Карнеци Серовбе: различия между версиями

Материал из Лазаревы
Перейти к навигации Перейти к поиску
(→‎Биография)
Строка 10: Строка 10:
 
| автокартинки        =  
 
| автокартинки        =  
 
| портрет              =  
 
| портрет              =  
−
| дата рождения        = 1781
+
| дата рождения        = 1781
 
| место рождения      = Эрзрум  
 
| место рождения      = Эрзрум  
 
| дата смерти          = 20.06.1847  
 
| дата смерти          = 20.06.1847  
Строка 27: Строка 27:
 
В священнический сан вступил в 1806 г., в 1808 г. – произведен в архимандриты в городе Багдаде, где “определился учителем французского языка”.  В Багдаде познакомился с “нувираком Эчмиазинским и просил его ходатайства о принятии его в лоно Армянской церкви и присоединить к братии Патриаршего престола всех армян Св. Эчмиадзина, вследствие чего, по человеколюбивой снисходительности блаженной памяти Католикоса Даниила, поручено было означенному нувираку отправить его, Серафима в Эчмиадзинский монастырь на собственном оного иждивении, который и прибыл сюда в 1809 году в бедном положении”.  
 
В священнический сан вступил в 1806 г., в 1808 г. – произведен в архимандриты в городе Багдаде, где “определился учителем французского языка”.  В Багдаде познакомился с “нувираком Эчмиазинским и просил его ходатайства о принятии его в лоно Армянской церкви и присоединить к братии Патриаршего престола всех армян Св. Эчмиадзина, вследствие чего, по человеколюбивой снисходительности блаженной памяти Католикоса Даниила, поручено было означенному нувираку отправить его, Серафима в Эчмиадзинский монастырь на собственном оного иждивении, который и прибыл сюда в 1809 году в бедном положении”.  
  
−
В 1808 г. перешел из католицизма в лоно Армянской Апостольской церкви.
+
В 1808 г. перешел из католицизма в лоно Армянской Апостольской церкви. В 1811 г. Патриархом [[Епрем I Дзорагехци|Ефремом]] назначен ректором Эчмиадзинской семинарии, одновременно преподавал риторику. В 1813 г. был послан Патриархом в Тифлис господину главноуправляющему в Грузии, по делам Эчмиадзинского престола. В 1814 г. – определен членом Эчмиадзинского Синода и в том же году прикомандирован в Грузию для раздачи Св. Миро в тамошних армянских церквах и получил дозволение носить архиепископскую митру.  
−
 
 
−
В 1811 г. Патриархом [[Епрем I Дзорагехци|Ефремом]] назначен ректором Эчмиадзинской семинарии, одновременно преподавал риторику.  
 
−
 
 
−
В 1813 г. был послан Патриархом в Тифлис господину главноуправляющему в Грузии, по делам Эчмиадзинского престола.  
 
−
 
 
−
В 1814 г. – определен членом Эчмиадзинского Синода и в том же году прикомандирован в Грузию для раздачи Св. Миро в тамошних армянских церквах и получил дозволение носить архиепископскую митру.  
 
  
 
19 февраля 1823 г. прибыл в Санкт-Петербург для управления Армянскими церквами.   
 
19 февраля 1823 г. прибыл в Санкт-Петербург для управления Армянскими церквами.   
  
−
6 июля 1827 г. – Патриархом Ефремом был призван в Грузию, в 1828 г. – по приглашению графа [[Паскевич Иван Фёдорович|Паскевича Эриванского]] и с согласия Патриарха отправился в поход с российскими войсками против турок и состоял при Главном штабе экспедиции с мая месяца, находился при сражениях при взятии г. Карса (28 июня), крепости Ахалкалак (июнь) и Ахалцыха (5, 9, 15 августа). После прекращения военных действий был отправлен в Эчмиадзинский монастырь, с ноября 1828 г. по май 1829 г. участвовал в сборе армян-добровольцев для участия в сражении против турок.
+
6 июля 1827 г. – Патриархом Ефремом был призван в Грузию, в 1828 г. – по приглашению графа [[Паскевич Иван Фёдорович|Паскевича Эриванского]] и с согласия Патриарха отправился в поход с российскими войсками против турок и состоял при Главном штабе экспедиции с мая месяца, находился при сражениях при взятии г. Карса, крепости Ахалкалак и Ахалцыха. После прекращения военных действий был отправлен в Эчмиадзинский монастырь, с 1828 г. по май 1829 г. участвовал в сборе армян-добровольцев для участия в сражении против турок.  
−
 
 
−
В декабре 1829 г., после заключения мира России с Турцией, возвратился в Тифлис и занимался составлением Проекта по управлению делами армянской церкви.
 
−
 
 
−
В 1830 г. посвящен в епископы.
 
−
 
 
−
В 1831 г. способствовал учреждению в Ахалцыхе училища.  
 
  
−
С 1830 г. – архиепископ и Астраханский епархиальный начальник, находился на этой должности до 1847 г. При его содействии и на средства именитого астраханского армянского купца Данилы Григорьевича Сергеева в Астрахани, в Новой Армянской слободе, была построена небольшая церковь Сурб Григор Лусаворич и 19 декабря 1843 г. им же освящена.
+
После заключения мира России с Турцией (1829), возвратился в Тифлис и занимался составлением Проекта по управлению делами армянской церкви.
  
−
В 1834 г. утвержден вице-президентом Астраханского комитета Попечительного общества о тюрьмах.  
+
В 1830 г. посвящен в епископы. В 1831 г. способствовал учреждению в Ахалцыхе училища. С 1830 г. – архиепископ и Астраханский епархиальный начальник, находился на этой должности до 1847 г. При его содействии и на средства именитого астраханского армянского купца Данилы Григорьевича Сергеева в Астрахани, в Новой Армянской слободе, была построена небольшая церковь Сурб Григор Лусаворич и 19 декабря 1843 г. им же освящена. 
  
−
В 1838 г. – архиепископ, открыл высшее духовное училище в Астрахани, которое просуществовало до 1848 г.   
+
В 1834 г. утвержден вице-президентом Астраханского комитета Попечительного общества о тюрьмах. В 1838 г. – архиепископ, открыл высшее духовное училище в Астрахани, которое просуществовало до 1848 г.   
 
=='''Карнеци и Лазаревский институт восточных языков'''==
 
=='''Карнеци и Лазаревский институт восточных языков'''==
 
По приглашению [[Лазарев Еким Лазаревич|Екима Лазарева]] прибыл в Москву преподавать в основанном семьей Лазаревых армянском училище, на основе которого впоследствии был основан [[Лазаревский институт восточных языков]]. ''В 1815–1822 гг. стал первым ректором училища, разрабатывал Устав (1817 г.) и Правила (1818) училища''. Вмести с видными деятелями армянского просветительского движения первой половины XIX в. из числа духовенства [[Аламдарян Арутюн Манукович|Арутюном Аламдаряном]] и [[Салатьян Микаел|Микаелом Салантьяном]] вошел в число первых преподавателей училища.
 
По приглашению [[Лазарев Еким Лазаревич|Екима Лазарева]] прибыл в Москву преподавать в основанном семьей Лазаревых армянском училище, на основе которого впоследствии был основан [[Лазаревский институт восточных языков]]. ''В 1815–1822 гг. стал первым ректором училища, разрабатывал Устав (1817 г.) и Правила (1818) училища''. Вмести с видными деятелями армянского просветительского движения первой половины XIX в. из числа духовенства [[Аламдарян Арутюн Манукович|Арутюном Аламдаряном]] и [[Салатьян Микаел|Микаелом Салантьяном]] вошел в число первых преподавателей училища.
  
−
==Сочинения==
+
==[[/Сочинения|Сочинения]]==
−
Его перу принадлежит книга «Цветок наук», «Путеводитель (ухегрутюн) из Багдада в Эчмиадзин» (1812) - труд, который содержит материалы, представляющие интерес для исследователей в области географии, этнографии и истории.
 
−
 
 
−
Карнеци перевел Новый Завет на турецкий язык для того, чтобы донести Евангелие до армян, не владеющих родным языком (с этой же целью Мхитар Себастаци в XVII веке написал армянскую грамматику на тур. яз.).
 
−
 
 
−
Карнеци написал также «Историю Магомета», однако в 1820 году Эчмиадзин запретил печатать уже готовый к изданию труд.
 
  
 
==[[/Награды|Награды]]==
 
==[[/Награды|Награды]]==

Версия 18:53, 29 мая 2021

Карнеци Серовбе
Другие имена: Карнеци Серафим,
Карнеци Серафим Петросович,
Карнеци Серовпе Петроси
Дата рождения: 1781
Место рождения: Эрзрум
Дата смерти: 20.06.1847
Место смерти: Астрахань
Краткая информация:
Архиепископ, начальник Астраханской армянской епархии. Писатель, знаток европейских и восточных языков

Биография

Обучался семь лет в Риме, и два с половиной в г. Триесте – богословию, языкам – латинскому, итальянскому, французскому, английскому и турецкому, армянской словесности, всеобщей истории, географии, философии. Обучался также русскому языку. Учился и служил в Конгрегации мхитаристов на острове св. Лазаря в Венеции. Знаток европейских языков, древнеармянской рукописной литературы, музыки.

В священнический сан вступил в 1806 г., в 1808 г. – произведен в архимандриты в городе Багдаде, где “определился учителем французского языка”. В Багдаде познакомился с “нувираком Эчмиазинским и просил его ходатайства о принятии его в лоно Армянской церкви и присоединить к братии Патриаршего престола всех армян Св. Эчмиадзина, вследствие чего, по человеколюбивой снисходительности блаженной памяти Католикоса Даниила, поручено было означенному нувираку отправить его, Серафима в Эчмиадзинский монастырь на собственном оного иждивении, который и прибыл сюда в 1809 году в бедном положении”.

В 1808 г. перешел из католицизма в лоно Армянской Апостольской церкви. В 1811 г. Патриархом Ефремом назначен ректором Эчмиадзинской семинарии, одновременно преподавал риторику. В 1813 г. был послан Патриархом в Тифлис господину главноуправляющему в Грузии, по делам Эчмиадзинского престола. В 1814 г. – определен членом Эчмиадзинского Синода и в том же году прикомандирован в Грузию для раздачи Св. Миро в тамошних армянских церквах и получил дозволение носить архиепископскую митру.

19 февраля 1823 г. прибыл в Санкт-Петербург для управления Армянскими церквами.

6 июля 1827 г. – Патриархом Ефремом был призван в Грузию, в 1828 г. – по приглашению графа Паскевича Эриванского и с согласия Патриарха отправился в поход с российскими войсками против турок и состоял при Главном штабе экспедиции с мая месяца, находился при сражениях при взятии г. Карса, крепости Ахалкалак и Ахалцыха. После прекращения военных действий был отправлен в Эчмиадзинский монастырь, с 1828 г. по май 1829 г. участвовал в сборе армян-добровольцев для участия в сражении против турок.

После заключения мира России с Турцией (1829), возвратился в Тифлис и занимался составлением Проекта по управлению делами армянской церкви.

В 1830 г. посвящен в епископы. В 1831 г. способствовал учреждению в Ахалцыхе училища. С 1830 г. – архиепископ и Астраханский епархиальный начальник, находился на этой должности до 1847 г. При его содействии и на средства именитого астраханского армянского купца Данилы Григорьевича Сергеева в Астрахани, в Новой Армянской слободе, была построена небольшая церковь Сурб Григор Лусаворич и 19 декабря 1843 г. им же освящена.

В 1834 г. утвержден вице-президентом Астраханского комитета Попечительного общества о тюрьмах. В 1838 г. – архиепископ, открыл высшее духовное училище в Астрахани, которое просуществовало до 1848 г.

Карнеци и Лазаревский институт восточных языков

По приглашению Екима Лазарева прибыл в Москву преподавать в основанном семьей Лазаревых армянском училище, на основе которого впоследствии был основан Лазаревский институт восточных языков. В 1815–1822 гг. стал первым ректором училища, разрабатывал Устав (1817 г.) и Правила (1818) училища. Вмести с видными деятелями армянского просветительского движения первой половины XIX в. из числа духовенства Арутюном Аламдаряном и Микаелом Салантьяном вошел в число первых преподавателей училища.

Сочинения

Награды

Разное

  • Сын католика Петра (Петроса) Еникияна.
  • Происходил из дворян. Владел наследственными землями в деревне Цинубат Ахалцихского уезда Кутаисской губернии.
  • Скончался 20 июня 1847 г. похоронен в Астрахани в армянском Успенском соборе.

Библиография

Источник — https://lazar.hayazg.info/index.php?title=Карнеци_Серовбе&oldid=33652