Собор Рождества Пресвятой Богородицы (Чёрмозский Завод, Соликамский у., Пермская губ.)

История

Храм в Чёрмозе появился не сразу. Заводской люд посещал ближайшую церковь за 5-6 вёрст в Усть-Косьве. Помещики Лазаревы заботились о духовном окормлении жителей своего Пермского имения.

Первая деревянная церковь была заложена в 1783 г. 27 ноября 1789 г. освящён главный придел, 25 мая 1792 г. – Иоанно-Предтеченский. Разобрана в 1825 г.

Чёрмоз в то время являлся столицей всех уральских владений Лазаревых, поэтому ими стал задумываться грандиозный для этих мест собор, впоследствии — главный храм Чёрмозской волости. Поэтому этот храм местные жители до сих пор называют «собором».

Каменный храм начал строиться по проекту И.М. Подъячева - крепостного архитектора, который обучался в Петербурге, в Москве и в Риме. В основе проекта классический стиль традиционного для русской архитектуры крестово-купольного храма. Вокруг центрального купола располагались небольшие башенки с колоколами. Тёплый воздух с завода по трубам поступал в храм и обогревал его через специальные полости в стенах здания. Храм имеет много общего с таким архитектурным сооружением как Троицкий собор Данилова монастыря.

29 мая 1827 г. заложена каменная церковь. Кладка закончена летом 1829 г., но внутренняя отделка продолжалась ещё семь лет. 25 января 1833 г. освящена епископом Аркадием Иоанно-Предтеченский придел, 8 сентября 1836 г. – Свято-Лазаревский и Рождество-Богородицкий (главный). Сооружена на средства заводчика Х.Е. Лазарева.

Сам заводовладелец Семён Давыдович Абамелек-Лазарев написал в храме две картины: Стефан Великопермский и Святой Алексий митрополит Московский, а также 24 копии с картин европейских и русских мастеров. Некоторые росписи напоминали римско-католический стиль. Большую часть живописных работ выполняли чёрмозские крепостные художники, среди которых Камалов, ученик мастера стеновой живописи Ивана Рублёва и Никифор Михайлович Поносов, который обучался у московского мастера цеховых дел Лебедева.

Великолепные росписи внутри храма, выполненные столичными и местными художниками, необычным образом сочетали армянские и русские традиции. К настоящему времени сохранились только фрагменты этих росписей. В январе 1833 г. был освящён правый придел во имя Рождества Иоанна Крестителя, а 1836 г. освятили левый придел в честь Воскрешения Праведнаго Лазаря и центральный алтарь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

В феврале 1846 года в башенки были навешены колокола. Летом 1848 года местный часовой мастер и механик Егор Епишин изготовил и установил на западный фасад храма часы-куранты и механический лунный календарь. Чёрмозские куранты на 3 года старше нынешних кремлёвских, установленных на Спасской башне Московского Кремля, а механический лунный календарь вообще не имеет аналогов в России. Диаметр обоих циферблатов составляет полтора метра, на одном ведется отсчёт часам и минутам (колокола особыми мелодиями отбивают время каждые четверть часа), на другом стрелки показывают дни и месяцы. В лунном секторе диск Луны постепенно выходит из-за одного полукружия, а затем скрывается за другим, показывая растущую фазу Луны, полнолуние, убывающую и новолуние.

В 1853 году сооружена чугунная ограда на цоколе из горнового камня по проекту Ватсона, инженера Сормовского завода. На Кизеловском заводе отлита решётка, общей протяженностью 104 сажени. Чугунные ворота в ограде - произведение местного архитектора Н.А. Быдарина. В церковной ограде на народные деньги воздвигнут памятник-обелиск прославленному заводскому доктору Альберту Эрнестовичу Шрамму, лечившему чёрмозян с 1873 по 1883 гг. Возле храма К.А. Ромашевым посажены липы.

Храм выполнял функции современного ЗАГСа: в его метрических книгах записывались имена и другие сведения о всех родившихся, умерших, сочетавшихся браком, приехавших и убывших.

В 1928 году собор был закрыт, а здание в 1935 году передано Чёрмозскому заводу. Вновь здание передано Православной церкви в 1992 году.

Чёрмозский храм Рождества Пресвятой Богородицы действующий.