Аламдарян Арутюн Манукович: различия между версиями

Материал из Лазаревы
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Разное)
 
(не показано 18 промежуточных версий 2 участников)
Строка 16: Строка 16:
 
| место смерти        = Ростов-на-Дону, Россия
 
| место смерти        = Ростов-на-Дону, Россия
 
| место деятельности  =  
 
| место деятельности  =  
| краткая информация = Церковный и общественно-политический деятель, поэт и педагог
+
| краткая информация = Церковный, общественный деятель, педагог, писатель
| тэг01 = вардапет
+
| тэг01 =  
| тэг02 = общественно-политический деятель
+
| тэг02 =  
| тэг03 = поэт
+
| тэг03 =  
| тэг04 = педагог
+
| тэг04 =  
| тэг05 = арменоведы
+
| тэг05 =  
| тэг06 =
+
}}
| тэг07 =
 
| тэг08 =
 
| тэг09 =  
 
}}{{Медали}}
 
  
 
=Биография=
 
=Биография=
 
Родился 25 января 1795 г. (по другим данным - 1796) в Астрахани.
 
Родился 25 января 1795 г. (по другим данным - 1796) в Астрахани.
  
1808-1810 гг. - получил образование в училище Н. Агабабяна в Астрахани, преподавал там же до 1813 г.
+
1808-1810 гг. - получил образование в училище [[Агабабов Николай Иванович|Н. Агабабяна]] в Астрахани, преподавал там же до 1813 г.
  
 
Служил священником в Московской армянской церкви.
 
Служил священником в Московской армянской церкви.
Строка 37: Строка 33:
 
В 1814 г. - в Москве готовил учеников к поступлению в Лазаревское училище.
 
В 1814 г. - в Москве готовил учеников к поступлению в Лазаревское училище.
  
'''1815-1821 гг. - первый ректор в Московском [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревском институте восточных языков]], там же преподавал закон Божий и армянскую словесность. Его передовые взгляды на воспитание привели к конфликту с [[Салатьян Микаел|Микаэлом Салатяном]], церковником-мхитаристом. Аламдарян ушёл из института.'''    
+
''1815-1821 гг. - первый ректор в Московском [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревском институте восточных языков]], там же преподавал закон Божий и армянскую словесность''<ref><small>Его передовые взгляды на воспитание привели к конфликту с [[Салатьян Микаел|Микаэлом Салатяном]], церковником-мхитаристом. Аламдарян ушёл из института.</small></ref>.    
  
1824-1830 гг. - работал в училище Нерсисян в Тифлисе, где был ректором, преподавателем и управляющим типографией, в которой под его руководством издано около 30 учебных книг<ref>Этот период истории семинарии наиболее яркий, давший ряд крупных армянских общественных деятелей. В истории школы эти годы известны как «Век Аламдаряна».</ref>.  
+
1824-1830 гг. - работал в училище Нерсисян в Тифлисе, где был ректором, преподавателем и управляющим типографией, в которой под его руководством издано около 30 учебных книг<ref><small>Этот период истории семинарии наиболее яркий, давший ряд крупных армянских общественных деятелей. ''В истории школы эти годы известны как «Век Аламдаряна»''.</small></ref>.  
  
В 1828 г. награждён орденом Св. Анны II степени за усердную службу.
+
В 1828 г. награждён [[Орден Св. Анны|орденом Св. Анны]] II степени за усердную службу.
  
 
Овдовев, принял монашество в Эчмиадзине, был викарием Закавказской армянской епархии.
 
Овдовев, принял монашество в Эчмиадзине, был викарием Закавказской армянской епархии.
Строка 47: Строка 43:
 
Вардапет Арутюн Аламдарян обвинялся как единомышленник [[Нерсес V Аштаракеци|Нерсеса Аштаракеци]]. По указу [[Паскевич Иван Фёдорович|И. Паскевича]], Синод Эчмиадзина в 1830 г. отправил его в ссылку в Ахпат.  
 
Вардапет Арутюн Аламдарян обвинялся как единомышленник [[Нерсес V Аштаракеци|Нерсеса Аштаракеци]]. По указу [[Паскевич Иван Фёдорович|И. Паскевича]], Синод Эчмиадзина в 1830 г. отправил его в ссылку в Ахпат.  
  
Спустя год, в 1831 г. , он был назначен настоятелем Новонахичеванского монастыря Сурб Хач. С 1833-1834 гг. – настоятель монастыря Сурб-Хач в Нор-Нахичевани, работал в монастырской школе.
+
Спустя год, в 1831 г., он был назначен настоятелем Ново-Нахичеванского монастыря Сурб-Хач. С 1833-1834 гг. – настоятель монастыря Сурб-Хач в Нор-Нахичевани, работал в монастырской школе.
  
 
5 июня 1834 г. - убит разбойниками в монастыре Сурб-Хач.  
 
5 июня 1834 г. - убит разбойниками в монастыре Сурб-Хач.  
  
==Сочинения==
+
==[[/Сочинения|Сочинения]]==
*Русско-армянская краткая и практическая грамматика (1814)
 
*Краткий русско-армянский словарь. М., 1821
 
*Аламдаров издал переведенный с русского на армянский язык «Катехизис», с пояснениями и толкованиями, необходимыми для исповедников вероучения армянской церкви (1821)
 
*Список обязанностей учителей (1825)
 
*Первенцы школы Нерсесян (ч. 1-2, 1828)<ref>В этой книге, Арутюн Аламдарян впервые в истории армянской школы издал литературные сочинения учащихся.</ref>
 
*Радамизд и Зенобия (1833)<ref>Полагают, что А. Аламдарян, лично знакомый с  [[Грибоедов Александр Сергеевич|А.С. Грибоедовым]],  под  его влиянием написал свою элегию «Радамист и Зенобия»  (см.  Парсамян В.  А.С.  Грибоедов и армяно-русские отношения. Ер., 1947, с. 201).</ref>
 
  
 
==Разное==
 
==Разное==
 
*При рождении был наречён Геворгом.
 
*При рождении был наречён Геворгом.
*Был в дружеских отношениях с [[Грибоедов Александр Сергеевич|А.С. Грибоедовым]], М.И. Пущиным. Полагают, что под влиянием Грибоедова он написал свою элегию «Радамист и Зенобия»<ref>см. Парсамян В. А.С. Грибоедов и армяно-русские отношения. Ер., 1947, с. 201</ref>.
+
*Был в дружеских отношениях с [[Грибоедов Александр Сергеевич|А.С. Грибоедовым]], М.И. Пущиным.  
*Арутюн Аламдарян ввёл в армянской школе классно-урочную систему занятий. Высказывался в пользу доступности образования для народа. Главную задачу школы видел в воспитании человека, в формировании гражданина.
+
*Арутюн Аламдарян ввёл в армянской школе классно-урочную систему занятий. Высказывался в пользу доступности образования для народа. ''Главную задачу школы видел в воспитании человека, в формировании гражданина''.
*'''Участвовал в разработке проекта устава Лазаревского института'''.
+
*''Участвовал в разработке проекта Устава Лазаревского института''.
*Похоронен в некрополе монастыря Сурб-Хач.
 
 
*[[Патканов Керопэ Петрович]] был внуком Аламдаряна А.М. (сын дочери).
 
*[[Патканов Керопэ Петрович]] был внуком Аламдаряна А.М. (сын дочери).
 +
*Похоронен в некрополе монастыря Сурб-Хач (Ростов-на-Дону).
  
 
==Изображения==
 
==Изображения==
 
<gallery>
 
<gallery>
Файл:Аламдарян 8564.jpg|Краткий российско-армянский словарь. М.: Тип. Августа Семена. 1821
+
Файл:Аламдарян 8564.jpg|<small>Краткий российско-армянский словарь. М.: Тип. Августа Семена. 1821</small>
Файл:Аламдарян 756465.jpg|Любителям армянского языка. М.:Тип. ЛИВЯ. 1848
+
Файл:Аламдарян 756465.jpg|<small>Любителям армянского языка. М.:Тип. ЛИВЯ. 1848</small>
Изображение:Могила Арутюна Аламдаряна.JPG|Могила Арутюна Аламдаряна</gallery>
+
Изображение:Могила Арутюна Аламдаряна.JPG|<small>Могила Арутюна Аламдаряна</small></gallery>
 +
 
 
=Библиография=
 
=Библиография=
 
*Материалы для истории Лазаревского института восточных языков. Вып. 1. М. 1914
 
*Материалы для истории Лазаревского института восточных языков. Вып. 1. М. 1914
Строка 77: Строка 68:
 
*Вторые Лазаревские чтения по истории армян России (25-27 ноября 2003 г.). Сост. и ред. [[Долбакян Эмануил Егиаевич|Э.Е. Долбакян]]. М., 2006. С. 56.  ISBN 5-901599-49-7  
 
*Вторые Лазаревские чтения по истории армян России (25-27 ноября 2003 г.). Сост. и ред. [[Долбакян Эмануил Егиаевич|Э.Е. Долбакян]]. М., 2006. С. 56.  ISBN 5-901599-49-7  
 
*[[Письмо Н. Аштаракеци Иоакиму Лазаряну со сведениями о русско-персидских отношениях и армянских делах]]
 
*[[Письмо Н. Аштаракеци Иоакиму Лазаряну со сведениями о русско-персидских отношениях и армянских делах]]
 +
*[[Постановление Общества любителей древности, учpeждённого при Армянском учебном заведении Гг. Лазаревых]].
 +
*[[Сведения о армянских учебных заведениях и типографиях, в Армении, России и других странах бывших и находящихся]].
 
==Сноски==
 
==Сноски==
  
Строка 91: Строка 84:
 
[[Категория:Филологи]]
 
[[Категория:Филологи]]
 
[[Категория:Издатели]]
 
[[Категория:Издатели]]
 +
[[Категория:Педагоги]]
 +
[[Категория:Переводчики]]
 +
[[Категория:Члены Общества любителей древности при ЛИВЯ]]
 +
[[Категория:Архимандриты]]

Текущая версия на 06:03, 16 июля 2024

Аламдарян Арутюн Манукович
Арутюн Аламдарян.JPG
Другие имена: Аламдаров Артемий Манукович,
Аламдариан Артемий Манукович,
Арутюн Астраханци,
Вардапет Арутюн Астраханци Аламдарян
Дата рождения: 25.01.1795
Место рождения: Астрахань, Россия
Дата смерти: 05.06.1834
Место смерти: Ростов-на-Дону, Россия
Краткая информация:
Церковный, общественный деятель, педагог, писатель

Биография

Родился 25 января 1795 г. (по другим данным - 1796) в Астрахани.

1808-1810 гг. - получил образование в училище Н. Агабабяна в Астрахани, преподавал там же до 1813 г.

Служил священником в Московской армянской церкви.

В 1814 г. - в Москве готовил учеников к поступлению в Лазаревское училище.

1815-1821 гг. - первый ректор в Московском Лазаревском институте восточных языков, там же преподавал закон Божий и армянскую словесность[1].

1824-1830 гг. - работал в училище Нерсисян в Тифлисе, где был ректором, преподавателем и управляющим типографией, в которой под его руководством издано около 30 учебных книг[2].

В 1828 г. награждён орденом Св. Анны II степени за усердную службу.

Овдовев, принял монашество в Эчмиадзине, был викарием Закавказской армянской епархии.

Вардапет Арутюн Аламдарян обвинялся как единомышленник Нерсеса Аштаракеци. По указу И. Паскевича, Синод Эчмиадзина в 1830 г. отправил его в ссылку в Ахпат.

Спустя год, в 1831 г., он был назначен настоятелем Ново-Нахичеванского монастыря Сурб-Хач. С 1833-1834 гг. – настоятель монастыря Сурб-Хач в Нор-Нахичевани, работал в монастырской школе.

5 июня 1834 г. - убит разбойниками в монастыре Сурб-Хач.

Сочинения

Разное

  • При рождении был наречён Геворгом.
  • Был в дружеских отношениях с А.С. Грибоедовым, М.И. Пущиным.
  • Арутюн Аламдарян ввёл в армянской школе классно-урочную систему занятий. Высказывался в пользу доступности образования для народа. Главную задачу школы видел в воспитании человека, в формировании гражданина.
  • Участвовал в разработке проекта Устава Лазаревского института.
  • Патканов Керопэ Петрович был внуком Аламдаряна А.М. (сын дочери).
  • Похоронен в некрополе монастыря Сурб-Хач (Ростов-на-Дону).

Изображения

Библиография

Сноски

  1. Его передовые взгляды на воспитание привели к конфликту с Микаэлом Салатяном, церковником-мхитаристом. Аламдарян ушёл из института.
  2. Этот период истории семинарии наиболее яркий, давший ряд крупных армянских общественных деятелей. В истории школы эти годы известны как «Век Аламдаряна».