Карнеци Серовбе: различия между версиями

Материал из Лазаревы
Перейти к навигации Перейти к поиску
(→‎Карнеци и Лазаревский институт восточных языков)
Строка 20: Строка 20:
 
| тэг04 =  
 
| тэг04 =  
 
| тэг04 =   
 
| тэг04 =   
−
}}{{Медали}}
+
}}
  
 
=Биография=
 
=Биография=
 
Обучался семь лет в Риме, и два с половиной в г. Триесте – богословию, языкам – латинскому, итальянскому, французскому, английскому и турецкому, армянской словесности, всеобщей истории, географии, философии. Обучался также русскому языку. Учился и служил в Конгрегации мхитаристов на острове св. Лазаря в Венеции. Знаток европейских языков, древнеармянской рукописной литературы, музыки.  
 
Обучался семь лет в Риме, и два с половиной в г. Триесте – богословию, языкам – латинскому, итальянскому, французскому, английскому и турецкому, армянской словесности, всеобщей истории, географии, философии. Обучался также русскому языку. Учился и служил в Конгрегации мхитаристов на острове св. Лазаря в Венеции. Знаток европейских языков, древнеармянской рукописной литературы, музыки.  
−
 
+
==На церковном поприще==
 
В священнический сан вступил в 1806 г., в 1808 г. – произведен в архимандриты в городе Багдаде, где “определился учителем французского языка”.  В Багдаде познакомился с “нувираком Эчмиазинским и просил его ходатайства о принятии его в лоно Армянской церкви и присоединить к братии Патриаршего престола всех армян Св. Эчмиадзина, вследствие чего, по человеколюбивой снисходительности блаженной памяти Католикоса Даниила, поручено было означенному нувираку отправить его, Серафима в Эчмиадзинский монастырь на собственном оного иждивении, который и прибыл сюда в 1809 году в бедном положении”.  
 
В священнический сан вступил в 1806 г., в 1808 г. – произведен в архимандриты в городе Багдаде, где “определился учителем французского языка”.  В Багдаде познакомился с “нувираком Эчмиазинским и просил его ходатайства о принятии его в лоно Армянской церкви и присоединить к братии Патриаршего престола всех армян Св. Эчмиадзина, вследствие чего, по человеколюбивой снисходительности блаженной памяти Католикоса Даниила, поручено было означенному нувираку отправить его, Серафима в Эчмиадзинский монастырь на собственном оного иждивении, который и прибыл сюда в 1809 году в бедном положении”.  
  
Строка 34: Строка 34:
  
 
После заключения мира России с Турцией (1829), возвратился в Тифлис и занимался составлением Проекта по управлению делами армянской церкви.
 
После заключения мира России с Турцией (1829), возвратился в Тифлис и занимался составлением Проекта по управлению делами армянской церкви.
−
 
+
==Просветительская деятельность==
 
В 1830 г. посвящен в епископы. В 1831 г. способствовал учреждению в Ахалцыхе училища. С 1830 г. – архиепископ и Астраханский епархиальный начальник, находился на этой должности до 1847 г. При его содействии и на средства именитого астраханского армянского купца Данилы Григорьевича Сергеева в Астрахани, в Новой Армянской слободе, была построена небольшая церковь Сурб Григор Лусаворич и 19 декабря 1843 г. им же освящена.   
 
В 1830 г. посвящен в епископы. В 1831 г. способствовал учреждению в Ахалцыхе училища. С 1830 г. – архиепископ и Астраханский епархиальный начальник, находился на этой должности до 1847 г. При его содействии и на средства именитого астраханского армянского купца Данилы Григорьевича Сергеева в Астрахани, в Новой Армянской слободе, была построена небольшая церковь Сурб Григор Лусаворич и 19 декабря 1843 г. им же освящена.   
  

Версия 12:28, 6 ноября 2021

Карнеци Серовбе
Другие имена: Карнеци Серафим,
Карнеци Серафим Петросович,
Карнеци Серовпе Петроси
Дата рождения: 1781
Место рождения: Эрзрум
Дата смерти: 20.06.1847
Место смерти: Астрахань
Краткая информация:
Архиепископ, начальник Астраханской армянской епархии. Писатель, знаток европейских и восточных языков

Биография

Обучался семь лет в Риме, и два с половиной в г. Триесте – богословию, языкам – латинскому, итальянскому, французскому, английскому и турецкому, армянской словесности, всеобщей истории, географии, философии. Обучался также русскому языку. Учился и служил в Конгрегации мхитаристов на острове св. Лазаря в Венеции. Знаток европейских языков, древнеармянской рукописной литературы, музыки.

На церковном поприще

В священнический сан вступил в 1806 г., в 1808 г. – произведен в архимандриты в городе Багдаде, где “определился учителем французского языка”. В Багдаде познакомился с “нувираком Эчмиазинским и просил его ходатайства о принятии его в лоно Армянской церкви и присоединить к братии Патриаршего престола всех армян Св. Эчмиадзина, вследствие чего, по человеколюбивой снисходительности блаженной памяти Католикоса Даниила, поручено было означенному нувираку отправить его, Серафима в Эчмиадзинский монастырь на собственном оного иждивении, который и прибыл сюда в 1809 году в бедном положении”.

В 1808 г. перешел из католицизма в лоно Армянской Апостольской церкви. В 1811 г. Патриархом Ефремом назначен ректором Эчмиадзинской семинарии, одновременно преподавал риторику. В 1813 г. был послан Патриархом в Тифлис господину главноуправляющему в Грузии, по делам Эчмиадзинского престола. В 1814 г. – определен членом Эчмиадзинского Синода и в том же году прикомандирован в Грузию для раздачи Св. Миро в тамошних армянских церквах и получил дозволение носить архиепископскую митру.

19 февраля 1823 г. прибыл в Санкт-Петербург для управления Армянскими церквами.

6 июля 1827 г. – Патриархом Ефремом был призван в Грузию, в 1828 г. – по приглашению графа Паскевича Эриванского и с согласия Патриарха отправился в поход с российскими войсками против турок и состоял при Главном штабе экспедиции с мая месяца, находился при сражениях при взятии г. Карса, крепости Ахалкалак и Ахалцыха. После прекращения военных действий был отправлен в Эчмиадзинский монастырь, с 1828 г. по май 1829 г. участвовал в сборе армян-добровольцев для участия в сражении против турок.

После заключения мира России с Турцией (1829), возвратился в Тифлис и занимался составлением Проекта по управлению делами армянской церкви.

Просветительская деятельность

В 1830 г. посвящен в епископы. В 1831 г. способствовал учреждению в Ахалцыхе училища. С 1830 г. – архиепископ и Астраханский епархиальный начальник, находился на этой должности до 1847 г. При его содействии и на средства именитого астраханского армянского купца Данилы Григорьевича Сергеева в Астрахани, в Новой Армянской слободе, была построена небольшая церковь Сурб Григор Лусаворич и 19 декабря 1843 г. им же освящена.

В 1834 г. утвержден вице-президентом Астраханского комитета Попечительного общества о тюрьмах. В 1838 г. – архиепископ, открыл высшее духовное училище в Астрахани, которое просуществовало до 1848 г.

Карнеци и Лазаревский институт восточных языков

По приглашению Екима Лазарева прибыл в Москву преподавать в основанном семьей Лазаревых армянском училище, на основе которого впоследствии был основан Лазаревский институт восточных языков. В 1815–1822 гг. стал первым ректором училища, разрабатывал Устав (1817) и Правила (1818) училища. Вмести с видными деятелями армянского просветительского движения первой половины XIX в. из числа духовенства Арутюном Аламдаряном и Микаелом Салантьяном вошел в число первых преподавателей училища.

Сочинения

Награды

Разное

  • Сын католика Петра (Петроса) Еникияна.
  • Происходил из дворян. Владел наследственными землями в деревне Цинубат Ахалцихского уезда Кутаисской губернии.
  • Скончался 20 июня 1847 г. похоронен в Астрахани в армянском Успенском соборе.

Библиография

Источник — https://lazar.hayazg.info/index.php?title=Карнеци_Серовбе&oldid=39925