Собор Рождества Богородицы (Чёрмоз): различия между версиями

Материал из Лазаревы
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Изображения)
(История)
 
(не показано 20 промежуточных версий 2 участников)
Строка 1: Строка 1:
Собор Рождества Пресвятой Богородицы в Чёрмозе.  
+
'''Собор Рождества Пресвятой Богородицы (Чёрмозский Завод, Соликамский у., Пермская губ.)'''
 
==История==
 
==История==
Храм в Чёрмозе появился не сразу. Заводской люд посещал ближайшую церковь за 5-6 вёрст в Усть-Косьве. Помещики Лазаревы заботились о духовности жителей своего Пермского имения.
+
Храм в Чёрмозе появился не сразу. Заводской люд посещал ближайшую церковь за 5-6 вёрст в Усть-Косьве. Помещики Лазаревы заботились о духовном окормлении жителей своего Пермского имения.
  
Первая деревянная церковь в Чермозе была заложена 4 (15) марта 1783 года на высоком (левом) берегу реки, обрамляя с севера предзаводскую площадь. Она была построена во имя Рождества Богородицы в традициях русского деревянного зодчества, с шатрами и переходами. Колокольня стояла отдельно.
+
Первая деревянная церковь была заложена в 1783 г. 27 ноября 1789 г. освящён главный придел, 25 мая 1792 г. – Иоанно-Предтеченский. Разобрана в 1825 г.  
  
 
Чёрмоз в то время являлся столицей всех уральских владений Лазаревых, поэтому ими стал задумываться грандиозный для этих мест собор, впоследствии — главный храм Чёрмозской волости. Поэтому этот храм местные жители до сих пор называют «собором».  
 
Чёрмоз в то время являлся столицей всех уральских владений Лазаревых, поэтому ими стал задумываться грандиозный для этих мест собор, впоследствии — главный храм Чёрмозской волости. Поэтому этот храм местные жители до сих пор называют «собором».  
  
Каменный храм начал строиться в 1818 году по проекту [[Подъячев Иван Матвеевич|И.М. Подъячева]] - крепостного архитектора, который обучался в Петербурге, в Москве и в Риме. В основе проекта классический стиль традиционного для русской архитектуры крестово-купольного храма. Вокруг центрального купола располагались небольшие башенки с колоколами. Тёплый воздух с завода по трубам поступал в храм и обогревал его через специальные полости в стенах здания. Храм имеет много общего с таким архитектурным сооружением как Троицкий собор Данилова монастыря.
+
Каменный храм начал строиться по проекту [[Подъячев Иван Матвеевич|И.М. Подъячева]] - крепостного архитектора, который обучался в Петербурге, в Москве и в Риме. В основе проекта классический стиль традиционного для русской архитектуры крестово-купольного храма. Вокруг центрального купола располагались небольшие башенки с колоколами. Тёплый воздух с завода по трубам поступал в храм и обогревал его через специальные полости в стенах здания. Храм имеет много общего с таким архитектурным сооружением как Троицкий собор Данилова монастыря.
  
Летом 1829 года главный храм в Чёрмозе был построен, но внутренняя отделка продолжалась ещё семь лет.  
+
29 мая 1827 г. заложена каменная церковь. Кладка закончена летом 1829 г., но внутренняя отделка продолжалась ещё семь лет. 25 января 1833 г. освящена епископом Аркадием Иоанно-Предтеченский придел, 8 сентября 1836 г. – Свято-Лазаревский и Рождество-Богородицкий (главный). Сооружена на средства заводчика [[Лазарев Христофор Екимович|Х.Е. Лазарева]].  
  
Сам заводовладелец [[Абамелек-Лазарев Семён Давыдович|Семён Давыдович Абамелек-Лазарев]] написал в храме две картины: Стефан Великопермский и Святой Алексий митрополит Московский, а также 24 копии с картин европейских и русских мастеров. Некоторые росписи напоминали римско-католический стиль. Большую часть живописных работ выполняли чермозские крепостные художники, среди которых Камалов, ученик мастера стеновой живописи Ивана Рублёва и [[Поносов Никифор Михайлович|Никифор Михайлович Поносов]], который обучался у московского мастера цеховых дел Лебедева.
+
Сам заводовладелец [[Абамелек-Лазарев Семён Давыдович|Семён Давыдович Абамелек-Лазарев]] написал в храме две картины: [[Стефан Великопермский. Картина|Стефан Великопермский]] и [[Митрополит Алексей. Картина|Святой Алексий митрополит Московский]], а также 24 копии с картин европейских и русских мастеров. Некоторые росписи напоминали римско-католический стиль. Большую часть живописных работ выполняли чёрмозские крепостные художники, среди которых Камалов, ученик мастера стеновой живописи Ивана Рублёва и [[Поносов Никифор Михайлович|Никифор Михайлович Поносов]], который обучался у московского мастера цеховых дел Лебедева.
  
Великолепные росписи внутри храма, выполненные столичными и местными художниками, необычным образом сочетали армянские и русские традиции. К настоящему времени сохранились только фрагменты этих росписей. В январе 1833 г. был освящен правый придел во имя Рождества Иоанна Крестителя, а 1836 г. освятили левый придел в честь Воскрешения Праведнаго Лазаря и центральный алтарь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
+
Великолепные росписи внутри храма, выполненные столичными и местными художниками, необычным образом сочетали армянские и русские традиции. К настоящему времени сохранились только фрагменты этих росписей. В январе 1833 г. был освящён правый придел во имя Рождества Иоанна Крестителя, а 1836 г. освятили левый придел в честь Воскрешения Праведнаго Лазаря и центральный алтарь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
  
В феврале 1846 года в башенки были навешены колокола. Летом 1848 года местный часовой мастер и механик [[Епишин Егор |Егор Епишин]] изготовил и установил на западный фасад храма часы-куранты и механический лунный календарь. Чёрмозские куранты на 3 года старше нынешних кремлёвских, установленных на Спасской башне Московского Кремля, а механический лунный календарь вообще не имеет аналогов в России. Диаметр обоих циферблатов составляет полтора метра, на одном ведется отсчет часам и минутам (колокола особыми мелодиями отбивают время каждые четверть часа), на другом стрелки показывают дни и месяцы. В лунном секторе диск Луны постепенно выходит из-за одного полукружия, а затем скрывается за другим, показывая растущую фазу Луны, полнолуние, убывающую и новолуние.
+
В феврале 1846 года в башенки были навешены колокола. Летом 1848 года местный часовой мастер и механик [[Епишин Егор |Егор Епишин]] изготовил и установил на западный фасад храма часы-куранты и механический лунный календарь. Чёрмозские куранты на 3 года старше нынешних кремлёвских, установленных на Спасской башне Московского Кремля, а механический лунный календарь вообще не имеет аналогов в России. Диаметр обоих циферблатов составляет полтора метра, на одном ведется отсчёт часам и минутам (колокола особыми мелодиями отбивают время каждые четверть часа), на другом стрелки показывают дни и месяцы. В лунном секторе диск Луны постепенно выходит из-за одного полукружия, а затем скрывается за другим, показывая растущую фазу Луны, полнолуние, убывающую и новолуние.
  
В 1853 году сооружена чугунная ограда на цоколе из горнового камня по проекту Ватсона, инженера Сормовского завода. На Кизеловском заводе отлита решетка, общей протяженностью 104 сажени. Чугунные ворота в ограде - произведение местного архитектора Н.А. Быдарина. В церковной ограде на народные деньги воздвигнут памятник-обелиск прославленному заводскому доктору [[Шрамм Альберт Эрнестович |Альберту Эрнестовичу Шрамму]], лечившему чермозян с 1873 по 1883 гг. Возле храма К.А. Ромашевым посажены липы.
+
В 1853 году сооружена чугунная ограда на цоколе из горнового камня по проекту Ватсона, инженера Сормовского завода. На Кизеловском заводе отлита решётка, общей протяженностью 104 сажени. Чугунные ворота в ограде - произведение местного архитектора [[Быдарин Николай Александрович|Н.А. Быдарина]]. В церковной ограде на народные деньги воздвигнут памятник-обелиск прославленному заводскому доктору [[Шрамм Альберт Эрнестович |Альберту Эрнестовичу Шрамму]], лечившему чёрмозян с 1873 по 1883 гг. Возле храма К.А. Ромашевым посажены липы.
  
Храм выполнял функции современного ЗАГСа в его метрических книгах записывались имена и другие сведения о всех родившихся, умерших, сочетавшихся браком, приехавших и убывших.
+
Храм выполнял функции современного ЗАГСа: в его метрических книгах записывались имена и другие сведения о всех родившихся, умерших, сочетавшихся браком, приехавших и убывших.
  
В 1928 году в период антирелигиозного террора собор был закрыт, а здание в 1935 году передано Чёрмозскому заводу под клуб металлургов. Вновь здание передано Православной церкви в 1992 году.
+
В 1928 году собор был закрыт, а здание в 1935 году передано Чёрмозскому заводу. Вновь здание передано Православной церкви в 1992 году.
 +
 
 +
Чёрмозский храм Рождества Пресвятой Богородицы действующий.
  
Чёрмозский храм Рождества Пресвятой Богородицы действующий.
 
 
==Изображения==
 
==Изображения==
 
<gallery>
 
<gallery>
 
Файл:Чермоз. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы - panoramio (1).jpg
 
Файл:Чермоз. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы - panoramio (1).jpg
 +
Файл:Чермоз. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы8.jpg
 
Файл:Чермоз. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы.jpg
 
Файл:Чермоз. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы.jpg
 
Файл:Чермоз. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы3.jpg
 
Файл:Чермоз. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы3.jpg
Файл:Лунный календарь (1848 г.).jpg
+
Файл:Лунный календарь (1848 г.).jpg|Механический лунный календарь
Файл:Чермоз. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы4.jpg
+
Файл:Чермоз. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы4.jpg|Часы-куранты
 
Файл:Чермоз. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы5.jpg
 
Файл:Чермоз. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы5.jpg
 
</gallery>
 
</gallery>
  
 
=Библиография=
 
=Библиография=
 
+
*Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. Пермь, 2003. 71 с.; С. 20.
[[Категория:Церкви, построенные Лазаревыми (Абамелек-Лазаревыми)]]
+
*[[Чёрмоз. Главное правление Пермского имения Лазаревых]]
 +
*[[Дело о постройке Рождество-Богородицкой церкви в Чермозском заводе и назначении церковнослужителей при ней]]
 +
*[https://sobory.ru/article/?object=06625 Чёрмоз, Церковь Рождества Пресвятой Богородицы]
 +
*[http://temples.ru/card.php?ID=7612 Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Чёрмозе]
 +
*[https://vk.com/@museum_chermoz-rozhdestvo-bogorodickaya-chermozskaya-cerkov Рождество-Богородицкая Чёрмозская церковь]
 +
[[Категория:Церкви, построенные Лазаревыми (Абамелек-Лазаревыми) в Пермской губ.]]
 +
[[Категория: Пермские владения Лазаревых]]
 +
[[Категория:Лазаревы]]
 +
[[Категория:Благотворители]]
 +
[[Категория:Церковные дела]]
 +
[[Категория:Из истории армян России]]

Текущая версия на 10:03, 17 февраля 2024

Собор Рождества Пресвятой Богородицы (Чёрмозский Завод, Соликамский у., Пермская губ.)

История

Храм в Чёрмозе появился не сразу. Заводской люд посещал ближайшую церковь за 5-6 вёрст в Усть-Косьве. Помещики Лазаревы заботились о духовном окормлении жителей своего Пермского имения.

Первая деревянная церковь была заложена в 1783 г. 27 ноября 1789 г. освящён главный придел, 25 мая 1792 г. – Иоанно-Предтеченский. Разобрана в 1825 г.

Чёрмоз в то время являлся столицей всех уральских владений Лазаревых, поэтому ими стал задумываться грандиозный для этих мест собор, впоследствии — главный храм Чёрмозской волости. Поэтому этот храм местные жители до сих пор называют «собором».

Каменный храм начал строиться по проекту И.М. Подъячева - крепостного архитектора, который обучался в Петербурге, в Москве и в Риме. В основе проекта классический стиль традиционного для русской архитектуры крестово-купольного храма. Вокруг центрального купола располагались небольшие башенки с колоколами. Тёплый воздух с завода по трубам поступал в храм и обогревал его через специальные полости в стенах здания. Храм имеет много общего с таким архитектурным сооружением как Троицкий собор Данилова монастыря.

29 мая 1827 г. заложена каменная церковь. Кладка закончена летом 1829 г., но внутренняя отделка продолжалась ещё семь лет. 25 января 1833 г. освящена епископом Аркадием Иоанно-Предтеченский придел, 8 сентября 1836 г. – Свято-Лазаревский и Рождество-Богородицкий (главный). Сооружена на средства заводчика Х.Е. Лазарева.

Сам заводовладелец Семён Давыдович Абамелек-Лазарев написал в храме две картины: Стефан Великопермский и Святой Алексий митрополит Московский, а также 24 копии с картин европейских и русских мастеров. Некоторые росписи напоминали римско-католический стиль. Большую часть живописных работ выполняли чёрмозские крепостные художники, среди которых Камалов, ученик мастера стеновой живописи Ивана Рублёва и Никифор Михайлович Поносов, который обучался у московского мастера цеховых дел Лебедева.

Великолепные росписи внутри храма, выполненные столичными и местными художниками, необычным образом сочетали армянские и русские традиции. К настоящему времени сохранились только фрагменты этих росписей. В январе 1833 г. был освящён правый придел во имя Рождества Иоанна Крестителя, а 1836 г. освятили левый придел в честь Воскрешения Праведнаго Лазаря и центральный алтарь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

В феврале 1846 года в башенки были навешены колокола. Летом 1848 года местный часовой мастер и механик Егор Епишин изготовил и установил на западный фасад храма часы-куранты и механический лунный календарь. Чёрмозские куранты на 3 года старше нынешних кремлёвских, установленных на Спасской башне Московского Кремля, а механический лунный календарь вообще не имеет аналогов в России. Диаметр обоих циферблатов составляет полтора метра, на одном ведется отсчёт часам и минутам (колокола особыми мелодиями отбивают время каждые четверть часа), на другом стрелки показывают дни и месяцы. В лунном секторе диск Луны постепенно выходит из-за одного полукружия, а затем скрывается за другим, показывая растущую фазу Луны, полнолуние, убывающую и новолуние.

В 1853 году сооружена чугунная ограда на цоколе из горнового камня по проекту Ватсона, инженера Сормовского завода. На Кизеловском заводе отлита решётка, общей протяженностью 104 сажени. Чугунные ворота в ограде - произведение местного архитектора Н.А. Быдарина. В церковной ограде на народные деньги воздвигнут памятник-обелиск прославленному заводскому доктору Альберту Эрнестовичу Шрамму, лечившему чёрмозян с 1873 по 1883 гг. Возле храма К.А. Ромашевым посажены липы.

Храм выполнял функции современного ЗАГСа: в его метрических книгах записывались имена и другие сведения о всех родившихся, умерших, сочетавшихся браком, приехавших и убывших.

В 1928 году собор был закрыт, а здание в 1935 году передано Чёрмозскому заводу. Вновь здание передано Православной церкви в 1992 году.

Чёрмозский храм Рождества Пресвятой Богородицы действующий.

Изображения

Библиография