Нерсес V Аштаракеци: различия между версиями

Материал из Лазаревы
Перейти к навигации Перейти к поиску
(→‎Библиография)
(→‎Разное)
Строка 88: Строка 88:
  
 
==Разное==
 
==Разное==
−
*Почётный член «Общества любителей древности» при ЛИВЯ.
+
*'''Почётный член «Общества любителей древности» при ЛИВЯ.'''
 +
*'''В [[Список лиц, принявших участие в приобретении Армянских рукописей, подаренных ЛИВЯ|списке лиц, принявших участие в приобретении Армянских рукописей, подаренных ЛИВЯ]].'''
 +
*'''Входил в [[Совет ЛИВЯ]].'''
 
*В память об Аштаракеци остались здание Нерсисяновской школы в Тбилиси, Нерсисяновкое озеро и Нерсисяновский лес в Эчмиадзине.  
 
*В память об Аштаракеци остались здание Нерсисяновской школы в Тбилиси, Нерсисяновкое озеро и Нерсисяновский лес в Эчмиадзине.  
 
*Католикос Нерсес V скончался в возрасте 87 лет в резиденции армянской епархии в Грузии. Позже тело католикаса перенесли в Св. Эчмиадзин.
 
*Католикос Нерсес V скончался в возрасте 87 лет в резиденции армянской епархии в Грузии. Позже тело католикаса перенесли в Св. Эчмиадзин.

Версия 20:30, 7 апреля 2021

Нерсес V Аштаракеци
Нерсес Аштаракеци.jpg
Другие имена: Шахазизян-Камсаракан Торос,
Шахазизянц Торос Тер-Арутюн
Дата рождения: 24.02.1770
Место рождения: Аштарак, Армения
Дата смерти: 26.02.1857
Краткая информация:
Католикос всех армян

Биография

Родился 24 февраля 1770 в с. Аштарак в семье иерея Арутюна.

С 8 лет учился в духовной школе Эчмиадзина, отличался твердым характером, находчивостью, трудолюбием и удивительной памятью.

В 1791 - своим крестным отцом архиепископом Галустом был рукоположен в дьяконы и переименован в Нерсеса.

24 сентября 1794 в Смирне архиепископом (впоследствии католикосом) Даниелом рукоположен в монашествующего иерея, в качестве патриаршего уполномоченного отправлен в Грецию, Молдавию, Валахию, а в 1799-1807 - в Тифлис, Одессу, Бессарабию и Нор-Нахичеван.

В 1799 - в Константинополе иеромонах Нерсес получил все степени архимандритства и был назначен патриаршим викарием.

С начала 1800-х - развернул активную национально- патриотическую деятельность за освобождение Армении от персидского ига с помощью России, тесно сотрудничал с представителями политических и военных кругов русского двора.

В 1807 - назначен викарием главы армянской епархии Нор-Нахичевана.

В 1808 - вызван в Эчмиадзин, назначен управляющим делами патриаршества Св. Престола и 21 июня того же года Католикосом Даниелом I рукоположен в епископы, одновременно получив сан архиепископа.

В 1814 - возглавил армянскую епархию Грузии и Имеретии. Утвердившись в Тифлисе, уделял много внимания духовному воспитанию и образованию подрастающего поколения. По его инициативе было основано первое крупное среднее учебное заведение в Закавказье - тифлисская армянская школа Нерсесян, торжественное открытие которой состоялось 24 декабря 1824.

Велика его роль в период русско-персидской войны (1826-1828) в организации армянского ополчения и сопротивления врагу, присоединении Восточной Армении к России, переселении 40 000 армян из Персии. В своих посланиях и обращениях он призывал армянский народ оказывать всемерную поддержку русской армии, сохранить традиционную верность России. 13 апреля 1827 русские войска и армянские добровольческие отряды в сопровождении Н. Аштаракеци вошли в Св. Эчмиадзин, который встретил их крестным ходом и колокольным звоном. 6 октября 1827 - спустя пять дней после взятия Еревана русскими войсками - он был назначен одним из двух членов Ереванского временного управления - первого органа новой власти в Восточной Армении.

1828-1843 - служил вдали от родины - являлся главой армянской епархии Бессарабии.

В 1843 - единогласно избран Католикосом всех армян. Он настойчиво добивался пересмотра принятого 11 марта 1836 «Положения об управлении делами Армянской просветительской церкви России».

Умер 26 февраля 1857.

Приезд Католикоса Нерсеса Аштаракеци в Санкт-Петербург

Христофор Лазарев мечтал видеть во главе Армянской церкви истинного патриота и пастыря, такого, как архиепископ Нерсес Аштаракеци, которого российский двор всячески отталкивал, видя в нем слишком самостоятельную личность. Мнение о Нерсесе базировалось преимущественно на донесениях главнокомандующего русским корпусом на Кавказе генерала Паскевича, которого Нерсес критиковал за опрометчивые дипломатические шаги.

Когда состояние здоровья престарелого Католикоса Ованеса Карбеци достигло критического, Лазарев возобновил ходатайства и настоятельно рекомендовал архиепископа Нерсеса в качестве преемника, обосновывая свой выбор идеологическими и политическими выгодами для империи. К сказанному Лазаревым добавлялась всеобщая любовь к пастырю, которого народ титуловал «Защитником Отечества».

Тесные контакты с представителями российской власти у Нерсеса завязались еще в 1803 году, когда ему понадобилось заручиться их содействием в разрешении церковного кризиса. Это был период борьбы за эчмиадзинский престол между архиепископами Давидом и Даниелом – представителями персофильского и русофильского кланов. Отказ шаха поддержать русофила Даниела вызвал в 1804 году осаду Гянджи (Гандзак) и штурм Эривани. Нерсес, в ту пору еще архимандрит, неотлучно находился в русском стане близ Вагаршапата. Здесь он подружился с молодым офицером, будущим кавказским наместником графом М.С. Воронцовым, с которым поддерживал близкие отношения в течение полувека. Когда престол достался Даниелу I, Нерсес неотлучно оставался при нем и самолично разрабатывал политику Эчмиадзина, направленную на углубление русско-армянских контактов.

Любимый народом и духовенством пастырь-воин Нерсес V Ашатаракеци занял патриарший трон в 1843 году. Николай I, невзирая на бурный протест Паскевича, утвердил Нерсеса, хотя тот противостоял царской власти, которая ограничивала деятельность Армянской церкви. Он решительно высказывался против Манифеста 1836 года, по которому были закрыты начальные школы, запрещено обучение на армянском языке и его использование в учреждениях, введена обязательная воинская повинность для армян, отправляемых отбывать ее в русских частях.

27 мая министр внутренних дел Л.А. Перовский направил Нерсесу V сообщение о «благoсклонном внимании» Николая I к результатам выборов «на степень Католикоса Армянской церкви» и приглашение посетить Петербург: «Ваше Преосвященство, Милостивый Государь! /.../ Государю Императору благоугодно было всемилостивейше повелеть мне предварительно уведомить вас, Милостивый Государь, о столь высоком назначении, приглашении немедленно прибыть в С.-Петербург»[1].

28 ноября император принимал в Зимнем дворце архипастыря, о котором полушутя-полусерьезно говорили, что для церкви он «и Католикос, и синод, и сам Эчмиадзин». Аудиенция, согласно разработанному церемониалу, проходила в присутствии обер-камергера Х.Е. Лазарева, отвечавшего за быт императорской семьи и проведение аудиенций. Ему подчинялись придворные кавалеры – камергеры и камер-юнкеры. Отличительным знаком обер-камергера был золотой ключ, носившийся на шнурке из золотого гаруса.

В начале беседы во дворце император отметил личное «благоволение» к Эчмиадзинскому престолу, сделав упор на необходимость усиления борьбы с католической пропагандой и повышение уровня знаний священнослужителей. На что Католикос высказался о необходимости выделения сумм из государственной казны на основание духовной семинарии в Эчмиадзине и получил одобрение. Главной целью Нерсеса была проблема восстановления Армянской области, упраздненной в 1840 году. Император, который на основе искаженных докладов Паскевича когда-то составил невысокое мнение о Нерсесе, был удивлен, увидев перед собой образованного, глубокомысленного священнослужителя и политика, который к тому же внес заметный вклад в укрепление русско-армянского союза. «Весьма жаль, что мы некогда упустили из виду такую достойную и заслуженную личность», – изрек Николай после аудиенции, невзирая даже на то, что Нерсес упрямо противостоял его «Положению», ограничивавшему права Армянской церкви. Более того, 4 и 5 декабря Патриарха принимали в царской семье, и только после этого последовали долгожданные встречи с армянской общиной.

20 декабря министр внутренних дел известил Католикоса Нерсеса о том, что император удовлетворил его прошение о награждении орденами ряда духовных лиц, в том числе служивших в столице: орден св. Анны II степени предназначался члену армянского духовного правления Петербурга архимандриту Ефрему Суварову (Алтуняну) «за долговременную и усердную службу»[2]; орден св. Анны III степени получил протоиерей Георгий Хирджиев (Геворг Мартиросович Хрджянц) (1804-1845).

К весне 1844 года были разработаны два прошения Католикоса на имя императора. Первое касалось прав и привилегий армянских общин, учитывая их вклад в промышленный подъем империи. В том же документе Нерсес указывал на внезапность отмены преимуществ для армян в России, отмечал упадок экономической жизни армянских анклавов на юге империи. Для оживления русской торговли со Средней Азией и Северной Индией он предлагал основать армянские колонии на восточном берегу Каспия. И, наконец, он предлагал восстановить «прилив переселенцев» из Турции и Персии, дабы при поддержке христианского элемента укрепить границы державы[3].

Было подготовлено и второе прошение, где Католикос представлял свои соображения по улучшению церковного управления, образованию духовенства и облегчению получения российского подданства для зарубежных армян[4].

В 1853 году наместник императора граф М.С. Воронцов, покидая Кавказ, оставил своему преемнику А.И. Барятинскому записку с характеристикой всеамянского пастыря: «Он всегда нам оказывал большие услуги /.../ Хотя ему теперь более 80 лет, он имеет еще довольно сил, чтобы действовать усердно и с величайшею пользою для его единоверцев и для влияния на них России. Я находил в нем всегда полную готовность помогать нам во всем полезном, когда в делах он мог иметь участие, в этом вы скоро и вполне удостоверитесь» [5].

В январе 1857 года рескриптом императора Александра II Католикос Нерсес V был представлен к высшей награде империи – ордену Св. Андрея Первозванного. Флигель-адъютант Барятинский, которому было поручено вручить награду, прибыл в Тифлис, где на 12 февраля была намечена официальная встреча. Но в назначенный день Нерсеса V не дождались и утром послали за ним людей. Нерсеса обнаружили умершим за письменным столом, с пером в руке.

При Нерсесе V Аштаракеци вошел в официальное обращение титул Католикоса всех армян, хотя в устном обиходе он использовался с Х века.

Награды

  • орден Св. апостола Андрея Первозванного
  • орден Св. Александра Невского
  • орден Св. Анны I степени
  • орден Белого Орла

Изображения

  • В книге: Альбом армянских деятелей. Хромо-Литография Месхиева К.Л. Тифлис 1891

  • А.Д. Ерицов. Патриарх всех армян Нерсес V и князь Михаил Семенович и княгиня Елисавета Ксавериевна Воронцовы, в их частной переписке. С тремя портретами и примечаниями. Тифлис. Скоропеч. М. Мартиросянца, Михайл. ул., д. № 81. 1898

  • Нерсес Аштаракеци665.jpg

Разное

Библиография

Архивы

  • Матенадаран, 17392 документа; 1808-1834

Сноски

  1. ↑ Матенадаран, ф. Архив Лазаревых, п. 137, ед. хр. 16, л. 30.
  2. ↑ НАА, ф. 320, оп. 1, д. 883, л. 17-18.
  3. ↑ Матенадаран, ф. Архив Лазаревых, п. 137, ед. хр. 163, л. 338 об.
  4. ↑ Матенадаран, ф. Архив Лазаревых, п. 137, ед. хр. 164, л. 347.
  5. ↑ Матенадаран, ф. Архив Лазаревых, п. 137, ед. хр. 164, л. 347
Источник — https://lazar.hayazg.info/index.php?title=Нерсес_V_Аштаракеци&oldid=30586