Карнеци Серовбе: различия между версиями

Материал из Лазаревы
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Разное)
(Библиография)
 
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 49: Строка 49:
 
*[[Из заметки, опубликованной в № 12 газеты «Московские ведомости» от 9 февраля 1821 г.]]
 
*[[Из заметки, опубликованной в № 12 газеты «Московские ведомости» от 9 февраля 1821 г.]]
 
*[[29.01. 1824 в 6 часов по полудни, ЛИВЯ имело во второй раз по основании своем публичное испытание в присутствии многих знаменитых посетителей…]]
 
*[[29.01. 1824 в 6 часов по полудни, ЛИВЯ имело во второй раз по основании своем публичное испытание в присутствии многих знаменитых посетителей…]]
*[[Постановление Общества любителей древности, учpeжденного при Армянском учебном заведении Гг. Лазаревых]].
+
*[[Постановление Общества любителей древности, учpeждённого при Армянском учебном заведении Гг. Лазаревых]].
  
 
[[Категория:Писатели]]
 
[[Категория:Писатели]]
 
[[Категория:Архиепископы]]
 
[[Категория:Архиепископы]]
[[Категория:ЛИВЯ]]
 
 
[[Категория:Педагоги ЛИВЯ]]
 
[[Категория:Педагоги ЛИВЯ]]
 
[[Категория:Инспектора ЛИВЯ]]
 
[[Категория:Инспектора ЛИВЯ]]

Текущая версия на 09:44, 29 ноября 2024

Карнеци Серовбе
Другие имена: Карнеци Серафим,
Карнеци Серафим Петросович,
Карнеци Серовпе Петроси
Дата рождения: 1781
Место рождения: Эрзрум
Дата смерти: 20.06.1847
Место смерти: Астрахань
Краткая информация:
Архиепископ, начальник Астраханской армянской епархии. Писатель, знаток европейских и восточных языков

Биография

Обучался семь лет в Риме, и два с половиной в г. Триесте – богословию, языкам – латинскому, итальянскому, французскому, английскому и турецкому, армянской словесности, всеобщей истории, географии, философии. Обучался также русскому языку. Учился и служил в Конгрегации мхитаристов на острове св. Лазаря в Венеции. Знаток европейских языков, древнеармянской рукописной литературы, музыки.

На церковном поприще

В священнический сан вступил в 1806 г., в 1808 г. – произведен в архимандриты в городе Багдаде, где “определился учителем французского языка”. В Багдаде познакомился с “нувираком Эчмиазинским и просил его ходатайства о принятии его в лоно Армянской церкви и присоединить к братии Патриаршего престола всех армян Св. Эчмиадзина, вследствие чего, по человеколюбивой снисходительности блаженной памяти Католикоса Даниила, поручено было означенному нувираку отправить его, Серафима в Эчмиадзинский монастырь на собственном оного иждивении, который и прибыл сюда в 1809 году в бедном положении”.

В 1808 г. перешел из католицизма в лоно Армянской Апостольской церкви. В 1811 г. Патриархом Ефремом назначен ректором Эчмиадзинской семинарии, одновременно преподавал риторику. В 1813 г. был послан Патриархом в Тифлис господину главноуправляющему в Грузии, по делам Эчмиадзинского престола. В 1814 г. – определен членом Эчмиадзинского Синода и в том же году прикомандирован в Грузию для раздачи Св. Миро в тамошних армянских церквах и получил дозволение носить архиепископскую митру.

19 февраля 1823 г. прибыл в Санкт-Петербург для управления Армянскими церквами.

Участие в русско-турецкой войне 1828-1829 гг.

Просветительская деятельность

Карнеци и Лазаревский институт восточных языков

По приглашению Екима Лазарева прибыл в Москву преподавать в основанном семьей Лазаревых армянском училище, на основе которого впоследствии был основан Лазаревский институт восточных языков. В 1815–1822 гг. стал первым ректором училища, разрабатывал Устав (1817) и Правила (1818) училища. Вмести с видными деятелями армянского просветительского движения первой половины XIX в. из числа духовенства Арутюном Аламдаряном и Микаелом Салантьяном вошел в число первых преподавателей училища.

Сочинения

Награды

Разное

Библиография