Записка Х.Е. Лазарева Николаю I
| Записка Х.Е. Лазарева Николаю I | |
| Архив: | ЦГАДА |
| Фонд: | ф.1252 (Абамелек-Лазаревых) |
| Опись: | оп.1 |
| Дело №: | 530 |
| Страницы (листы): | л. 1, 1 об, 2, 2 об, 3, 3 об, 4, 4 об. |
| Дата документа: | 04.1828 |
Аннотация
Содержание дела
К существенной пользе Империи и ко благу новопокорённых областей представляются предметы, заслуживающие внимания.
1). Настоящее положение Грузии и областей ея по заключении вожделенного мира с Персиею доставляет несомненно большие выгоды, оные колико могут быть ныне и на предбудущие времена значительны, толико же прочны в основаниях своих.
2). Для неприкосновенности границ необходимо образовать управление и начертать правила более удобныя и более сообразныя с местными обстоя-тельствами.
3). Чтобы поставить отдалённую и обширную страну на твёрдую ногу благоденствия, потребны поистенне попечительные меры, предпочтительно ныне при исполнении трактата и при начале водворения будущего благоустройства.
4). Важные сии причины, основанные на доводах ощутительной пользы Государства и на благо разноплеменных народов требует, чтобы народонаселение из христиан на границах было умножено и чтобы все предстоящие выгоды и удобства были извлечены.
5). Ханство Ериванское и Ханство Нахичеванское, образуя в их древнюю Армению – мудрым велением Монарха – получили наименование области Армянской. Лестное и восхитительное сие название воспламеняет всех Армян душою и сердцем преданных. – Благовест о возрождении их отчизны под мощною эгидою Всероссийского Императора, распространяет повсеместно, особливо в Персии и Турции. Мольбы возносятся, общий глас народа взывает: слава Царю, войску и Полководцам, знаменито компанию кончившим! – Превосходная сия мысль одна дарует так сказать некогда самостоятельной древней Армении твёрдое бытие, сыны ея стекаются и при неусыпном попечении Правительства и Духовенства число оных возрастает.
6). Дабы наилучше воспользоваться духом Армянского народа, дабы сугубо привлечь его из всех сопредельных ближайших и отдалённых областей и наконец дабы воспламенить оный во всех отношениях и видах, то нужно и полезно чрез Главного Начальника Грузии и чрез посредство духовной власти, именно чрез Верховного Патриарха всея Армении и чрез Епархиальных Архиепископов по-прежнему возобновить и продолжать Патриархальния воззвания.
7). При образовании новой Армянской области справедливо и даже необходимо для пользы Правительства соблюсти:
- 1) чтобы жителям сего края в уважении того, что от преследования и гонения Персиян большая часть из них потерпели разорение, а тем паче что способствовали и усердствовали Российскому воинству – было бы оказано снисхождение в достаточной льготе повинностей и в освобождении от постоя, *2) чтобы принадлежность и собственность каждого и всех были ограждены и обеспечены, чтобы нужная за-щита и пособия переселенцам во всех случаях справедливости были делаемы, яко средства неизбежныя от насильства Персиян,
- 3) чтобы общий состав дел и вещей сколько по древним обыкновениям, столько же и по новизне владения – оставался ныне в том же положении при сохранении их прав и обычаев, но при совместном и полезном благоустройстве,
- 4) Первопрестольный монастырь Эчмиадзинский по всеобщему благоговению в Армянском народе, как Святительный по Христианской Вере и единственный Патриархальный или Папский Престол всея Армении, должен быть с имениями и деревнями своими в основаниях и правах управления и владения своего как ныне и на предбудущие времена неприкосновенным. – Доказательства заключаются в следующем кратком изложении: В 300 м году по Р.Х. чрез Великомученика Армении Св. Григория, Армянский Государь Тридат, царствовавший 46 лет, восприял святое крещение и привёл всю Армению в Христианскую Веру. Таким образом, разогнав мрак идолопоклонения в Армении. Св. Григорий соорудил иждивением Царя Тридата и Царицы Ашхены на подобие Горнего Иерусалима храм в городе Вагаршападе, называемый ныне Эчъ-Миадзин, т.е. сошествие Единородного сына Божиева. Сей Первопрестольный монастырь от сооружения своего более 1500 лет почитается в Армении, яко матерь всех храмов. Некогда самостоятельное древнее Государство большой и малой Армении от основания до самого разрушения своего, заключается ныне в главном месте Эчъ-Миадзин, оно почитается народом и средоточием отчизны всех Армян – Верховный Патриарх и Католикос всея Армении есть Глава всей нации; – в Первопрестольном монастыре Патриархом посвящаются Архиепископы и непосредственно все распоряжения по Епархиям в России, Турции и Персии от него же Патриарха и от подведомственного ему Синода делаются; Из Эчмиадзина чрез Наместников отправляется во все страны Вселенной Святый мир. – Верховный Патриарх по древнему законоположению из кандидатов избирается Духовенством и народом, утверждение Верховного Патриарха по принадлежности Армении и нации зависит от трёх Держав: России, Турции и Персии. А по сим уважительным доводам, для сугубаго привлечения Армянского народа в Россию из обитаемых ими областей в Турции и Персии необходимо, чтобы как сей Первопрестольный Эчмиадзинской Монастырь, так и другие с селениями своими были совершенно ограждены во всех своих правах и принадлежностях. – Политическое такое бытие, даруемое и утверждаемое в пользу Святых Обителей и храмов, Духовенства … нации, в правах личной и вещественной собственности, в законной свободе, – … в прочном направлении благо народа и доставит ощутительные выгоды Империи к благоустройству новопокорённых областей.
- 5) Если местное Главное Управление для взаимных польз России и новых подданных ея, при образовании покорённого края – соблюдает все правила и во всех нужных предметах войдёт в сношения с известными первыми Духовными лицами, имеющими влияние на народ и знающими все обстоятельства и нужды его; тогда при общем совокупном соображении подобного рода положения и образования, народонаселение может быть умножено от 100 до 200 тысяч душ Армян, кои убедясь в … преимуществах положительного своего существования, тем с большим стремлением будут водворяться с семействами, с пожитками и имуществами. Дознано, что чем значительнее населится число подданных Христиан на границах России, тем сильнее будет сей оплот и тем больше преград предстанет к нарушению общего спокойствия.
Когда в пределах Империи население увеличится, – когда общий порядок восстановится и когда каждый и все будут пользоваться правами мирнаго, независимого владения, обеспеченного законами: тогда чрез влияние и содействие Верховного Патриарха, Епархиальных Архиепископов и чрез первых именитых лиц, пользующихся доверием в нации, удобнее можно приступить и составить добровольную пограничную стражу или войско, полезное для охранения пределов и для общего спокойствия жителей так равно и два эскадрона Императорской Гвардии. Предприятие сие удобнее произвести на том основании, как пред сим было изложено в особенном предположении, и как полезнее, сообразно выгодам Правительства и новых подданных с присвоением установленных прав за усердную службу и за подвиги приверженности оказываемые.
Составлено Ст. Сов. Хр. Лазаревым и Представлено Государю Императору чрез Генерал-Адъютанта Бенкендорфа I.
Отправлено при отношении к Генералу Графу Паскевичу Ериванскому в Апреле 1828 г.
