Симеон I Ереванци: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Vgabdulin (обсуждение | вклад) (→Историография «Джамбра») |
Ssayadov (обсуждение | вклад) (→Историография «Джамбра») |
||
| Строка 35: | Строка 35: | ||
*Джамбр. Памятная книга, зерцало и сборник всех обстоятельств Святого престола Эчмиадзина и окрестных монастырей. Изд. восточной литературы. М. 1958. | *Джамбр. Памятная книга, зерцало и сборник всех обстоятельств Святого престола Эчмиадзина и окрестных монастырей. Изд. восточной литературы. М. 1958. | ||
| − | ===Историография «Джамбра»=== | + | ===[[/Историография «Джамбра»|Историография «Джамбра»]]=== |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
==Разное== | ==Разное== | ||
Версия 20:33, 27 марта 2021
| Симеон I Ереванци | |
| Дата рождения: | 1710 |
| Дата смерти: | 1780 |
| Краткая информация: Философ, просветитель и богослов. Католикос всех армян (1763-1780) | |
Содержание
Биография
Католикос Симеон Ереванци был не только церковным, но и выдающимся политическим деятелем, сыгравшим видную роль в истории Армении XVIII столетия.
Основатель первых в Армении типографии и бумажной фабрики в Эчмиадзине. При его содействии в 1771 г. открылась первая типография в Армении.
В 1773 г. официально учредил Российскую епархию Армянской Апостольской Церкви, которая в 1780-м г. была переименована в Ново-Нахичеванскую.
Сочинения
Симеон Ереванци известен и как автор многочисленных трудов религиозного, философского и исторического характера. “Джамбр” занимает среди его произведений особое место[1].
- Джамбр. Памятная книга, зерцало и сборник всех обстоятельств Святого престола Эчмиадзина и окрестных монастырей. Изд. восточной литературы. М. 1958.
Историография «Джамбра»
Разное
- Аргутинский-Долгоруков Иосиф в Эчмиадзине учился у католикоса Симеона. Католикос Симеон усыновил Аргутяна и вскоре рукоположил в дьяконы.
- Первая типография в Армении открылась в 1771 году, когда католикос Симеон I Ереванци убедил живших в Индии армянских купцов пожертвовать средства на ее строительство. Вначале бумагу для типографии Эчмиадзинского монастыря привозили из Константинополя, но приглашенные из Франции специалисты в 1776 г. построили здесь бумажную фабрику, обеспечивавшую нужды типографии.
Изображения
Епитрахиль (1716 г.) и Патриарший орел, принадлежавший Католикосу всех армян Симеону I Ереванци (1763-1780)
Библиография
- Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985.
- Архиепископ Магакия Орманян. Армянская Церковь (прим. О.Г. Маиляна). Ер., 2005.
- Хомизури Г.П. Армянская Апостольская Церковь. Святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры. Словарь
- История армянского книгопечатания с 15 века по наши дни
Сноски
- ↑ Вступив на патриарший престол, Симеон собрал документы, хранившиеся в архиве Эчмиадзинского монастыря — резиденции армянских католикосов, и на основании этих данных написал книгу “Джамбр”. Это сочинение по существу делится на три основные части: а) история армянской церкви и ее престольного центра монастыря Эчмиадзин; б) история хозяйства Эчмиадзина; в) краткое изложение содержания всех грамот, полученных монастырем от персидских и турецких властей. “Джамбр” является важным источником по экономической истории Армении. Однако этот труд ещё недостаточно изучен историками.
