Аламдарян Арутюн Манукович: различия между версиями
Ssayadov (обсуждение | вклад) (→Сочинения) |
Vgabdulin (обсуждение | вклад) (→Биография) |
||
| Строка 37: | Строка 37: | ||
В 1814 г. - в Москве готовил учеников к поступлению в Лазаревское училище. | В 1814 г. - в Москве готовил учеников к поступлению в Лазаревское училище. | ||
| − | '''1815-1821 гг. - первый ректор в Московском [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревском институте восточных языков]], там же преподавал закон Божий и армянскую словесность. Его передовые взгляды на воспитание привели к конфликту с [[Салатьян Микаел|Микаэлом Салатяном]], церковником-мхитаристом. Аламдарян ушёл из института. | + | '''1815-1821 гг. - первый ректор в Московском [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревском институте восточных языков]], там же преподавал закон Божий и армянскую словесность'''. Его передовые взгляды на воспитание привели к конфликту с [[Салатьян Микаел|Микаэлом Салатяном]], церковником-мхитаристом. Аламдарян ушёл из института. |
1824-1830 гг. - работал в училище Нерсисян в Тифлисе, где был ректором, преподавателем и управляющим типографией, в которой под его руководством издано около 30 учебных книг<ref>Этот период истории семинарии наиболее яркий, давший ряд крупных армянских общественных деятелей. В истории школы эти годы известны как «Век Аламдаряна».</ref>. | 1824-1830 гг. - работал в училище Нерсисян в Тифлисе, где был ректором, преподавателем и управляющим типографией, в которой под его руководством издано около 30 учебных книг<ref>Этот период истории семинарии наиболее яркий, давший ряд крупных армянских общественных деятелей. В истории школы эти годы известны как «Век Аламдаряна».</ref>. | ||
Версия 09:10, 3 сентября 2021
| Аламдарян Арутюн Манукович | |
| |
| Другие имена: | Аламдаров Артемий Манукович, Аламдариан Артемий Манукович, Арутюн Астраханци, Вардапет Арутюн Астраханци Аламдарян |
| Дата рождения: | 25.01.1795 |
| Место рождения: | Астрахань, Россия |
| Дата смерти: | 05.06.1834 |
| Место смерти: | Ростов-на-Дону, Россия |
| Краткая информация: Церковный и общественно-политический деятель, поэт и педагог | |
Биография
Родился 25 января 1795 г. (по другим данным - 1796) в Астрахани.
1808-1810 гг. - получил образование в училище Н. Агабабяна в Астрахани, преподавал там же до 1813 г.
Служил священником в Московской армянской церкви.
В 1814 г. - в Москве готовил учеников к поступлению в Лазаревское училище.
1815-1821 гг. - первый ректор в Московском Лазаревском институте восточных языков, там же преподавал закон Божий и армянскую словесность. Его передовые взгляды на воспитание привели к конфликту с Микаэлом Салатяном, церковником-мхитаристом. Аламдарян ушёл из института.
1824-1830 гг. - работал в училище Нерсисян в Тифлисе, где был ректором, преподавателем и управляющим типографией, в которой под его руководством издано около 30 учебных книг[1].
В 1828 г. награждён орденом Св. Анны II степени за усердную службу.
Овдовев, принял монашество в Эчмиадзине, был викарием Закавказской армянской епархии.
Вардапет Арутюн Аламдарян обвинялся как единомышленник Нерсеса Аштаракеци. По указу И. Паскевича, Синод Эчмиадзина в 1830 г. отправил его в ссылку в Ахпат.
Спустя год, в 1831 г. , он был назначен настоятелем Новонахичеванского монастыря Сурб Хач. С 1833-1834 гг. – настоятель монастыря Сурб-Хач в Нор-Нахичевани, работал в монастырской школе.
5 июня 1834 г. - убит разбойниками в монастыре Сурб-Хач.
Сочинения
- Русско-армянская краткая и практическая грамматика (1814)
- Краткий российско-армянский словарь / соч. арм. священником Артемием Аламдаровым. – М. : В тип. Августа Семена, 1821. – [12], II, 281, [1] с., 1 л. фронт. (ил.). – Тит. л. парал. на рус. и арм. яз. – Фронт. – грав. на дер. аллегор. характера
- Аламдаров издал переведенный с русского на армянский язык «Катехизис», с пояснениями и толкованиями, необходимыми для исповедников вероучения армянской церкви (1821)
- Список обязанностей учителей (1825)
- Первенцы школы Нерсесян (ч. 1-2, 1828)[2]
- Радамизд и Зенобия (1833)[3]
Разное
- При рождении был наречён Геворгом.
- Был в дружеских отношениях с А.С. Грибоедовым, М.И. Пущиным. Полагают, что под влиянием Грибоедова он написал свою элегию «Радамист и Зенобия»[4].
- Арутюн Аламдарян ввёл в армянской школе классно-урочную систему занятий. Высказывался в пользу доступности образования для народа. Главную задачу школы видел в воспитании человека, в формировании гражданина.
- Участвовал в разработке проекта устава Лазаревского института.
- Похоронен в некрополе монастыря Сурб-Хач.
- Патканов Керопэ Петрович был внуком Аламдаряна А.М. (сын дочери).
Изображения
Краткий российско-армянский словарь. М.: Тип. Августа Семена. 1821
Любителям армянского языка. М.:Тип. ЛИВЯ. 1848
Могила Арутюна Аламдаряна
Библиография
- Материалы для истории Лазаревского института восточных языков. Вып. 1. М. 1914
- Назарян Ш. Московские годы деятельности А. Аламдаряна // Вестник Матенадарана. 1960. № 5 (резюме на рус. яз.)
- Вторые Лазаревские чтения по истории армян России (25-27 ноября 2003 г.). Сост. и ред. Э.Е. Долбакян. М., 2006. С. 56. ISBN 5-901599-49-7
- Письмо Н. Аштаракеци Иоакиму Лазаряну со сведениями о русско-персидских отношениях и армянских делах
Сноски
- ↑ Этот период истории семинарии наиболее яркий, давший ряд крупных армянских общественных деятелей. В истории школы эти годы известны как «Век Аламдаряна».
- ↑ В этой книге, Арутюн Аламдарян впервые в истории армянской школы издал литературные сочинения учащихся.
- ↑ Полагают, что А. Аламдарян, лично знакомый с А.С. Грибоедовым, под его влиянием написал свою элегию «Радамист и Зенобия» (см. Парсамян В. А.С. Грибоедов и армяно-русские отношения. Ер., 1947, с. 201).
- ↑ см. Парсамян В. А.С. Грибоедов и армяно-русские отношения. Ер., 1947, с. 201
