле­до­ва­тель рус­ско­го бы­ле­во­го эпо­са. П., 1914
Спе­ран­ский М. В.Ф. Мил­лер. М., 1914 (библ.)
+
*Спе­ран­ский М. В.Ф. Мил­лер. М., 1914 (библ.)
Мар­ков А.В. Об­зор тру­дов В.Ф. Мил­ле­ра по на­род­ной сло­вес­но­сти. П., 1916
+
*Мар­ков А.В. Об­зор тру­дов В.Ф. Мил­ле­ра по на­род­ной сло­вес­но­сти. П., 1916
Куз­не­цов В.А. Ака­де­мик В.Ф. Мил­лер как ар­хео­лог-кав­ка­зо­вед // Сбор­ник тру­дов Ин­сти­ту­та ис­то­рии, эко­но­ми­ки, язы­ка и ли­те­ра­ту­ры. Ор­джо­ни­кид­зе, 1976. Т. 31
+
*Куз­не­цов В.А. Ака­де­мик В.Ф. Мил­лер как ар­хео­лог-кав­ка­зо­вед // Сбор­ник тру­дов Ин­сти­ту­та ис­то­рии, эко­но­ми­ки, язы­ка и ли­те­ра­ту­ры. Ор­джо­ни­кид­зе, 1976. Т. 31
Цу­лая Г.В. Гру­зи­но­вед­чес­кие ин­те­ре­сы В.Ф. Мил­ле­ра // Очер­ки ис­то­рии рус­ской эт­но­гра­фии, фоль­кло­ри­сти­ки и ан­тро­по­ло­гии. М., 1978. Вып. 8
+
*Цу­лая Г.В. Гру­зи­но­вед­чес­кие ин­те­ре­сы В.Ф. Мил­ле­ра // Очер­ки ис­то­рии рус­ской эт­но­гра­фии, фоль­кло­ри­сти­ки и ан­тро­по­ло­гии. М., 1978. Вып. 8
Бог­да­нов В.В. В.Ф. Мил­лер. К сто­ле­тию со дня рож­де­ния (1848-1948). Очерк из ис­то­рии рус­ской ин­тел­ли­ген­ции и рус­ской нау­ки // Там же. М., 1988. Вып. 10
+
*Бог­да­нов В.В. В.Ф. Мил­лер. К сто­ле­тию со дня рож­де­ния (1848-1948). Очерк из ис­то­рии рус­ской ин­тел­ли­ген­ции и рус­ской нау­ки // Там же. М., 1988. Вып. 10
Дмит­рие­ва С.И. В.Ф. Мил­лер о гео­гра­фи­че­ском рас­про­стра­не­нии бы­лин и со­вре­мен­ное со­стоя­ние про­бле­мы // Рус­ский фольк­лор. СПб., 1995. Т. 28
+
*Дмит­рие­ва С.И. В.Ф. Мил­лер о гео­гра­фи­че­ском рас­про­стра­не­нии бы­лин и со­вре­мен­ное со­стоя­ние про­бле­мы // Рус­ский фольк­лор. СПб., 1995. Т. 28
Эпи­чес­кие тра­ди­ции. Ма­те­риа­лы и ис­сле­до­ва­ния; Ту­ал­ла­гов А.А. В.Ф. Мил­лер и осе­ти­но­ве­де­ние. Вла­ди­кав­каз, 2010
+
*Эпи­чес­кие тра­ди­ции. Ма­те­риа­лы и ис­сле­до­ва­ния; Ту­ал­ла­гов А.А. В.Ф. Мил­лер и осе­ти­но­ве­де­ние. Вла­ди­кав­каз, 2010
 
[[Категория:Педагоги]]
 
[[Категория:Педагоги]]
 
[[Категория:ЛИВЯ]]
 
[[Категория:ЛИВЯ]]

Версия 19:09, 27 июля 2019

Миллер Всеволод Фёдорович
Миллер ВФ.jpg
Дата рождения: 19.04.1848
Место рождения: Москва
Дата смерти: 18.11.1913
Место смерти: Санкт-Петербург
Краткая информация:
Кавказовед, преподаватель истории Востока, директор Лазаревского института восточных языков (1897-1911 годы)

Биография

Всеволод Федорович Миллер родился в 1848 г. в Москве, в семье известного переводчика западноевропейской поэзии Ф.Б. Миллера.

В 1865 г. поступил на историко-филологический факультет Московского университета. После его окончания в 1870 г., по пред- ставлению известного специалиста по санскриту профессора П.Я. Петрова, В.Ф. Миллер был оставлен на кафедре сравнительного языкознания для «совершенствования в науках».

В 1873 г. он был направлен на два года за границу, в Берлин, Тюбинген и Прагу, для продолжения «совершенствования в науках». Вернувшись, В.Ф. Миллер защитил магистерскую диссертацию «Очерки арийской мифологии в связи с культурой…».

С 1877 г. он преподавал историю Древнего Востока, санскрит и древнеперсидский язык в Московском университете, а также историю русского языка и древнерусской литературы на Высших женских курсах. В 1883 г. за работу «Осетинские этюды» В.Ф. Миллер получил степень доктора сравнительного языкознания. Это исследование принесло автору широкую известность за рубежом как ведущего специалиста в области иранистики.

С 1886 г. В.Ф. Миллер занимал должность ординарного профессора Московского университета по кафедре сравнительного языкознания и санскритского языка. В 1892 г. он перешел на кафедру русского языка и русской литературы. Одновременно с этим в 1885–1897 гг. В.Ф. Миллер являлся хранителем этнографического отделения Румянцевского музея.

С назначением В.Ф. Миллера директором Лазаревского института преподавание восточных языков (1897) в нем стало приобретать научный характер, но, как писал А.С. Хаханов, «без ущерба прежней особенности – практической подготовке студентов к деятельности на Востоке»126.126 Тридцатилетие специальных классов Лазаревского института восточных языков. М., 1903. С. 21. Характерной чертой специальных классов в период пребывания профессора В.Ф. Миллера в должности директора института стало активное вовлечение студентов в научно-исследовательскую деятельность.

В.Ф. Миллер был известен и как славист, и как специалист по санскриту. Однако в период его работы в Лазаревском институте главной сферой его научных интересов стало кавказоведение.

В.Ф. Миллер не был кабинетным ученым, материал для кавказоведческих исследований он собирал в ходе длительных поездок по Северному Кавказу. Первая научная поездка туда была предпринята ученым в 1879 г.; вторая – летом 1880 г. в Осетию, когда он занимался сбором преимущественно этнографического материала, фольклорных текстов и нартских сказаний. В по-ездке ученого сопровождал учитель Владикавказского реального училища С.В. Кокиев, позднее написавший известную этнографическую работу «Записки о быте осетин». Летом 1881 и 1883 г.г. В.Ф. Миллер совершил свои третью и четвертую поездки по Осетии, а в 1886 г. организовал последнюю крупную экспедицию в горные районы Чечни, Ингушетии, Осетии и Балкарии, во время которой изучал памятники материальной культуры – башни, жилые постройки, остатки христианских храмов, святилища, записывал местные предания, сказания о нартах, легенды, религиозные верования осетин218. Калоев Б.А. В.Ф. Миллер — кавказовед. Орджоникидзе, 1963. С. 24–31.

В.Ф. Миллер широко известен как основоположник осетиноведения. Во время поездок на Кавказ ученый побывал во всех осетинских селах, беседовал с людьми на их родном языке, обоими диалектами которого он овладел. Отличное знание В.Ф. Миллером осетинского языка не раз отмечалось современниками. На основании собранных в первых поездках в Осетию полевых материалов В.Ф. Миллер составил в 1881 г. первую часть своих знаменитых «Осетинских этюдов», куда вошли осетинские тексты, главным образом нартские сказания, записанные преимущественно в Дигории. Во вторую часть, вышедшую в 1882 г., вошли лингвистические исследования, а также работы, посвященные древним религиозным верованиям осетин. Третью часть «Осетинских этюдов», изданную в 1887 г., составили «Исторические сведения об осетинах». Публикацию осетинских памятников В.Ф. Миллер продолжил и в последующие годы. В 1885 г. в русском переводе вышли «Осетинские сказки».

В 1891 г. В.Ф. Миллер совместно с бароном Р.Р. фон Штакельбергом издал пять дигорских сказок с немецким переводом. Научный интерес представляют также «Дигорские сказания», опубликованные в 1902 г. с переводами и примечаниями В.Ф. Миллера в «Трудах по востоковедению», издававшихся Лазаревским институтом восточных языков. До конца жизни В.Ф. Миллер вместе с помощниками, сотрудниками-осетинами, работал над собиранием и составлением полного осетинского словаря. Его научная деятельность способст- вовала формированию местной научной школы осетиноведения. С осетинской интеллигенцией, в основном народными учителями, ученый вел переписку, привлекал их к научным исследованиям, оказывал помощь советами, посылкой программ для сбора материалов, а также своих трудов, пользовавшихся широкой популярностью.

Придя в Лазаревский институт в качестве директора, В.Ф. Миллер взял на себя преподавание истории Востока на I и II курсах. Он читал «историю древнего Востока до завоевания Персии Александром Македонским (Египет, Древняя Халдея, Ассирия, Вавилония, Финикия, Индия и Персия), останавливаясь преимущественно на религии, литературе и искусстве этих стран»219.219 Тридцатилетие специальных классов Лазаревского института восточных языков. М., 1903. С. 24–25.

Сочинения

  • Очер­ки арий­ской ми­фо­ло­гии в свя­зи с древ­ней­шей куль­ту­рой. М., 1876. Т. 1: Ас­ви­ны - Дио­ску­ры;
  • Взгляд на «Сло­во о пол­ку Иго­ре­ве». М., 1877;
  • Осетинские Этюды. Ч. I: Осетинские тексты. М., 1881;
  • Ру­ко­вод­ст­во к изу­че­нию сан­скри­та. (Грам­ма­ти­ка, тек­сты, сло­варь). СПб., 1891 (совм. с Ф.И. Кна­уэ­ром);
  • Экс­кур­сы в об­ласть рус­ско­го на­род­но­го эпо­са. М., 1892;
  • Очер­ки рус­ской на­род­ной сло­вес­но­сти. М.; Л., 1897-1924. Т. 1-3;
  • На­род­ный эпос и ис­то­рия / Сост., вступ. ст., ком­мент. С.Н. Аз­бе­ле­ва. М., 2005;
  • Фольк­лор на­ро­дов Се­вер­но­го Кав­ка­за: тек­сты, ис­сле­до­ва­ния / Сост. А.И. Алие­ва; под­гот. тек­ста, пер. М.И. Исае­ва. М., 2008.

Достижения

  • академик Пе­тербургской АН (1911 год).

Библиография

  • Главы из истории московского востоковедения. Лазаревский институт – Московский институт востоковедения – МГИМО / Под общ. ред. А.В. Торкунова. М.: Изд-во «Аспект Пресс», 2014. С. 140-144, 170-174, 179, 182, 213, 372, 375.
  • Крымский А. В.Ф. Миллер (Некролог) // Голос минувшего. 1913. № 12. С. 319.
  • Ковалевский М.М. Памяти В.Ф. Миллера // Этнографическое обозрение. 1914. № 3–4. С. 20.
  • Оль­ден­бург С. В.Ф. Мил­лер // Рус­ская мысль. 1913. Кн. 12
  • Со­ко­лов Б.М. Ака­де­мик В.Ф. Мил­лер как ис­сле­до­ва­тель рус­ско­го бы­ле­во­го эпо­са. П., 1914
  • Спе­ран­ский М. В.Ф. Мил­лер. М., 1914 (библ.)
  • Мар­ков А.В. Об­зор тру­дов В.Ф. Мил­ле­ра по на­род­ной сло­вес­но­сти. П., 1916
  • Куз­не­цов В.А. Ака­де­мик В.Ф. Мил­лер как ар­хео­лог-кав­ка­зо­вед // Сбор­ник тру­дов Ин­сти­ту­та ис­то­рии, эко­но­ми­ки, язы­ка и ли­те­ра­ту­ры. Ор­джо­ни­кид­зе, 1976. Т. 31
  • Цу­лая Г.В. Гру­зи­но­вед­чес­кие ин­те­ре­сы В.Ф. Мил­ле­ра // Очер­ки ис­то­рии рус­ской эт­но­гра­фии, фоль­кло­ри­сти­ки и ан­тро­по­ло­гии. М., 1978. Вып. 8
  • Бог­да­нов В.В. В.Ф. Мил­лер. К сто­ле­тию со дня рож­де­ния (1848-1948). Очерк из ис­то­рии рус­ской ин­тел­ли­ген­ции и рус­ской нау­ки // Там же. М., 1988. Вып. 10
  • Дмит­рие­ва С.И. В.Ф. Мил­лер о гео­гра­фи­че­ском рас­про­стра­не­нии бы­лин и со­вре­мен­ное со­стоя­ние про­бле­мы // Рус­ский фольк­лор. СПб., 1995. Т. 28
  • Эпи­чес­кие тра­ди­ции. Ма­те­риа­лы и ис­сле­до­ва­ния; Ту­ал­ла­гов А.А. В.Ф. Мил­лер и осе­ти­но­ве­де­ние. Вла­ди­кав­каз, 2010