Собор Рождества Богородицы (Чёрмоз)

Собор Рождества Пресвятой Богородицы в Чёрмозе.

История

Храм в Чёрмозе появился не сразу. Заводской люд посещал ближайшую церковь за 5-6 вёрст в Усть-Косьве. Помещики Лазаревы заботились о духовности жителей своего Пермского имения.

Первая деревянная церковь в Чермозе была заложена 4 (15) марта 1783 года на высоком (левом) берегу реки, обрамляя с севера предзаводскую площадь. Она была построена во имя Рождества Богородицы в традициях русского деревянного зодчества, с шатрами и переходами. Колокольня стояла отдельно.

Чёрмоз в то время являлся столицей всех уральских владений Лазаревых, поэтому ими стал задумываться грандиозный для этих мест собор, впоследствии — главный храм Чёрмозской волости. Поэтому этот храм местные жители до сих пор называют «собором».

Каменный храм начал строиться в 1818 году по проекту И.М. Подъячева - крепостного архитектора, который обучался в Петербурге, в Москве и в Риме. В основе проекта классический стиль традиционного для русской архитектуры крестово-купольного храма. Вокруг центрального купола располагались небольшие башенки с колоколами. Тёплый воздух с завода по трубам поступал в храм и обогревал его через специальные полости в стенах здания. Храм имеет много общего с таким архитектурным сооружением как Троицкий собор Данилова монастыря.

Летом 1829 года главный храм в Чёрмозе был построен, но внутренняя отделка продолжалась ещё семь лет.

Сам заводовладелец Семён Давыдович Абамелек-Лазарев написал в храме две картины: Стефан Великопермский и Святой Алексий митрополит Московский, а также 24 копии с картин европейских и русских мастеров. Некоторые росписи напоминали римско-католический стиль. Большую часть живописных работ выполняли чермозские крепостные художники, среди которых Камалов, ученик мастера стеновой живописи Ивана Рублёва и Никифор Михайлович Поносов, который обучался у московского мастера цеховых дел Лебедева.

Великолепные росписи внутри храма, выполненные столичными и местными художниками, необычным образом сочетали армянские и русские традиции. К настоящему времени сохранились только фрагменты этих росписей. В январе 1833 г. был освящен правый придел во имя Рождества Иоанна Крестителя, а 1836 г. освятили левый придел в честь Воскрешения Праведнаго Лазаря и центральный алтарь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

В феврале 1846 года в башенки были навешены колокола. Летом 1848 года местный часовой мастер и механик Егор Епишин изготовил и установил на западный фасад храма часы-куранты и механический лунный календарь. Чёрмозские куранты на 3 года старше нынешних кремлёвских, установленных на Спасской башне Московского Кремля, а механический лунный календарь вообще не имеет аналогов в России. Диаметр обоих циферблатов составляет полтора метра, на одном ведется отсчет часам и минутам (колокола особыми мелодиями отбивают время каждые четверть часа), на другом стрелки показывают дни и месяцы. В лунном секторе диск Луны постепенно выходит из-за одного полукружия, а затем скрывается за другим, показывая растущую фазу Луны, полнолуние, убывающую и новолуние.

В 1853 году сооружена чугунная ограда на цоколе из горнового камня по проекту Ватсона, инженера Сормовского завода. На Кизеловском заводе отлита решетка, общей протяженностью 104 сажени. Чугунные ворота в ограде - произведение местного архитектора Н.А. Быдарина. В церковной ограде на народные деньги воздвигнут памятник-обелиск прославленному заводскому доктору Альберту Эрнестовичу Шрамму, лечившему чермозян с 1873 по 1883 гг. Возле храма К.А. Ромашевым посажены липы.

Храм выполнял функции современного ЗАГСа – в его метрических книгах записывались имена и другие сведения о всех родившихся, умерших, сочетавшихся браком, приехавших и убывших.

В 1928 году в период антирелигиозного террора собор был закрыт, а здание в 1935 году передано Чёрмозскому заводу под клуб металлургов. Вновь здание передано Православной церкви в 1992 году.

Чёрмозский храм Рождества Пресвятой Богородицы действующий.

Изображения

• 
• 
• 
• 
•