Иосиф (в миру князь Аргутинский-Долгорукий)

Материал из Лазаревы
Перейти к навигации Перейти к поиску
Иосиф (в миру князь Аргутинский-Долгорукий)
Аргутинский-Долгорукий Иосиф.jpg
Другие имена: Аргутинский-Долгоруков Иосиф,
Аргутян Овсеп Шиошбекович,
Аргутян-Еркайнабазук Овсеп
Латиницей: «Шиошич»
Дата рождения: 1743
Место рождения: Санаин, Грузия
Дата смерти: 21.03.1801
Место смерти: Тифлис, Грузия
Краткая информация:
Церковный, общественный и политический деятель. Духовный предводитель российских армян

Биография

Родился в 1743 г. в селе Санаин.

Начальное образование получил в школе Санаинского монастыря, позже в Эчмиадзине у католикоса Симеона, который усыновил Аргутяна и рукоположил в дьяконы. В 1765 был рукоположен в архимандриты, в 1771 - в епископы, в 1773 – в архиепископы.

С 1773 г. - епархиальный начальник всех армян, живших в России.

Помощь в переселении армян из Крыма в Нор-Нахичеван

Помощь в переселении армян из Турции в Россию

Просветительская деятельность, содействие восточной политике России

В 1795 - его усилиями в Астрахани появилась армянская типография.

В 1796 - во время персидского похода графа В. Зубова Архиепископ Иосиф, оказал большие услуги русскому правительству[1].

Ему же поручено было объяснить карабахским меликам и армянским христианам намерения Русского правительства и ему это удалось. Многие из них приняли русское подданство, более 30000 армян под охраной русских войск переселились в Россию, приняли русское подданство и поселились в Кизляре, Моздоке и Дербенте[2].

В 1800 г. - Император Павел признал род И. Аргутинского в княжеском достоинстве и дал ему герб.

30 марта 1800 - Архиепископ Иосиф утверждает завещание графа И.Л. Лазарева[3].

30 декабря в 1799 в Эчмиадзине архиепископ Иосиф был избран патриархом всего армянского народа[4]. В 1800 г. Аргутинский был заочно избран Католикосом всех армян, и император Павел утвердил его на Патриаршем престоле. Аргутинский направился в Эчмиадзин для помазания, но, остановившись по пути в Тифлисе, весной 1801 г. внезапно скончался.

Сочинения

При жизни Аргутинского богословские труды и тексты некоторых его проповедей были выпущены в Санкт-Петербурге отдельными изданиями. Речи Иосифа был напечатаны на армянском языке с русским переводом.

Иосиф, Князь Аргутинский Долгорукий, Эпархиальный Архиепископ обитающих в России Армян, и потом бывший Верховный Патриарх и Католикос Армении, издал Исповедания Христианской веры Армянской церкви. Книга сия, по Высочайшему повелению ИМПЕРАТОРА ПАВЛА І-го, напечатана в С. Петербурге, в 1799 и посвящена Его Величеству, с благоволением оную принявшему. В сем сочинении заключаются:

  • а) Исповедание Апостольской Армянской церкви,
  • б) Таинство Крещения и Миропомазания,
  • в) Таинство Божественныя Литургии.

ИОСИФ, Князь Аргутинский-Долгорукий, сочинил много проповедей и речей на разные случаи, и постоянно занимался древнею Восточною литературою.[6]

Награды

  • Орден Св. Анны I степени (1799)

Изображения

  • Аргутинский-Долгорукий Иосиф 2.jpg
  • Аргутинский-Долгорукий Иосиф21.jpg
  • Аргутинский-Долгорукий Исосиф 22.jpg
  • Аргутинский-Долгорукий Исосиф 23.jpg
  • Аргутинский-Долгорукий Иосиф памятник.jpg
  • Иосиф (в миру князь Аргутинский-Долгорукий)1.JPG
  • Герб князей Аргутинских-Долгоруких .jpg

Книги

  • Исповедание веры Армянския Церкви / пер. с арм. на лат. Иоанном Скродером Германским

  • из кн. Ганц Арамъян «Сокровища Армянские»

  • Иосиф (в миру князь Аргутинский-Долгорукий) 2.jpg
  • Иосиф (в миру князь Аргутинский-Долгорукий)3.jpg

История рода

  • Из бывших грузинских подданных армянского происхождения князей Аргутовых. Его предки правили в княжестве Лори в Закавказье, унаследовав когда-то имя татарского полководца Аргун-хана (отсюда Аргутинские). Кроме того, они считались потомками князя Юрия Долгорукого, внук которого, также Юрий, был мужем грузинской царицы Тамары, а затем женился на армянской принцессе из рода Арсакидов[7].

Разное

  • И. Аргутинский и И.Л. Лазарев разработали проект заселения армянами земель на Северном Кавказе и в Крыму, незадолго до этого присоединенных к Российской империи. Проект был в большей части одобрен и поддержан правительством.
  • В.Ваганов являлся переводчиком официальной переписки Аргутинского и Лазарева, пользовался их доверием и покровительством.
  • Аргутинский именует себя «верховным нунцием Эчмиадзинского Святого престола, предстоятелем всех армян страны Российской и основателем Ново-Нахичевани, владыкой и архиепископом Иосифом Санаинцем Аргутяном, учеником блаженной памяти святейшего патриарха всех армян, владыки Симеона Ереванца»[8].
  • Иосиф был одним из инициаторов создания 1-го русско-армянского изд-ва в Астрахани. Его усилиями в российских городах, где проживали армяне,- в С.-Петербурге, Нов. Нахичевани, Астрахани было издано более 40 наименований книг, среди которых были и сочинения Иосифа.
  • Архиепископ состоял в переписке с русскими государственными деятелями, с армянским католикосом Гукасом I Карнеци, с представителями армянской диаспоры в России, Грузии и Индии, с грузинскими царями Ираклием II и Георгием XII, с меликами Карабаха и со мн. др. важнейшими общественными и политическими деятелями своего времени.
  • Сохранились копии писем Иосифа, являющихся ценными источниками конца XVIII в.
  • «Я умираю, мое тело отвезете в Святой Эчмиадзин и похороните рядом с могилой Католикоса Симеона», – таково было последнее желание Аргутинского. Тело было перевезено в г. Вагаршапат и похоронено в притворе монастыря Св. Гаяне близ Эчмиадзинского Кафедрального собора.
  • Имя Овсепа не фигурирует в списке всеармянских пастырей, т.к. он не прошел обряд помазания и не был интронизирован.
  • 18 сентября 1999 - в юбилейный год 220-летия образования Нахичевани в сквере на площади Л.Н. Толстого г. Ростова-на-Дону был установлен памятник Иосифу Аргутинскому-Долгорукову[9].

Происхождение рода Аргутинских-Долгоруких

Библиография

Архивные документы и публикации

Сноски

  1. ↑ Ему удалось убедить хана Старой Шемахи Мустафу-Хана и других владетельных горских ханов принять покровительство России
  2. ↑ По его ходатайству переселившимся армянам отпущены были из государственной казны значительные денежные суммы на хозяйственное обзаведение, а в 1799 - дарованы были льготы армянским обществам, водворенным в городах: Астрахани, Кизляре, Моздоке, Григориополе, и Дербенте.
  3. ↑ По этому завещанию И.Л. Лазарев передал Санкт-Петербургской армянской церкви и общине свою недвижимость. Тем же документом наследник графа И.Л. Лазарева - его младший брат О.Л. Лазарев обязывается внести в Опекунский совет 200 тысяч рублей с тем, чтобы из основного капитала и процентов с него составилась сумма, достаточная для сооружения «со временем приличного здания для воспитания и обучения бедных детей из армянской нации».
  4. ↑ Высочайшею грамотою от 28 июля 1800 г. утвержден в сем достоинстве
  5. ↑ Книга сія, по Высочайшему повелѣнію ИМПЕРАТОРА ПАВЛА І-го, напечатана въ С. Петербургѣ, въ 1799 и посвящена Его ВЕличеству, съ благоволеніемъ оную принявшему. Въ семъ сочиненіи заключаются: а) Исповѣданіе Апостольской Армянской церкви, б) Таинство Крещенія и Миропомазанія, в) Таинство Божественныя Литургіи// Собрание актов Т.3. С. 213
  6. ↑ Собрание актов Т.3.С. 213
  7. ↑ Вот что пишет об этой двойной фамилии выдающийся ученый Б.О. Унбегаун в своей книге «Русские фамилии» (Оксфорд. 1972): «В царствование Павла I патриарху Армянскому Иосифу, его братьям и племянникам был пожалован титул князей Аргутинских-Долгоруких (Долгоруковых). Первая часть представляет собой русифицированную форму фамилии патриарха, вторая же часть является русским переводом прозвища царя древней Персии, Артаксеркса I («длинная рука», так как, согласно Плутарху, его правая рука была длиннее левой), на происхождение от которого претендовала семья патриарха.
  8. ↑ Архив армянской истории. Т. 9. Тифлис. 1911. С. 1-2
  9. ↑ скульптор – Д.Р. Бегалов, архитектор – С.И. Бегалова
Источник — https://lazar.hayazg.info/index.php?title=Иосиф_(в_миру_князь_Аргутинский-Долгорукий)&oldid=46386