Симеон I Ереванци: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Vgabdulin (обсуждение | вклад) |
Ssayadov (обсуждение | вклад) |
||
| (не показано 17 промежуточных версий 2 участников) | |||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
| name-fr = | | name-fr = | ||
| автокартинки = | | автокартинки = | ||
| − | | портрет = | + | | портрет =Симеон I.jpg |
| дата рождения =1710 | | дата рождения =1710 | ||
| место рождения = | | место рождения = | ||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
| место смерти = | | место смерти = | ||
| место деятельности = | | место деятельности = | ||
| − | | краткая информация = | + | | краткая информация = Философ, просветитель и богослов. Католикос всех армян (1763-1780) |
| тэг01 = | | тэг01 = | ||
| тэг02 = | | тэг02 = | ||
| Строка 21: | Строка 21: | ||
| тэг04 = | | тэг04 = | ||
| тэг05 = | | тэг05 = | ||
| − | + | }} | |
=Биография= | =Биография= | ||
| − | Католикос Симеон Ереванци был не только церковным, но и выдающимся политическим деятелем, сыгравшим | + | Католикос Симеон Ереванци был не только церковным, но и выдающимся политическим деятелем, сыгравшим видную роль в истории Армении XVIII столетия. Основатель первых в Армении типографии и бумажной фабрики в Эчмиадзине. |
| − | + | В 1768 г. католикос Симеон I отправил в С.-Петербург архимандрита Давида с «благословительной грамотой». Императрице Екатерине II также в дар посланы мощи св. Иоанна Крестителя, св. девы Рипсиме, св. Георгия Победоносца и частица от Ноева ковчега<ref>См. Эзов Г. А. Начало сношений Эчмиадзинского патриаршего престола с русским правительством // Кавказский вестник. 1901. № 10. С. б (приложение). См. также: Собрание актов. Т. I. С. 175</ref>. Одновременно с этим католикос Симеон обращался к проживавшим в С.-Петербурге и Москве армянам, прося их оказать содействие миссии архимандрита Давида. | |
| − | + | Посольство из Эчмиадзина радушно приняли в С.-Петербурге. Екатерина II повелела Комиссии иностранных дел заготовить ответную грамоту на имя католикоса и вручить ее архимандриту Давиду для передачи святейшему Симеону I. 30 июня 1768 г. издан указ императрицы Екатерины II «О распространении (юрисдикции) Первопрестольного Святого Эчмиадзина на российских армян»<ref>Из истории армянской общины Санкт-Петербурга // Аватамк. 2000. Июль. С. 9</ref>. А в грамоте на имя католикоса от 30 июля 1768 г. сказано о том, что по примеру предков «равномерно соизволяем, как настоящего честнейшего патриарха Симеона, так и будущих преемников его патриаршего престола, такожде юзбашей и весь честной армянский народ в нашей императорской милости и благоволении содержать»<ref>Эзов Г.А. Указ. соч. С. 6</ref>. С этого времени не только армянский народ, но и Церковь, и патриарший престол могли рассчитывать в трудную для них минуту на покровительство и защиту русского правительства. | |
| − | + | В 1770 г. императрица направила в Сенат высочайший указ, где, в частности, говорилось: «Как еще со времени Государя Императора Петра Первого дозволено было здесь и в Москве строить армянские церкви, то вследствие того Мы ныне повелеваем дозволить армянам построить для отправления по их вере церковной службы… на отведенных от полиции пристойных местах публичные каменные строения, так как и построенные с давних лет, кои ветхи, вновь поправить»<ref>Цит. по: Освящение Армянской церкви Святой Екатерины в Санкт-Петербурге 12 июля 2000 года. СПб., 2001</ref>. | |
| − | |||
| − | + | В 1773 г. официально учредил Российскую епархию Армянской Апостольской Церкви, которая в 1780-м г. была переименована в Ново-Нахичеванскую. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | ==[[/Сочинения|Сочинения]]== | |
| − | + | ===[[/Историография «Джамбра»|Историография «Джамбра»]]=== | |
==Разное== | ==Разное== | ||
| − | *[[Иосиф (в миру князь Аргутинский-Долгорукий)|Аргутинский-Долгоруков Иосиф]] в Эчмиадзине учился у католикоса Симеона. Католикос Симеон усыновил Аргутяна и вскоре рукоположил в дьяконы. | + | *'''[[Иосиф (в миру князь Аргутинский-Долгорукий)|Аргутинский-Долгоруков Иосиф]] в Эчмиадзине учился у католикоса Симеона. Католикос Симеон усыновил Аргутяна и вскоре рукоположил в дьяконы'''. |
*Первая типография в Армении открылась в 1771 году, когда католикос Симеон I Ереванци убедил живших в Индии армянских купцов пожертвовать средства на ее строительство. Вначале бумагу для типографии Эчмиадзинского монастыря привозили из Константинополя, но приглашенные из Франции специалисты в 1776 г. построили здесь бумажную фабрику, обеспечивавшую нужды типографии. | *Первая типография в Армении открылась в 1771 году, когда католикос Симеон I Ереванци убедил живших в Индии армянских купцов пожертвовать средства на ее строительство. Вначале бумагу для типографии Эчмиадзинского монастыря привозили из Константинополя, но приглашенные из Франции специалисты в 1776 г. построили здесь бумажную фабрику, обеспечивавшую нужды типографии. | ||
==Изображения== | ==Изображения== | ||
<gallery> | <gallery> | ||
| − | Файл:Симеон Ереванци1.JPG|Епитрахиль (1716 | + | Файл:Симеон Ереванци1.JPG|<small>Епитрахиль (1716) и Патриарший орел, принадлежавший Католикосу всех армян Симеону I Ереванци</small> |
</gallery> | </gallery> | ||
=Библиография= | =Библиография= | ||
| − | |||
*Архиепископ Магакия Орманян. Армянская Церковь (прим. О.Г. Маиляна). Ер., 2005. | *Архиепископ Магакия Орманян. Армянская Церковь (прим. О.Г. Маиляна). Ер., 2005. | ||
| − | |||
*[http://athanatoi.livejournal.com/35097.html История армянского книгопечатания с 15 века по наши дни] | *[http://athanatoi.livejournal.com/35097.html История армянского книгопечатания с 15 века по наши дни] | ||
| + | *[https://www.peoplelife.ru/262053 Симеон Ереванци - биография, сочинения] | ||
| + | *[http://nahichevan.ru/istoricheskij-jekskurs/katolikos-vseh-armjan-simeon-i-podaril-e/ Католикос всех армян Симеон I подарил Екатерине Великой фрагмент Ноева Ковчега / Нахичевань.ru] | ||
| + | *[https://www.vostlit.info/Texts/rus14/Erevanci/framepred1.htm Симеон Ереванци - ДЖАМБР] | ||
| + | ==Архивы== | ||
| + | *[[По доставленным статским советником Лазаревым сведениям: об Армении, Турции и Персии, арх.: Нерсесе, Симеоне, Ионессе и Серафиме, и др .]] | ||
==Сноски== | ==Сноски== | ||
| − | |||
[[Категория:Католикосы]] | [[Категория:Католикосы]] | ||
[[Категория:Просветители]] | [[Категория:Просветители]] | ||
[[Категория:Деятели национально-освободительного движения]] | [[Категория:Деятели национально-освободительного движения]] | ||
| + | [[Категория:Историки]] | ||
| + | [[Категория:Писатели]] | ||
| + | [[Категория:Философы]] | ||
Текущая версия на 17:27, 16 августа 2022
| Симеон I Ереванци | |
| |
| Дата рождения: | 1710 |
| Дата смерти: | 1780 |
| Краткая информация: Философ, просветитель и богослов. Католикос всех армян (1763-1780) | |
Содержание
Биография
Католикос Симеон Ереванци был не только церковным, но и выдающимся политическим деятелем, сыгравшим видную роль в истории Армении XVIII столетия. Основатель первых в Армении типографии и бумажной фабрики в Эчмиадзине.
В 1768 г. католикос Симеон I отправил в С.-Петербург архимандрита Давида с «благословительной грамотой». Императрице Екатерине II также в дар посланы мощи св. Иоанна Крестителя, св. девы Рипсиме, св. Георгия Победоносца и частица от Ноева ковчега[1]. Одновременно с этим католикос Симеон обращался к проживавшим в С.-Петербурге и Москве армянам, прося их оказать содействие миссии архимандрита Давида.
Посольство из Эчмиадзина радушно приняли в С.-Петербурге. Екатерина II повелела Комиссии иностранных дел заготовить ответную грамоту на имя католикоса и вручить ее архимандриту Давиду для передачи святейшему Симеону I. 30 июня 1768 г. издан указ императрицы Екатерины II «О распространении (юрисдикции) Первопрестольного Святого Эчмиадзина на российских армян»[2]. А в грамоте на имя католикоса от 30 июля 1768 г. сказано о том, что по примеру предков «равномерно соизволяем, как настоящего честнейшего патриарха Симеона, так и будущих преемников его патриаршего престола, такожде юзбашей и весь честной армянский народ в нашей императорской милости и благоволении содержать»[3]. С этого времени не только армянский народ, но и Церковь, и патриарший престол могли рассчитывать в трудную для них минуту на покровительство и защиту русского правительства.
В 1770 г. императрица направила в Сенат высочайший указ, где, в частности, говорилось: «Как еще со времени Государя Императора Петра Первого дозволено было здесь и в Москве строить армянские церкви, то вследствие того Мы ныне повелеваем дозволить армянам построить для отправления по их вере церковной службы… на отведенных от полиции пристойных местах публичные каменные строения, так как и построенные с давних лет, кои ветхи, вновь поправить»[4].
В 1773 г. официально учредил Российскую епархию Армянской Апостольской Церкви, которая в 1780-м г. была переименована в Ново-Нахичеванскую.
Сочинения
Историография «Джамбра»
Разное
- Аргутинский-Долгоруков Иосиф в Эчмиадзине учился у католикоса Симеона. Католикос Симеон усыновил Аргутяна и вскоре рукоположил в дьяконы.
- Первая типография в Армении открылась в 1771 году, когда католикос Симеон I Ереванци убедил живших в Индии армянских купцов пожертвовать средства на ее строительство. Вначале бумагу для типографии Эчмиадзинского монастыря привозили из Константинополя, но приглашенные из Франции специалисты в 1776 г. построили здесь бумажную фабрику, обеспечивавшую нужды типографии.
Изображения
Епитрахиль (1716) и Патриарший орел, принадлежавший Католикосу всех армян Симеону I Ереванци
Библиография
- Архиепископ Магакия Орманян. Армянская Церковь (прим. О.Г. Маиляна). Ер., 2005.
- История армянского книгопечатания с 15 века по наши дни
- Симеон Ереванци - биография, сочинения
- Католикос всех армян Симеон I подарил Екатерине Великой фрагмент Ноева Ковчега / Нахичевань.ru
- Симеон Ереванци - ДЖАМБР
Архивы
Сноски
- ↑ См. Эзов Г. А. Начало сношений Эчмиадзинского патриаршего престола с русским правительством // Кавказский вестник. 1901. № 10. С. б (приложение). См. также: Собрание актов. Т. I. С. 175
- ↑ Из истории армянской общины Санкт-Петербурга // Аватамк. 2000. Июль. С. 9
- ↑ Эзов Г.А. Указ. соч. С. 6
- ↑ Цит. по: Освящение Армянской церкви Святой Екатерины в Санкт-Петербурге 12 июля 2000 года. СПб., 2001
