Иосиф (в миру князь Аргутинский-Долгорукий)

Материал из Лазаревы
Перейти к навигации Перейти к поиску
Иосиф (в миру князь Аргутинский-Долгорукий)
Аргутинский-Долгорукий Иосиф.jpg
Другие имена: Аргутинский-Долгоруков Иосиф,
Аргутян Овсеп Шиошбекович,
Аргутян-Еркайнабазук Овсеп
Латиницей: «Шиошич»
Дата рождения: 1743
Место рождения: Санаин, Грузия
Дата смерти: 21.03.1801
Место смерти: Тифлис, Грузия
Краткая информация:
Церковный, общественный и политический деятель. Духовный предводитель российских армян

Биография

Родился в 1743 в селе Санаин.

Начальное образование получил в школе Санаинского монастыря, позже в Эчмиадзине продолжил учебу у католикоса Симеона, который усыновил Аргутяна и рукоположил в дьяконы.

19 ноября 1765 был рукоположен в архимандриты, в 1771 - в епископы, в 1773 – в архиепископы.

С 1773 - епархиальный начальник всех армян, живших в России.

Помощь переселению армян из Крыма в Нор-Нахичеван

В 1779 к И. Аргутинскому прибыла делегация депортированных с Крымского полуострова людей с жалобой на притеснения переселенцев[1].

5 августа 1779 – И. Аргутинский вместе с депутацией был в Петербурге, где его близкое знакомство с Г.А. Потёмкиным помогло сдвинуть дело с мертвой точки. 14 ноября 1779 - была обнародована грамота, даровавшая армянам, прибывшим на Дон, льготы и вольности.

В 1780 - И. Аргутинский участвовал в совещании, созванном Г.А. Потёмкиным, по вопросам русской политики на Кавказе и освобождения Армении и Закавказья от турецкого и иранского ига.

4 апреля 1781 – И. Аргутинский освятил в Нахичевани церковь во имя св. Богородицы (Сурб Аствацацин).

21 апреля 1781 – официально «положил основание» Нор-Нахичевану. 2 мая 1781 – им была основана церковь во имя св. Вознесения (Сурб Амбарцум)[2].

В том же году он учредил духовный суд, написав для него свод церковных канонов, состоявший из 6 частей и 126 статей с приложением политических законов.

В 1782 - архиепископ Иосиф участвовал в переговорах относительно принятия Грузией русского подданства.

В 1783 - участвовал в разработке проекта армяно-русского договора, по которому Россия должна была восстановить под своим протекторатом независимое Армянское царство.

В 1783 - в центре площади Нор Нахичевана И. Аргутинским было заложено основание Кафедрального собора Сурб Лусоворича (святого Григория Просветителя).

В 1788 – И. Аргутинский по Высочайшему повелению находился при русской армии в турецком походе и оказал русскому правительству большие услуги.

В 1790 - он открыл при монастыре Сурб-Хач первую на юге России типографию, печатавшую книги на армянском языке.

Помощь в переселении армян из Турции

После русско-турецкой войны (1787-1791) Г.А. Потёмкин, И. Аргутинский переселили из Турции около 4 тысяч армян.

У реки Днестр, между реками Черной и Черницей, в 25 июля 1792 – И. Аргутинский осветил место и заложил город Григориополь. Основание города привлекло многих христиан, выходцев из Молдавии, Валахии и Бессарабии, армян из Турции, которые в разные годы переселялись сюда.

Просветительская деятельность, содействие восточной политике России

В 1795 - его усилиями в Астрахани появилась армянская типография.

В 1796 - во время персидского похода русских войск под предводительством графа В. Зубова Архиепископ Иосиф, благодаря своему знанию Закавказского края и азиатских народов, оказал большие услуги русскому правительству. Ему удалось убедить хана Старой Шемахи Мустафу-Хана и других владетельных горских ханов принять покровительство России.

Ему же поручено было объяснить карабахским меликам и армянским христианам намерения Русского правительства и ему это удалось. Многие из них приняли русское подданство, более 30000 армян под охраной возвращавшихся из похода русских войск переселились в Россию, приняли русское подданство и поселились в Кизляре, Моздоке и Дербенте[3].

22 марта 1800 - Император Павел признал род И. Аргутинского в княжеском достоинстве и дал ему герб.

30 марта 1800 - Архиепископ Иосиф утверждает завещание графа И.Л. Лазарева[4].

30 декабря в 1799 в Эчмиадзине архиепископ Иосиф был избран патриархом всего армянского народа (Высочайшею грамотою от 28 июля 1800 утвержден в сем достоинстве). В 1800 г. Аргутинский был заочно избран Католикосом всех армян, и император Павел утвердил его на Патриаршем престоле. Аргутинский направился в Эчмиадзин для помазания, но, остановившись по пути в Тифлисе, весной 1801 г. внезапно скончался.

Сочинения

При жизни Аргутинского богословские труды и тексты некоторых его проповедей были выпущены в Санкт-Петербурге отдельными изданиями. Речи Иосифа был напечатаны на армянском языке с русским переводом.

Награды

  • орден Св. Анны I степени (09.05.1799)

Изображения

Книги

Разное

  • Из бывших грузинских подданных армянского происхождения князей Аргутовых. Его предки правили в княжестве Лори в Закавказье, унаследовав когда-то имя татарского полководца Аргун-хана (отсюда Аргутинские). Кроме того, они считались потомками князя Юрия Долгорукого, внук которого, также Юрий, был мужем грузинской царицы Тамары, а затем женился на армянской принцессе из рода Арсакидов[5].
  • И. Аргутинский и И.Л. Лазарев разработали проект заселения армянами земель на Северном Кавказе и в Крыму, незадолго до этого присоединенных к Российской империи. Проект был в большей части одобрен и поддержан правительством.
  • В.Ваганов являлся переводчиком официальной переписки Аргутинского и Лазарева, пользовался их доверием и покровительством.
  • Аргутинский именует себя «верховным нунцием Эчмиадзинского Святого престола, предстоятелем всех армян страны Российской и основателем Ново-Нахичевани, владыкой и архиепископом Иосифом Санаинцем Аргутяном, учеником блаженной памяти святейшего патриарха всех армян, владыки Симеона Ереванца»[6].
  • Иосиф был одним из инициаторов создания 1-го русско-армянского изд-ва в Астрахани. Его усилиями в российских городах, где проживали армяне,- в С.-Петербурге, Нов. Нахичеване, Астрахани было издано более 40 наименований книг, среди которых были и сочинения Иосифа.
  • Архиепископ состоял в переписке с русскими государственными деятелями, с армянским католикосом Гукасом I Карнеци, с представителями армянской диаспоры в России, Грузии и Индии, с грузинскими царями Ираклием II и Георгием XII, с меликами Карабаха и со мн. др. важнейшими общественными и политическими деятелями своего времени.
  • Сохранились копии писем Иосифа, являющихся ценными источниками кон. XVIII в.
  • «Я умираю, мое тело отвезете в Святой Эчмиадзин и похороните рядом с могилой Католикоса Симеона», – таково было последнее желание Аргутинского. Тело было перевезено в г. Вагаршапат и похоронено в притворе монастыря Св. Гаяне близ Эчмиадзинского Кафедрального собора.
  • Имя Овсепа не фигурирует в списке всеармянских пастырей, т.к. он не прошел обряд помазания и не был интронизирован.
  • 18 сентября 1999 - в юбилейный год 220-летия образования Нахичевани в сквере на площади Л.Н. Толстого г. Ростова-на-Дону был установлен памятник Иосифу Аргутинскому-Долгорукову (скульптор – Д.Р. Бегалов, архитектор – С.И. Бегалова).

Происхождение рода Аргутинских-Долгоруких

Библиография

Архивные документы и публикации

Сноски

  1. Под Екатеринославом, куда прибыли крымские армяне, их не ждали, и перезимовать им пришлось в землянках.
  2. Аргутинский выступил в деревянной церкви Богородицы, где он зачитал послание Католикоса Симеона, с поздравлением по поводу основания города. Затем он благословил землю и воду нового места жительства, миропомазав фундаментальные камни четырех углов города, закладка которых сопровождалась крестным ходом.
  3. По его ходатайству переселившимся армянам отпущены были из государственной казны значительные денежные суммы на хозяйственное обзаведение, а в 1799 - дарованы были льготы армянским обществам, водворенным в городах: Астрахани, Кизляре, Моздоке, Григориополе, и Дербенте.
  4. По этому завещанию И.Л. Лазарев передал Санкт-Петербургской армянской церкви и общине свою недвижимость. Тем же документом наследник графа И.Л. Лазарева - его младший брат О.Л. Лазарев обязывается внести в Опекунский совет 200 тысяч рублей с тем, чтобы из основного капитала и процентов с него составилась сумма, достаточная для сооружения «со временем приличного здания для воспитания и обучения бедных детей из армянской нации».
  5. Вот что пишет об этой двойной фамилии выдающийся ученый Б.О. Унбегаун в своей книге «Русские фамилии» (Оксфорд. 1972): «В царствование Павла I патриарху Армянскому Иосифу, его братьям и племянникам был пожалован титул князей Аргутинских-Долгоруких (Долгоруковых). Первая часть представляет собой русифицированную форму фамилии патриарха, вторая же часть является русским переводом прозвища царя древней Персии, Артаксеркса I («длинная рука», так как, согласно Плутарху, его правая рука была длиннее левой), на происхождение от которого претендовала семья патриарха.
  6. Архив армянской истории. Т. 9. Тифлис. 1911. С. 1-2